从此以后活出一个真正的自己说说(愿你活出一个最好的自己说说)

所属栏目:语录更新时间:2023-02-04 08:23:22
从此以后活出一个真正的自己说说(愿你活出一个最好的自己说说)

从此以后活出一个真正的自己说说【一】

1 . 能够想明白自己想要什么,并勇于去追求不是一件容易的事情。人都会有从众心理,这种心理使得我们想要与周围的人保持一致。在原始社会,从众会增加我们的生存几率,因此这种选择是明智的。不过,人类社会发展到现在,“从众”与“生存”似乎不再有直接关系,但是这种原始的力量依然存在并主宰着我们。从有意识起,我们便开始“模仿”周围的人,在不知不觉中继承了父辈们的生活方式和价值观。这并不是坏事,反而使得生活相对简单,因为我们不需要过多地去思考和选择。

2 . 我多想拥抱到你,然后不放开的以为这会是永远。

3 . 凡是得到世界声誉的苏联作品,都是写“人性”,尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统,吸收外国经验,都是空话。什么“典型环境典型人物”,还是不如“人性”为何物,只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家,不是什么“自然主义”,什么“批判现实主义”,是一秉西方人文的总的传统,写“人”写“人性”。追根溯源,就是希腊神殿的铭文:“认识你自己。”

4 . 然而,这一切的一切,都只是当时的向往,真正身临其境,诸多的烦恼却又接踵而至。曾经的指手划脚很难转变为事必躬亲,曾经的口若悬河必定要变成如此的谨言慎行。年轻的上司,宁愿使用一个青涩懵懂的少年郎,也不愿意驾驭一位多谋善断的老领导。没有动手能力,缺乏科技知识是二线老人的通病。想要圆滑处世太难,想要重新学过太迟。这就是我们这一代人的尴尬。

5 . 你需要在内心找一个空间,装下那个你认为「不够好的旧的自己」。

6 . 要说笑话是,也不要说:“我来讲个笑话。”

7 . 不要总是把事情,放在你和另一个人之间。

8 . 而是在你自己的内心里,你相信你是一个怎样的人。

9 . 经验:越是辛苦不倦找唯一的词,就越熟练。左顾右盼――来了,甚至这个词会自动跳出来,争先恐后,一个比一个准确,一个比一个美妙。写作的幸福,也许就在这静静的狂欢,连连的丰收。

10 . 做别人的情绪旁观者,而不是拯救者;

从此以后活出一个真正的自己说说【二】

1 . 我给她一个安心的笑容,隔了两天,就帮她办好了,素素阿姨千谢万谢,硬是塞给我不少东西。

2 . 奥诺雷?德?巴尔扎克(――)。文学的巨人。对巴尔扎克,不能用什么主义去解释了吧。

3 . 她对我妈的态度很不满意:那你就当没有这个女儿吧!再说了,等她念完书都多少岁了?要是再念个硕士,出来就是老姑娘了。

4 . 第二天,同样的一幕再次上演,依然从斜刺里冲出一只狼,依然抓伤那只已经受伤的驯鹿。

5 . 狼是绝顶聪明的,它一次次抓伤同一只驯鹿,让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无,到最后它完全崩溃了,已忘了自己其实是个强者,忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时,它已没有勇气奋力一搏了。

6 . 纪德在《地粮》中说:“有个好公式:要担当人性中最大的可能,成为人群中不可更替的一员。”“人群中不可更替的一员”,这是基本的。这就是风格。

7 . 我妈这人,从来不懂得维护自己的孩子,就着她的话说:她有她爷爷奶奶护着,一看形势不对,就跑去找庇护了,哪会让你有机会打她?

