1 . 必须努力提高自己,这样才有能力帮助自己想要帮助的人,这样才不会让朋友为难,让自己难堪!
2 . 大多数人不仅认为上帝的洗牌权天经地义,甚至认为庄家的发牌权和作弊权也天经地义,甚至不良规则也是“向来如此”,知其莫可奈何而安之若命,于是他们只关心自己手上的牌,只关心如何把自己手上的那手牌打出最佳结果。——这无可厚非,从DNA角度来说,也差不多可算是天经地义,起码比庄家的发牌特权和作弊特权更天经地义。
3 . 当被狐狸咬断它脖子时,鸟儿流下了悔恨的眼泪:“我真不该羡慕那些家鸡,放弃属于我的蓝天啊!”
4 . 我是春蚕,吃了桑叶就要吐丝,哪怕放在锅里煮,死了丝还不断,为了给人间添一点温暖。
5 . 与人为善,缘于一种自信,一种高尚的品性,是智者心灵深处的一种沟通,是仁者内心世界的一片广阔视野。与人为善并不是为了得到回报,而是为了让自己活得更加快乐。孟子曰:“君子莫大乎与人为善。”善待他人是寻求成功的一条路径,只有我们去善待别人关爱别人,帮助别人,才能处理好人与人之间的关系,从而获得他人的愉快合作。
6 . 我们能尽情享受的,只是施与的快乐。
7 . 同事换了新发型,真心说一声很适合你,就足够了。
8 . 因此,上帝洗牌,他人发牌,自己出牌。但每个人都有权参与制定玩牌规则——认为自己对玩牌规则没有发言权的人,只是放弃上帝给他的天赋权利,这种人得到一副坏牌或虽然得到一副好牌但因为规则不公平或自己不遵守规则不能合理运用规则而得不到好结局时,他既不能抱怨上帝,也不能抱怨发牌者作弊(因为这是他的弃权所纵容的,更不能抱怨子虚乌有的手气和命运,他只能抱怨自己不争气和没出息,他只能抱怨自己既不参与制定规则而又破坏既定规则,这样的人与猿已经差不多,他根本不配参与人生牌戏。即使他撞大运得到一副好牌,他也一定会把这副好牌打坏,他注定是个失败者。
9 . 七
10 . 与人为善,为自己创造宽松和谐的人际环境,可以少一份吵闹,多一份融洽,让个性和事业有更宽阔的自由天地;与人为善,不仅能享受施惠于人的快乐,更能让自己的身心健康美丽。纷繁人生,拥有一个和平安宁的世界,就等于拥有了一座五彩缤纷的花园:温柔的小草,慈祥的老树温馨的花儿……散发的清香会沁人心脾。
1 . May I introduce myself? Im Jim Green
2 . 答案与解析: C。本题考查介绍的口语交际用语。对方说出了是新邻居并做了自我介绍,你也要问候并做出自我介绍。
3 . 人总是要有新的生活不是吗?就算要忍受这一路的艰辛,也千万别停下奔波的脚步,地球也不会因某个人而停止转动。
4 . D Oh, you are my new neighbor
5 . 你说放手。如若放手你能开心,我能看你开心,何乐而不为?
6 . May I introduce you to my friend Hang Kai?
7 . 路见不平,拔刀相助。
8 . 世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
9 . 对于大多数没机会做庄因而也没机会作弊的打牌者来说,抱怨洗牌的上帝不仅毫无益处,而且为害甚烈,因为抱怨这一不良情绪会大大地降低抱怨者的竞技状态;然而对发牌且作弊的庄家不满则利害参半,害处依然是不满这种不良情绪有可能降低不满者的竞技状态,但益处是有利于使玩牌规则公正有利于使发牌过程透明,这样不满者就不会总是拿坏牌,甚至自己有机会做庄家。但对庄家不满的挑战者有三个难处。
10 . A What a pleasure B Its my pleasure
1 . 大多数人对上帝设计的整副牌没有一个完整的了解,他对别人手上有什么牌可能怎么组合会有怎样的打牌策略和出牌顺序,都缺乏前识和预判,于是整个牌局的进程时时令他意外和吃惊。其实了解对手的牌并不太难,你只要根据自己的牌,就能够大致推测对手的牌,做到知己知彼。欲知彼必先知己,然而自知又谈何容易?对内的自知是比对外的预见性更困难的根本性智慧。
2 . 你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
3 . 我为人人,人人为我!
4 . 例如,妈妈觉得天冷,就让孩子穿羽绒服,但是孩子不想穿,妈妈坚持要他穿。孩子去学校后,同学问:“这么热的天,你竟然穿羽绒服?”
