加缪名言都出自哪里（加缪的名言原文）
加缪名言都出自哪里【一】
1 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2 . ……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
3 . 世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。
4 . 子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
5 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
6 . 尽信书，不如无书。
7 . 人之生也直，罔之生也幸而免。
8 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9 . 我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。
10 . 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
加缪名言都出自哪里【二】
1 . “只有不丧失普通劳动者的感觉我们才有可能把握社会的历史性进程的主流才能创造出有价值的东西。”---路遥
2 . 只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。
3 . 一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。
4 . 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
5 . 昨日与华梯尼及华梯尼的父亲，同在利华利街方面散步。斯带地立在书店的窗外看着地图。他是无论在街上或别的什么地方也会用功的人，不晓得什么时候到了此地。我们和他招呼，他只把头一回就算，好不讲礼啊！华梯尼的装束不用说是很漂亮的。，着了绣花的衣裳，纽扣是绢包的，戴了白海狸的帽子，挂了时计，阔步地走着。可是昨天，华横尼因了虚荣遭遇了很大的失败：他父亲走路很缓，我们两个一直走在前，在路旁石凳上坐下。那里又坐了一个衣服质素的少年，好像很疲倦了，垂下了头在沉思。华横尼坐在我和那少年的中间，忽然似乎记起自己的服装华美，想向少年夸耀，举起脚来对我说：
6 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
7 . 不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。
8 . “浪漫主义主宰生活中的一切——对一个女人来说，这也许是一种危险的素质。活跃的分子天性就是不稳定的。人需要火，但火往往能把人烫伤，甚至化为灰烬。”---路遥
9 . 说大人则藐之，勿视其巍巍然。
10 . 起义一旦开始，就必须以最大的决心行动起来并坚决采取进攻。防御是武装起义的死路。
加缪名言都出自哪里【三】
1 . 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
2 . 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
3 . 一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。
4 . “生活中真正的勇士向来是默默无闻的喧哗不止的永远是自视清高的一群。”---路遥
5 . 不耻不若人，何若人有？
6 . “你，请看！不是纯金的吗？”
7 . 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
8 . 有些人说工作忙没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。(爱学啦提醒您能把这句用在学习上就没什么难的了
9 . 谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
10 . 天时不如地利，地利不如人和。
加缪名言都出自哪里【四】
1 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
2 . 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：’思无邪‘。”
3 . 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
4 . 不迁怒，不贰过。
5 . 祸福无不自己求之者。
6 . 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至。
7 . 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
8 . 处于好奇，我也向柳比歇夫学习了一把，也开始统计自己的时间。统计工具是手机上的记事本，当我做完一件事就随手把完成时间记录下来。在统计了一周之后，我还做了简单的数据分析。
9 . 子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
10 . 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
加缪名言都出自哪里【五】
1 . 钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
2 . 天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
3 . “命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的`并不都是欢乐。”---路遥
4 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
5 . 子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
6 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
7 . 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
8 . 君子和而不同，小人同而不和。
9 . “我们承认伟人在历史过程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无人纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的，生活之树常青。”---路遥
10 . 任何时候都不要玩弄起义，在开始起义时就要切实懂得，必须干到底。
加缪名言都出自哪里【六】
1 . 子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
2 . 必须有勇气正视无情的真理。
3 . 我们要真正的学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的的，像海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗里是空的，就能装进很多东西。装知识的碗，就像神话中的“宝碗”一样，永远也装不满。
4 . 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个死气沉沉的人强。
5 . 人皆可以为尧舜。
6 . 我发现：以前我总觉得把时间用在学习工作和进步等这些看上去很正面的地方，才是对的让人感到踏实的。经过时间统计中，我却意识到踏实来源于知晓，知晓每一刻你都在做什么以及为什么这么做，这是一种时间主人的状态。意识流一般的“时间黑洞”才是最可怕的存在，往往会在无所事事中把时间一点一点地杀掉，回顾起来觉得时间“嗖嗖”的逝去了，到底“自己都做了一些什么”以及“为何这么做”模糊或者完全不知，就会在内心深处慢慢涌起焦虑和痛苦，我甚至认为这种焦虑和痛苦是来自潜意识层面的忏悔。最惨的是，当你把时间利用划分为二，一部分是不得不做的工作事务，一部分是无所事事的浪费，时间的利用率低，内容单薄无趣，又怎能快乐开心呢?
7 . 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
9 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
10 . 一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
加缪名言都出自哪里【七】
1 . 对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
2 . 君于疾没世而名不称焉。
3 . 权，然后知轻重；度，然后知长短。
4 . 凡是脑子里只有人民没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
5 . “嗄呀！好骄傲！”华梯尼怒了，大声说。
6 . “如果可以把爱情概括为一首诗，一开始它应该是抒情的，人在这个阶段可以神魂颠倒，无所谓天地。可是，没有多久，它就会进入叙事，会被物质力量所干扰，诗意就会越来越少，它终将死于那种精神萎缩上。所有人爱情不是死于形式，不是死于物质力量的不可避免的渗入，而是死于内容，死于精神的萎缩。精神的东西只能被精神的东西所摧毁，贫穷什么的摧毁不了真正的爱情。”---路遥
7 . 华梯尼虽好卖弄阔绰，却全无恶意。他为了这件事，在散步中一直不曾笑。
8 . 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
9 . 是的，“时间管理”这个领域我没有什么成效。
10 . 我愿永远做一个螺丝钉。