从此以后活出一个真正的自己说说（愿你活出一个最好的自己说说）
从此以后活出一个真正的自己说说【一】
1 . 能够想明白自己想要什么，并勇于去追求不是一件容易的事情。人都会有从众心理，这种心理使得我们想要与周围的人保持一致。在原始社会，从众会增加我们的生存几率，因此这种选择是明智的。不过，人类社会发展到现在，“从众”与“生存”似乎不再有直接关系，但是这种原始的力量依然存在并主宰着我们。从有意识起，我们便开始“模仿”周围的人，在不知不觉中继承了父辈们的生活方式和价值观。这并不是坏事，反而使得生活相对简单，因为我们不需要过多地去思考和选择。
2 . 我多想拥抱到你，然后不放开的以为这会是永远。
3 . 凡是得到世界声誉的苏联作品，都是写“人性”，尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统，吸收外国经验，都是空话。什么“典型环境典型人物”，还是不如“人性”为何物，只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家，不是什么“自然主义”，什么“批判现实主义”，是一秉西方人文的总的传统，写“人”写“人性”。追根溯源，就是希腊神殿的铭文：“认识你自己。”
4 . 然而，这一切的一切，都只是当时的向往，真正身临其境，诸多的烦恼却又接踵而至。曾经的指手划脚很难转变为事必躬亲，曾经的口若悬河必定要变成如此的谨言慎行。年轻的上司，宁愿使用一个青涩懵懂的少年郎，也不愿意驾驭一位多谋善断的老领导。没有动手能力，缺乏科技知识是二线老人的通病。想要圆滑处世太难，想要重新学过太迟。这就是我们这一代人的尴尬。
5 . 你需要在内心找一个空间，装下那个你认为「不够好的旧的自己」。
6 . 要说笑话是，也不要说：“我来讲个笑话。”
7 . 不要总是把事情，放在你和另一个人之间。
8 . 而是在你自己的内心里，你相信你是一个怎样的人。
9 . 经验：越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。左顾右盼――来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，一个比一个准确，一个比一个美妙。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。
10 . 做别人的情绪旁观者，而不是拯救者;
从此以后活出一个真正的自己说说【二】
1 . 我给她一个安心的笑容，隔了两天，就帮她办好了，素素阿姨千谢万谢，硬是塞给我不少东西。
2 . 奥诺雷?德?巴尔扎克（――）。文学的巨人。对巴尔扎克，不能用什么主义去解释了吧。
3 . 她对我妈的态度很不满意：那你就当没有这个女儿吧！再说了，等她念完书都多少岁了？要是再念个硕士，出来就是老姑娘了。
4 . 第二天，同样的一幕再次上演，依然从斜刺里冲出一只狼，依然抓伤那只已经受伤的驯鹿。
5 . 狼是绝顶聪明的，它一次次抓伤同一只驯鹿，让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无，到最后它完全崩溃了，已忘了自己其实是个强者，忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时，它已没有勇气奋力一搏了。
6 . 纪德在《地粮》中说：“有个好公式：要担当人性中最大的可能，成为人群中不可更替的一员。”“人群中不可更替的一员”，这是基本的。这就是风格。
7 . 我妈这人，从来不懂得维护自己的孩子，就着她的话说：她有她爷爷奶奶护着，一看形势不对，就跑去找庇护了，哪会让你有机会打她？
8 . 夏尔?波德莱尔，不属于什么派，不属于什么主义。这是真正伟大的艺术家。向来称波德莱尔是“恶魔的诗人”，诗人是纯洁善良的，怎会是恶魔？我觉得对――事物有各个面。过去的艺术只有一面景观，波德莱尔显示另一面景观。
9 . 福楼拜读了莫泊桑的习作，说：“我不知道你有没有才气，你这些东西表示有某种聪明，但年青人，记住布丰的话。‘天才，就是坚持不懈的意思’，用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物，“一目了然，这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”，当然很有名：“你所要表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或一个形容词，因此你得寻找，务必找到它，决不要来个差不多，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难，你一定要找到这个词。”
