大同方特华夏五千年文案（大同方特玩耍文案一家三口）
大同方特华夏五千年文案【一】
1 . 严霜中神闲态若；
2 . 大计同筹，盛世共瞻。
3 . 甘霖时随心，草荣树茂分雨露；
4 . 披风觉香，伴月意狂。
5 . 山河一家，明月同乡。
6 . 锐意躬行，垂范归心。
7 . 谋大同而求殊异。
8 . 自然与人文兼容，
9 . 高举民族团结旗帜，共建和谐小康社会。
10 . 民族团结精彩有约，和谐水城魅力无限。
大同方特华夏五千年文案【二】
1 . 时移更事宜，夙愿终如归。
2 . 山水明妆，锦园馥郁遣旅倦；
3 . 一路行来，我还是与许多缘分擦肩，所拥有的也渐次失去。并非因为不懂珍惜，有些缘分注定了长短。来时如露，去时如电，挽不住的终究是刹那芳华。
4 . 长风疾可驾，天娇才俊耀云城。
5 . 高城畅想烽火，
6 . 全面巩固和发展平等团结互助和谐的民族关系。
7 . 挥其风云之智，
8 . 共栽夏都民族团结之花，共享水城繁荣发展硕果。
9 . 道不怀偏私，理自当无违。
10 . 天光如水，地辉丽彩。
大同方特华夏五千年文案【三】
1 . 不管朋友还是恋人，当一句“算了”说出口的时候，其实就已经包含了太多的失望了。
2 . 乐事之时，时时荡怡漾欣。
3 . 团·聚民族心，结·缘水城情。
4 . 行径轻松脚步，
5 . 加强民族团结，建设美好家园，造福各族人民。
6 . 而这三尊湮没不可考的雕塑，其包含的精神却源远流长，孕育了一代代的圣贤。
7 . 年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出个巨大的石碑，其中的一块上刻着这么一行字：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”
8 . 史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩儿骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走了。
9 . 观游最乎龙壁，
10 . 峻山茂林毓其秀，
大同方特华夏五千年文案【四】
1 . 云门道阔，远近皆亲。
2 . 连峰洞府健游足。
3 . 故且独酌饮，维以不永伤。黑暗中，他终于消失了，前路凶险，此去一别，是否还能再会。
4 . 第二尊为双手张开，作侃侃而谈状的“石人”。与“金人”相对而立，此尊雕像的用意是教人要仗义执言，敢于伸张正义，立场坚定。面对异端邪说要不屈从，不阿就，心如磐石。石人胸后勒文“无少言，无少事”。
5 . 民族团结助推跨越发展，繁荣富强给力百姓民生。
6 . 加强民族团结，促进民族进步，繁荣民族经济。
7 . 琢玉淘金，励华拔萃。
8 . 禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。
9 . 昔日今见，风行高玉宇必清。
10 . 科学跨越体现新疆效率，后发赶超凝聚民族力量。
大同方特华夏五千年文案【五】
1 . 天资地厚，黑石黄土济寒暑。
2 . 名城故都，古朴今华。
3 . 天下大同，如日润物。
4 . 周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。
5 . 加强民族团结，发展水城经济。
6 . 物化神育，云英雄略耀古今；
7 . 我欲见你，何惧这两个春秋。
8 . 雁举翼而览三江，
9 . 从历史看，黄帝从西域进入华族长江流域，并没有对华族进行征服和杀戮，而是殖民或和平演变，就是说，本土华族与外来的夏族是和平融合的。黄帝甚至从内心里接受华夏的祖先伏羲的创造的农耕文化，并与之带来的地中海夏文化的融合。黄帝拜伏羲圣像就是见证：《黄帝玄女战法》云：黄帝收服蚩尤时候遭遇挫折，于是“黄帝归于太山（注：指南岳衡山），三日三夜，雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜伏不敢起，妇人曰：‘吾玄女也，子欲何问？’黄帝曰：‘小子欲万战胜’遂得战法焉。”“人首鸟形的妇人”正是伏羲神糯炎帝之祖图腾之一的鸟图腾。
10 . 古今交辉，映照山河灵气；
大同方特华夏五千年文案【六】
1 . 沧桑阅尽，万象呈平。
2 . 怎么会没有理由，湘湘，你便是那理由。
3 . 胜迹登攀，分苏杭之林壑；
4 . 登崇岭而惜谢公。
5 . 我等得都长蘑菇了。
6 . 重视民族教育，提高全民素质。
7 . 加强双语教育，提高全民素质。
8 . 气朗晴初，花径约彩虹纬地。
9 . 商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（音ｂó，今河南商丘）。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
10 . 自当广载以繁生；