5 . 为了避免抱怨和懊恼这些不良情绪影响大多数人的打牌质量,智者(这是一些不愿做庄家或即使做了庄家也决不会作弊的人设计了复式桥牌那样的好制度:你和你的对手玩过的牌,在另一桌上得到交换,你的队友拿你对手的牌,你队友的对手则拿你的牌。这样打算的结果应该令抱怨者和懊恼者信服了吧?并不,因为抱怨者不仅可以抱怨此桌上的搭裆,更可以抱怨另一桌上的队友——正如抱怨者总是要抱怨父母和亲友。而懊恼者是永远要懊恼的,即使是打复式桥牌。何况人生不会像复式桥牌那样简单重复,人生牌局对每个人只有一次,抱怨和懊恼只会使打牌者情绪恶劣竞技状态低下,只会使牌越打越臭,因此抱怨和懊恼没有任何益处。
6 . 而且问题是:你用了太多的时间对抗逃避纠结;你想了太多的应该不应该公平不公平谁对谁错;你用了太多的精力想让对方按你的标准和方式说话做事。但事实上,每个人骨子里都希望随心所欲,所以人与人之间会有矛盾,而健康的关系是在自律和任性之间找到平衡。
7 . 助人是人格升华的标志。
8 . 只有“助人自助”才能最有效地帮助自己,帮助别人,没有人真正听别人的道理,人实际上听的都是自己的道理,即便听别人的道理,也是他认同的道理。
9 . Please allow me to introduce you to my classmates
10 . 但不关心洗牌和发牌的大多数人,依然没能把自己手中的牌打好,把一手好牌打坏的人多如恒河沙数,而把一手坏牌打好的人却极为罕见。这是因为大多数人都缺乏智慧。尽管如何出牌由每个人自己做主,但大多数人根本是六神无主。先出什么牌,后出什么牌,先出大牌还是先出小牌,什么时候该出王牌,他们都没有成算。在决定整个打牌策略前,牌与牌如何按现有规则搭配出最佳组合,搭配出最佳组合后又如何根据牌局的瞬息万变而能动改变固有搭配,重新灵活组合,调整战略战术,都超出了他们的能力。
1 . 即使是一点小小的`爱心行为,只要我们从自身做起,帮助别人,把爱洒向生活周围的人,就能把快乐留给自己。
2 . 每副牌都是一样的,每副牌都是五十四张。
3 . A How are you? B How do you like me?
4 . 如果在一段关系中,感到疲惫不堪,这关系一定有了问题。
5 . 大海很大,但大不过天,天很大,但大不过人心。人心容得下沧海桑田,容得下天下难容之事。心多大,幸福就有多远。
6 . _________
7 . I d like you to meet my friend, Maria
8 . 面对如此“笨拙”的学生,大部分老师认为他是“朽木不可雕”。但化学老师认为他做事一丝不苟,具备一个优秀化学家应有的一切良好品质,并建议他试学化学。于是,奥托·瓦拉赫的智慧一下子被点燃了,并在化学上取得了巨大的成功。
9 . 我想请你见一见我的朋友玛利娅。
10 . 二是挑战者所面临的危险只能自身独自承受,而挑战的成果却由不投身挑战不冒任何风险的全体打牌者分享。而且不投身挑战不冒风险的打牌者为了保住自己那手相对还不错的牌,或保住坐在牌桌上的相对有利的位置,而常常成为庄家的帮凶,参与对搅局的挑战者的剿灭——这使帮凶们有机会分得庄家特权的一杯羹,甚至有机会成为下一任庄家。这再次减少了挑战者的数量,削弱了挑战者的热情。
1 . 有一个令许多人困惑的问题,“为什么我们总是把好脾气留给外人,而把坏脾气留给自己的家人。”这个问题的另一种说法是,大多数情况下,我们更不能宽容的是我们的家人,而不是外人。
2 . C Pleased to meet you D Im very pleased
3 . 自学之始,自应有居安思危之觉,不因其学满,而停之,进而骄其学,视人不如己,视学为无物,曾不知,桃李满天下,尔等只是沧海之一粟,而己竟不知强人之所在,如若比肩,耻笑在先,其心也蠢。故曰,知足者。败于无知。大秦之强,唯法适从,六国各异,虽华而绚丽,然非正道,此中虽有变法者,然有自安者,知足者,终不能成,沦为鱼肉。吾辈为学,竭尽其力,不可留余心,妄图安之,虽有成败,却磨其心,为学之本却在于此,正心而矣,痛而持之,如若大秦,纠纠不倒,横扫六合,何乐而不为。----孙皓晖《大秦帝国》
4 . A Nice to meet you B Me, too
5 . 砖连砖成墙,瓦连瓦成房。
6 . Key: - CBC
8 . 你的有些思想来源于此,有些见解来源于此。
9 . 生活中还有一种饿叫作“你妈觉得你饿”,以此类推,还有“你爸觉得……老婆觉得……爷爷奶奶觉得……”
10 . 多帮助一点他人,多制造一些快乐。
1 . 人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。