8 . 夏尔?波德莱尔,不属于什么派,不属于什么主义。这是真正伟大的艺术家。向来称波德莱尔是“恶魔的诗人”,诗人是纯洁善良的,怎会是恶魔?我觉得对――事物有各个面。过去的艺术只有一面景观,波德莱尔显示另一面景观。

9 . 福楼拜读了莫泊桑的习作,说:“我不知道你有没有才气,你这些东西表示有某种聪明,但年青人,记住布丰的话。‘天才,就是坚持不懈的意思’,用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物,“一目了然,这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”,当然很有名:“你所要表达的,只有一个词是最恰当的,一个动词或一个形容词,因此你得寻找,务必找到它,决不要来个差不多,别用戏法来蒙混,逃避困难只会更困难,你一定要找到这个词。”

10 . 我妈说这样不太好吧,都是以前的邻居,你这样一个帮一个不帮,说不过去啊,到时候她还不知道如何恼羞成怒呢!要么你都没帮,你一个帮了,另一个就不好不帮了啊!

从此以后活出一个真正的自己说说【三】

1 . 一,改善完美自己;二,靠自己映见宇宙;三,知道自己在世界上是孤独的,要找伴侣,找不到,唯一可靠的,还是自己。

2 . 在这看似和平安闲的时候,狼会突然向鹿群发动袭击。驯鹿惊愕而迅速地逃窜,同时又聚成一群以确保安全。

3 . 我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。

4 . 有自己的原则和底线,既不为难别人,也不为难自己,如此,才是三十岁的女人,应有的姿态。

5 . 艺术的功能,远远大于镜子。艺术映见灵魂,无数的灵魂。

6 . 艺术充满艺术家的性格,比肉体的繁殖还离奇。维特哈姆雷特贾宝玉于连,都流着作者的血。我喜爱于连,其实是在寻找司汤达――上帝造亚当,大而化之,毛病很多;艺术家造人,精雕细琢,体贴入微。

7 . 就如昨天那篇文章里的买表事件,有几个读者提出:既然对方不知道要你代购什么价位的表,那你可以问问她,某某牌子的左右的可以吗?如果对方说不喜欢的话,你再问她~的可以吗?如果还是不行,就怎样怎样……

8 . 第二件事,是我考上大学后,我是我们那附近的女孩子里,第一个考上不错的大学的(在我之后,就年年都有了),那几天,我们家人来人往,大多都是来打听我考了多少分,要去哪个学校,我都是冷眼旁观,看着她们当中谁是真心,谁是嫉妒,无聊时就琢磨琢磨人性。

9 . 如何活出一个自己,这才是知天命的真谛。

10 . 每次都是不同的狼从不同的地方窜出来做猎手,攻击的却只是那一只鹿。可怜的`驯鹿旧伤未愈又添新伤,逐渐丧失大量的血和力气,更为严重的是它逐渐丧失了反抗的意志。当它越来越虚弱,已不会对狼构成威胁时,狼便群起而攻之,美美地饱餐一顿。

从此以后活出一个真正的自己说说【四】

1 . 那天,她和素素阿姨是一起来的,素素阿姨一进门就说:情情真是争气,以后去上海念书了,就成了大城市里的人了。

2 . 所以,真正的人生,是从认识自己才开始的。

3 . 如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势:一半在尘土里安详,一半在空中飞扬;一半散落阴凉,一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。

4 . 有很长一段时间,我都处于这种困境中:我知道自己并不适合那种稳定的上班生活,但却没有足够勇气去摆脱它,也没有想明白到底想过什么样的生活。今年,外在因素终于促使我脱离了“正常”的轨道。这时,我才发现“过自己想要的生活”其实是个伪命题,因为你根本不知道自己喜欢什么样的生活,直至你过上了这种生活。我原以为自己是个事业型的女强人,渴望成为叱咤风云的职场精英。

5 . 这邻居瞟了我一眼说:“那你就由着她了?要我的话,不听话就打了,打了就听话。”