10 . 我妈说这样不太好吧，都是以前的邻居，你这样一个帮一个不帮，说不过去啊，到时候她还不知道如何恼羞成怒呢！要么你都没帮，你一个帮了，另一个就不好不帮了啊！
从此以后活出一个真正的自己说说【三】
1 . 一，改善完美自己；二，靠自己映见宇宙；三，知道自己在世界上是孤独的，要找伴侣，找不到，唯一可靠的，还是自己。
2 . 在这看似和平安闲的时候，狼会突然向鹿群发动袭击。驯鹿惊愕而迅速地逃窜，同时又聚成一群以确保安全。
3 . 我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
4 . 有自己的原则和底线，既不为难别人，也不为难自己，如此，才是三十岁的女人，应有的姿态。
5 . 艺术的功能，远远大于镜子。艺术映见灵魂，无数的灵魂。
6 . 艺术充满艺术家的性格，比肉体的繁殖还离奇。维特哈姆雷特贾宝玉于连，都流着作者的血。我喜爱于连，其实是在寻找司汤达――上帝造亚当，大而化之，毛病很多；艺术家造人，精雕细琢，体贴入微。
7 . 就如昨天那篇文章里的买表事件，有几个读者提出：既然对方不知道要你代购什么价位的表，那你可以问问她，某某牌子的左右的可以吗？如果对方说不喜欢的话，你再问她~的可以吗？如果还是不行，就怎样怎样……
8 . 第二件事，是我考上大学后，我是我们那附近的女孩子里，第一个考上不错的大学的（在我之后，就年年都有了），那几天，我们家人来人往，大多都是来打听我考了多少分，要去哪个学校，我都是冷眼旁观，看着她们当中谁是真心，谁是嫉妒，无聊时就琢磨琢磨人性。
9 . 如何活出一个自己，这才是知天命的真谛。
10 . 每次都是不同的狼从不同的地方窜出来做猎手，攻击的却只是那一只鹿。可怜的`驯鹿旧伤未愈又添新伤，逐渐丧失大量的血和力气，更为严重的是它逐渐丧失了反抗的意志。当它越来越虚弱，已不会对狼构成威胁时，狼便群起而攻之，美美地饱餐一顿。
从此以后活出一个真正的自己说说【四】
1 . 那天，她和素素阿姨是一起来的，素素阿姨一进门就说：情情真是争气，以后去上海念书了，就成了大城市里的人了。
2 . 所以，真正的人生，是从认识自己才开始的。
3 . 如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
4 . 有很长一段时间，我都处于这种困境中：我知道自己并不适合那种稳定的上班生活，但却没有足够勇气去摆脱它，也没有想明白到底想过什么样的生活。今年，外在因素终于促使我脱离了“正常”的轨道。这时，我才发现“过自己想要的生活”其实是个伪命题，因为你根本不知道自己喜欢什么样的生活，直至你过上了这种生活。我原以为自己是个事业型的女强人，渴望成为叱咤风云的职场精英。
5 . 这邻居瞟了我一眼说：“那你就由着她了？要我的话，不听话就打了，打了就听话。”
6 . 所以，我回娘家时，带上小侄子去她家串门，问她是不是有事找我。
7 . 如果不是我妈提起这位邻居，现在的我每天要忙那么多事，可能都想不起来了，可是如今她提了，我便不由自主地想起一些小往事。
8 . 三十岁以后，世事渐渐洞明，知道什么事值得去做，什么事不值得去做，不会再事无巨细，累死自己。
9 . 不要说自己没有能力没有条件成功，其实每个人都有各自的天赋，只要挖掘出来了，愿意努力和坚持到底，总会有自己的一片天空。也许刚开始没有人会认同，把你所做的努力都当作笑话，但是你的努力不是为了别人，而是为了自己，为自己的未来而努力，就是你坚持的理由。
10 . 但是，我不愿意内心忍着极度的不耐烦，还要耐心满满地去跟无法沟通的人，努力沟通，那些好评的意义，完全比不上我的宝贵时间和心情愉悦。
从此以后活出一个真正的自己说说【五】
1 . 尽管过得充实和快乐，但这样的生活却时常让我陷入“身份危机”。每当有人问我是做什么的时候，我都不知道要如何回答和解释。在大家脑子里，大致有那么几种分类：求职者上班族创业者或者全职太太，而我似乎不属于其中任何一类。有的人甚至为我不上班，也不创业而感到惋惜，觉得我在浪费自己的青春和才华。
2 . 是啊!当初在位时，我就曾想，等到御任了，我就可以从事自己的喜爱：信手写写画画，随处走走看看。记一时心得，赏一路风光。或与三五好友通宵达旦的娱乐，或在网络游戏里不计得失的嬉戏，甚或可以凭空消失十天半月，到深山老林里去离群索居……
3 . 其实，狼是无法对驯鹿构成威胁的，因为身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤，可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢？
4 . 怎样达到此种程度境界呢？
5 . 不被他人的行为影响和动摇自己的信念的人，就是幸福的人。