6 . 所以,我回娘家时,带上小侄子去她家串门,问她是不是有事找我。

7 . 如果不是我妈提起这位邻居,现在的我每天要忙那么多事,可能都想不起来了,可是如今她提了,我便不由自主地想起一些小往事。

8 . 三十岁以后,世事渐渐洞明,知道什么事值得去做,什么事不值得去做,不会再事无巨细,累死自己。

9 . 不要说自己没有能力没有条件成功,其实每个人都有各自的天赋,只要挖掘出来了,愿意努力和坚持到底,总会有自己的一片天空。也许刚开始没有人会认同,把你所做的努力都当作笑话,但是你的努力不是为了别人,而是为了自己,为自己的未来而努力,就是你坚持的理由。

10 . 但是,我不愿意内心忍着极度的不耐烦,还要耐心满满地去跟无法沟通的人,努力沟通,那些好评的意义,完全比不上我的宝贵时间和心情愉悦。

从此以后活出一个真正的自己说说【五】

1 . 尽管过得充实和快乐,但这样的生活却时常让我陷入“身份危机”。每当有人问我是做什么的时候,我都不知道要如何回答和解释。在大家脑子里,大致有那么几种分类:求职者上班族创业者或者全职太太,而我似乎不属于其中任何一类。有的人甚至为我不上班,也不创业而感到惋惜,觉得我在浪费自己的青春和才华。

2 . 是啊!当初在位时,我就曾想,等到御任了,我就可以从事自己的喜爱:信手写写画画,随处走走看看。记一时心得,赏一路风光。或与三五好友通宵达旦的娱乐,或在网络游戏里不计得失的嬉戏,甚或可以凭空消失十天半月,到深山老林里去离群索居……

3 . 其实,狼是无法对驯鹿构成威胁的,因为身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤,可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢?

4 . 怎样达到此种程度境界呢?

5 . 不被他人的行为影响和动摇自己的信念的人,就是幸福的人。

6 . 我绝没有想要否定工作赚钱的重要性与合理性,朝九晚六的上班生活毕竟是现在的主流生活方式,但我们需要意识到,这不是唯一的,也不是不可改变的。我们应该允许不一样的生活方式存在,不去过分评判他人的生活选择。要知道,当我们把自己的价值观强加于他人身上时,我们也在限制自己,同时失去了本可以拥有的更多生活可能性。

7 . 虽说我早已习惯了X先生独特的生活方式,但这种“看展生活”还是让我小吃一惊,于是半开玩笑道:“你这生活也太奢侈了吧!”说其奢侈,并不全是因为它的花费,相比那些奢华的生活方式,这些花费其实并不算很高,更多的是因为他能够不受钱和时间的限制,随心所欲过自己想要的生活,这似乎才是真正的“奢侈”。

8 . 我妈继续说:她是听你素素阿姨说的,你上次帮了阿素的忙,她很感激,不时地提起,所以其他邻居也都知道了啊!

9 . 人生无他,经营好独一无二的自己就好。

10 . 有些事,我们明知道是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,我们明知道是爱的,也要去放弃,因为没有结局;有时候,我们明知道没路了,却还在前行,因为习惯了。人生就像一本书,翻的不经意,会错过童话;读得太认真,又无法梳理。能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。

从此以后活出一个真正的自己说说【六】

1 . 感情的输赢,不是你最终有没有赢得他;

2 . 我冷笑一声,没理她,有时候也为她的情商和恶毒好奇,有的人要挑拨离间,往往会挑当事人不在的时候,而她却很喜欢当着双方的面挑拨,我唯一能想到的可能就是:可能其他的挑拨,我人都不在吧!

3 . 她闻言开心地笑了:“那就好,我都纠结一段时间了,不知道要不要找你,上次碰到你妈就说了,不麻烦就好,办不成也没关系,阿姨还是感激你。”

4 . 以我的经验,“唯一恰当的词”,有两重心意:一,要准确的。二,要最美妙的,准确而不美妙,不取,美妙而不准确,亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确,现实主义者往往只顾准确而忽视美妙,所以我不是浪漫主义,也不是现实主义。

5 . 如果关系里连关于感受的对话都没有,这样的关系能满足什么人?

6 . 三十岁以后,已经学会取舍,不再追求人人都喜欢我的局面,凡是但求问心无愧即可。

7 . 论小说,浪漫主义写实主义,还分得清。诗诗人,本来是糊涂的,若要把某诗人归于某派,其实难。这也是诗的好处,诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难,小孩通体不定型,不易着笔,诗人便是小孩,没法归类于派别

9 . 在该奋斗的时候就别给自己找借口拖延和懒惰。已经成功的人都还在奋斗着,尚未成功的人就不要把时间浪费在羡慕嫉妒做梦上面,现在的浪费就是在耗费未来,浪费生命。不要总以为时间还有很多,未来还很遥远。其实,时间不等人,未来就在眼前,只有从现在开始努力,才能在未来有所收获。

10 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的,从此改过了,才是忏悔,否则就是,至少是,装腔作势。要忏悔,不要忏悔录。一个文学家,艺术如果被人归类为什么什么主义,那是悲哀的。如果是读者评家误解的,标榜的,作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的,那一定不是一流。

从此以后活出一个真正的自己说说【七】

1 . 一个有自己的价值观,可以活在自己的价值观里。

2 . 妈妈说只要我乖乖认错,就会再拉住我的手;你说不是有的时候认错,就能够让我们再次牵手。亲人总会原谅,因为你是他们的孩子;爱人总难原谅,因为我们都是孩子。

3 . 接受它的存在,我们才能在这种接受中不再消耗能量去抵抗去谴责去逃避。

4 . 那个邻居撇撇嘴对我妈说:你女儿到了上海,哪里还会记得你们啊,要我说啊,女孩子就不用让她念太多书,念多了心就野了,不如让她早早嫁人,以后有事也叫得应。

5 . 她信心满满地说:她爷爷奶奶总不能小时看着,想教训还怕没机会吗?

6 . 有时候,心里会莫名的难受,却不知道为了什么。有时候,同周围的人说说笑笑,却觉得异常寂寞和孤独。有时候,静静的看着窗外,会觉得自己是个很容易被遗忘的人。有时候,冷眼看着身边的人吵吵闹闹。有时候,觉得这个世界真的很假很虚伪。有时候,真想就这样从这个世界上消失。

7 . 我突然回头,笑得无比开心:我也担心没有婆家要我啊,可是,只要看到你,我就信心百倍了,你都有人要,我还有什么可担心的呢?

8 . 时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的成全。

9 . 的确,如果我愿意按照她们那样做的话,可能我会得到一个“热情”,“周到”,“有修养”的评价。

10 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎,对着镜子,视若无睹。

从此以后活出一个真正的自己说说【八】

1 . 我听后说,不是什么难事,过两天我给您办好。她反复询问我真的不会很麻烦吗?

2 . 我有点哑然失笑,如今的我,已经年过三十,哪里还会需要这些吃食呢?但我知道这是她的一番心意,更是表达感激的一种方式,就让小侄子捧着回来了。

3 . 我们才能在平静中,轻装前行,去塑造一个新的自己。

4 . 生命的长度是有限的,我们要做的就是在有限的生命里增加生命的宽度,开创自己的天地,活出属于自己的美丽,做一个独一无二的人。

5 . 有神性的一面,还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材,已用得太多。魔性,别人还看不清时,波德莱尔已先看先觉先用,先成功。但回头看,波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。

6 . 有的人一直在羡慕别人,却也只是嘴上说说,心里想想,仅此而已。想要得到,必须先付出。没有幸福是可以不劳而获的,别人表面上很风光,可是别人也是付出一定的代价来交换的。世界上最遥远的距离,就是说和做的距离。说了不做,不过是在做白日梦;做了不说,离成功就只有一步之遥。

7 . 我很理解他们的想法。过去,我一直以为像上班赚钱那样的日子是必须的,因此对于X先生的那种生活,我曾一度无法理解。辞职之后,我才慢慢发现,工作只不过是手段而已,不是最终目的。的确,它给我们提供收入来源,但如果已经有足够支撑自己生活的资金来源呢?当然有人会说,工作让我们个人价值得以实现,那么不断学习,做自己热爱的事情难道不是一种自我实现么?倘若一个人不用担心经济问题,每天活得充实,有意义,也能够给身边的人创造价值,那可不可以不去过分追究他到底是做什么的呢?