6 . 我绝没有想要否定工作赚钱的重要性与合理性，朝九晚六的上班生活毕竟是现在的主流生活方式，但我们需要意识到，这不是唯一的，也不是不可改变的。我们应该允许不一样的生活方式存在，不去过分评判他人的生活选择。要知道，当我们把自己的价值观强加于他人身上时，我们也在限制自己，同时失去了本可以拥有的更多生活可能性。
7 . 虽说我早已习惯了X先生独特的生活方式，但这种“看展生活”还是让我小吃一惊，于是半开玩笑道：“你这生活也太奢侈了吧！”说其奢侈，并不全是因为它的花费，相比那些奢华的生活方式，这些花费其实并不算很高，更多的是因为他能够不受钱和时间的限制，随心所欲过自己想要的生活，这似乎才是真正的“奢侈”。
8 . 我妈继续说：她是听你素素阿姨说的，你上次帮了阿素的忙，她很感激，不时地提起，所以其他邻居也都知道了啊！
9 . 人生无他，经营好独一无二的自己就好。
10 . 有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没有结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。人生就像一本书，翻的不经意，会错过童话；读得太认真，又无法梳理。能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
从此以后活出一个真正的自己说说【六】
1 . 感情的输赢，不是你最终有没有赢得他;
2 . 我冷笑一声，没理她，有时候也为她的情商和恶毒好奇，有的人要挑拨离间，往往会挑当事人不在的时候，而她却很喜欢当着双方的面挑拨，我唯一能想到的可能就是：可能其他的挑拨，我人都不在吧！
3 . 她闻言开心地笑了：“那就好，我都纠结一段时间了，不知道要不要找你，上次碰到你妈就说了，不麻烦就好，办不成也没关系，阿姨还是感激你。”
4 . 以我的经验，“唯一恰当的词”，有两重心意：一，要准确的。二，要最美妙的，准确而不美妙，不取，美妙而不准确，亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确，现实主义者往往只顾准确而忽视美妙，所以我不是浪漫主义，也不是现实主义。
5 . 如果关系里连关于感受的对话都没有，这样的关系能满足什么人?
6 . 三十岁以后，已经学会取舍，不再追求人人都喜欢我的局面，凡是但求问心无愧即可。
7 . 论小说，浪漫主义写实主义，还分得清。诗诗人，本来是糊涂的，若要把某诗人归于某派，其实难。这也是诗的好处，诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难，小孩通体不定型，不易着笔，诗人便是小孩，没法归类于派别
9 . 在该奋斗的时候就别给自己找借口拖延和懒惰。已经成功的人都还在奋斗着，尚未成功的人就不要把时间浪费在羡慕嫉妒做梦上面，现在的浪费就是在耗费未来，浪费生命。不要总以为时间还有很多，未来还很遥远。其实，时间不等人，未来就在眼前，只有从现在开始努力，才能在未来有所收获。
10 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。要忏悔，不要忏悔录。一个文学家，艺术如果被人归类为什么什么主义，那是悲哀的。如果是读者评家误解的，标榜的，作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的，那一定不是一流。
从此以后活出一个真正的自己说说【七】
1 . 一个有自己的价值观，可以活在自己的价值观里。
2 . 妈妈说只要我乖乖认错，就会再拉住我的手；你说不是有的时候认错，就能够让我们再次牵手。亲人总会原谅，因为你是他们的孩子；爱人总难原谅，因为我们都是孩子。
3 . 接受它的存在，我们才能在这种接受中不再消耗能量去抵抗去谴责去逃避。
4 . 那个邻居撇撇嘴对我妈说：你女儿到了上海，哪里还会记得你们啊，要我说啊，女孩子就不用让她念太多书，念多了心就野了，不如让她早早嫁人，以后有事也叫得应。
5 . 她信心满满地说：她爷爷奶奶总不能小时看着，想教训还怕没机会吗？
6 . 有时候，心里会莫名的难受，却不知道为了什么。有时候，同周围的人说说笑笑，却觉得异常寂寞和孤独。有时候，静静的看着窗外，会觉得自己是个很容易被遗忘的人。有时候，冷眼看着身边的人吵吵闹闹。有时候，觉得这个世界真的很假很虚伪。有时候，真想就这样从这个世界上消失。
7 . 我突然回头，笑得无比开心：我也担心没有婆家要我啊，可是，只要看到你，我就信心百倍了，你都有人要，我还有什么可担心的呢？
8 . 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
9 . 的确，如果我愿意按照她们那样做的话，可能我会得到一个“热情”，“周到”，“有修养”的评价。
10 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎，对着镜子，视若无睹。
从此以后活出一个真正的自己说说【八】
1 . 我听后说，不是什么难事，过两天我给您办好。她反复询问我真的不会很麻烦吗？
2 . 我有点哑然失笑，如今的我，已经年过三十，哪里还会需要这些吃食呢？但我知道这是她的一番心意，更是表达感激的一种方式，就让小侄子捧着回来了。
3 . 我们才能在平静中，轻装前行，去塑造一个新的自己。
4 . 生命的长度是有限的，我们要做的就是在有限的生命里增加生命的宽度，开创自己的天地，活出属于自己的美丽，做一个独一无二的人。
5 . 有神性的一面，还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材，已用得太多。魔性，别人还看不清时，波德莱尔已先看先觉先用，先成功。但回头看，波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。
6 . 有的人一直在羡慕别人，却也只是嘴上说说，心里想想，仅此而已。想要得到，必须先付出。没有幸福是可以不劳而获的，别人表面上很风光，可是别人也是付出一定的代价来交换的。世界上最遥远的距离，就是说和做的距离。说了不做，不过是在做白日梦；做了不说，离成功就只有一步之遥。
7 . 我很理解他们的想法。过去，我一直以为像上班赚钱那样的日子是必须的，因此对于X先生的那种生活，我曾一度无法理解。辞职之后，我才慢慢发现，工作只不过是手段而已，不是最终目的。的确，它给我们提供收入来源，但如果已经有足够支撑自己生活的资金来源呢？当然有人会说，工作让我们个人价值得以实现，那么不断学习，做自己热爱的事情难道不是一种自我实现么？倘若一个人不用担心经济问题，每天活得充实，有意义，也能够给身边的人创造价值，那可不可以不去过分追究他到底是做什么的呢？
8 . 我妈说：“也得她肯洗啊，放假到现在，天天看书，吃饭还叫不动呢，还指望她洗衣服？”
9 . 他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉胡椒面。写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。
10 . 在一个你控制不了的世界里，过得幸福获得解脱的真正方式，是和自己达成一致。
从此以后活出一个真正的自己说说【九】
1 . 我妈自然是知道这些事的，但是她还是想让我答应，说这事对你来说又不难。
2 . 是啊！她要帮的`事，对我来说确实不难，可是我心里不乐意啊！我不想为了不相干的人，委屈我自己的内心。
3 . 御下肩上的担子，撇清身上的责任，身上陡然一轻。有的觉得若有所失，而有的又觉得如释重负。船到码头车到站似的御担总比半路撂挑子来得自然风光，洗尽铅华，从此可以素面朝天。
4 . 有一个知冷知热的爱人，没有背叛与欺骗，值得我们给予一世真情，否则，即便单身到底又何妨，起码不会心痛和煎熬；
5 . 你欣赏或不欣赏，你喜爱或不喜爱，我还是我。一如既往的，低头走路，耳朵塞着耳机，看不见过往的人群，依旧很快穿越人群。即使被人夸耀，也还是低调自卑却又高傲的我。
6 . 和X先生相识已经有两年多时间了，因为彼此身上的一些共同点，我们慢慢地从最初的工作关系变成了朋友。关于他的这种生活方式，我也从一开始的不理解，转变到现在的欣赏和支持。不过，我欣赏的并不是他能够到处行走，而是他敢于按自己的方式去生活。
7 . 然而，让我惊讶并感动的是，当我把自己关于未来生活的想法分享给一些朋友时，他们超乎想象地支持我。有人甚至特别诚恳地叮嘱我，一定坚持下去。对他们来说，我似乎代表了一种希望——“过不一样的生活也是种可能”的希望。的确，从某种角度来说，我在做一场试验，一场需要花上一辈子的试验。虽不知道结果会如何，但我甘愿冒险走下去。说到底，“路”不都是走出来的么？
8 . 还有读者说：我很理解代购表的人，有时候就是自己不想看，也不知道怎么找款式，就是让你看看，差不多买一个就行了。
9 . 每一个人，来到世上都是独一无二的。不管他贵为王侯将相，还是白丁乞丐，都各自有着自己的生活方式。王侯有王侯的格局，乞丐有乞丐的圈子。高层有高层的烦恼，底层有底层的每一个人，来到世上都是独一无二的。不管他贵为王侯将相，还是白丁乞丐，都各自有着自己的生活方式。王侯有王侯的格局，乞丐有乞丐的圈子。高层有高层的烦恼，底层有底层的幸福。。
10 . 那些我不想承认的事情：①话越来越少，也越来越不爱笑了；②父母越来越老了，喜欢无理取闹了，但也越来越乖了；③心里的平衡点逐渐减少；④我想结婚了；⑤想念一个人到痛哭流涕原来是可能的；⑥越长大，心里的阴暗面越大；⑦我变老了，但是仍旧很幼稚；⑧越来越不会装坚强了。