8 . 我妈说:“也得她肯洗啊,放假到现在,天天看书,吃饭还叫不动呢,还指望她洗衣服?”

9 . 他写作时穿着浴衣,蓬头垢面,一个人在房间里大声说话,是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢,要用吸墨纸,吸墨纸也是二十世纪初才流行,所以巴尔扎克用粉吸墨,像爽身粉胡椒面。写个通宵,他就把粉洒在稿纸上,叫道:“好一场大战!”他是整体性的渊博。社会结构,时尚风格,人间百态,什么都懂。法国小说家中要论到伟大,首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有,被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。

10 . 在一个你控制不了的世界里,过得幸福获得解脱的真正方式,是和自己达成一致。

从此以后活出一个真正的自己说说【九】

1 . 我妈自然是知道这些事的,但是她还是想让我答应,说这事对你来说又不难。

2 . 是啊!她要帮的`事,对我来说确实不难,可是我心里不乐意啊!我不想为了不相干的人,委屈我自己的内心。

3 . 御下肩上的担子,撇清身上的责任,身上陡然一轻。有的觉得若有所失,而有的又觉得如释重负。船到码头车到站似的御担总比半路撂挑子来得自然风光,洗尽铅华,从此可以素面朝天。

4 . 有一个知冷知热的爱人,没有背叛与欺骗,值得我们给予一世真情,否则,即便单身到底又何妨,起码不会心痛和煎熬;

5 . 你欣赏或不欣赏,你喜爱或不喜爱,我还是我。一如既往的,低头走路,耳朵塞着耳机,看不见过往的人群,依旧很快穿越人群。即使被人夸耀,也还是低调自卑却又高傲的我。

6 . 和X先生相识已经有两年多时间了,因为彼此身上的一些共同点,我们慢慢地从最初的工作关系变成了朋友。关于他的这种生活方式,我也从一开始的不理解,转变到现在的欣赏和支持。不过,我欣赏的并不是他能够到处行走,而是他敢于按自己的方式去生活。

7 . 然而,让我惊讶并感动的是,当我把自己关于未来生活的想法分享给一些朋友时,他们超乎想象地支持我。有人甚至特别诚恳地叮嘱我,一定坚持下去。对他们来说,我似乎代表了一种希望——“过不一样的生活也是种可能”的希望。的确,从某种角度来说,我在做一场试验,一场需要花上一辈子的试验。虽不知道结果会如何,但我甘愿冒险走下去。说到底,“路”不都是走出来的么?

8 . 还有读者说:我很理解代购表的人,有时候就是自己不想看,也不知道怎么找款式,就是让你看看,差不多买一个就行了。

9 . 每一个人,来到世上都是独一无二的。不管他贵为王侯将相,还是白丁乞丐,都各自有着自己的生活方式。王侯有王侯的格局,乞丐有乞丐的圈子。高层有高层的烦恼,底层有底层的每一个人,来到世上都是独一无二的。不管他贵为王侯将相,还是白丁乞丐,都各自有着自己的生活方式。王侯有王侯的格局,乞丐有乞丐的圈子。高层有高层的烦恼,底层有底层的幸福。。

10 . 那些我不想承认的事情:①话越来越少,也越来越不爱笑了;②父母越来越老了,喜欢无理取闹了,但也越来越乖了;③心里的平衡点逐渐减少;④我想结婚了;⑤想念一个人到痛哭流涕原来是可能的;⑥越长大,心里的阴暗面越大;⑦我变老了,但是仍旧很幼稚;⑧越来越不会装坚强了。

做独一无二的真实的自己的说说做最真实的自己经典说说

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