2 . 要散布阳光到别人心里,先要自己心里有阳光。
3 . 众人拾柴火焰高。
4 . 今人与今人一样,所以人人生而平等;今人与古人一样,所以历史鲜有进步——起码硬件的进步不影响打牌的结果,做牌的纸张可能会随着文明发展不断改善,制作可能越来越精美,但打牌的结果无非是生老病死悲欢离合胜负盈亏。然而,每一个人每一个时代又似乎都有所不同,这只因为每次玩牌前,都要重新洗牌和重新发牌,没有一次洗牌和发牌的结果完全相同。
5 . 在开始读中学时,父母为他选择了一条文学之路。不料,一个学期下来,老师为他写下了这样的评语:“瓦拉赫很用功,但过分拘泥,这样的人即使有着完美的品德,也不可能在文学上有所成就”。奥托·瓦拉赫的父母只好尊重老师的意见,让他改学油画,可奥托·瓦拉赫既不善于构图,又不会润色,对艺术的理解力也不突出,又一个学期下来,他的成绩在班上是倒数第一。老师对他说:“你在绘画艺术上一无是处。”
6 . 当我们放下所有的要求控制评价,只是单纯观察对方当下的样子,关注他当下的感受,并愿意和这个真实的人在一起,这样才是真正的陪伴。可我们经常的做法是,只要自己认为好的,就要强迫别人按自己的意愿去做;或是违背他人的意愿,以爱之名做伤害Ta的事。
7 . 我越多地帮助他人成功,我就越成功。
8 . [巩固练习]
9 . C Its my pleasure to meet you D Thank you
10 . 为别人点一盏灯,照亮别人,也照亮了自己。
1 . 二
2 . 三是挑战如果足够成功,挑战者就可能取原庄家而代之,成为新的庄家,这固然增加了挑战者的热情,但却同时威胁到挑战的成果,即一旦挑战者自己成了新的庄家,当初对挑战者(彼时他还不是发牌者不利的庄家特权和不良规则,现在对挑战者(此时他已成为发牌者变得有利了。成功的挑战者不仅有可能不放弃原有的庄家特权不改良原有的不良规则,甚至会加强原有的庄家特权,进一步劣化原有的不良规则。
3 . Im Kate Happy to know you 我是凯特,很高兴认识你。
4 . 我们靠所得来谋生,但靠给予来创造生活。
5 . 奥托·瓦拉赫是年诺贝尔化学奖获得者,他的成功过程极富传奇色彩。
6 . 人们习惯于表达需求,提出要求,争强好胜,咄咄逼人,结果往往求而不得,争而落空,不得不说是出力不讨好。其实,退一步海阔天空,放开手云淡风轻,以退为进,以和为贵,往往能够收到意想不到的效果,而且轻而易举,皆大欢喜,何乐而不为呢?----属光
7 . 六
8 . 人生分阶段,打牌也分阶段。大多数小孩抱怨自己迟迟不能参加大人的牌戏(大多数小孩认为自己当时手上的牌不好,所以渴望长大,进入更高级的牌戏。当小孩们站在成人牌桌边时做看客时,他们想象成人牌局比儿童牌局有意思,而当他们进入成人牌局而且结果不佳时,他们又无限怀念儿童牌局,懊恼没打好前一副牌。这种懊恼必定影响他们下一阶段的竞技状态,使下一阶段的牌戏也玩不好。
9 . 助人为快乐之本。助人为乐是一种美德。助人是人格升华的标志。现代化建设需要助人为乐的精神。助人要从日常小事做起,不因善小而不为。
10 . 婚姻本身是一种双赢的结盟关系,爱一个“职场女强人”,男人得到的是整个世界,失去的只是一点可怜的自尊,何乐而不为呢?
1 . [案例探究]
2 . 我可以把你介绍给我的朋友杭凯吗?
3 . 大多数渴望做发牌者的人,清楚地知道发牌者常常作弊——这正是他们想做发牌者的理由。在大多数人认为发牌者有权作弊的时代,发牌者如同上帝,发牌者可以公开作弊——但公开作弊就不叫作弊,而叫特权;最大的特权莫过于发牌者身份可以世袭——这是最大的作弊;在大多数人认为发牌者虽然无权作弊但如果他悄悄作弊大伙儿也拿他没办法的时代,发牌者是庄家,玩牌规则本身就对发牌者绝对有利——只要发牌者作弊得不太过火,他就可以一直连庄下去。在大多数人认为发牌者不仅无权做弊而且一旦发现其作弊大伙儿就有权剥夺其庄家资格的时代,玩牌规则依然对庄家相对有利,因此大多数人还是渴望成为庄家——哪怕玩牌规则限定了庄家的任期和连庄的次数,暂时做庄总比永远没机会做庄有利;隐蔽地作弊,总比没机会作弊有利。因此无论什么时代,做庄家永远是大多数人的终极目标。
4 . 做最好的自己。我们都有自己的优势,也有短板存在。找准属于自己的道路,踏踏实实干适合自己的事,充分发挥自己的优势,我们才能取得成功。
5 . 对于许多人来说,还有一个根本问题,我如何进入那个我想进的桥牌俱乐部?——众所周知,人类社会有许多等级不同的俱乐部。进入自己想进的俱乐部后,还有一个最后的问题,我如何坐到我想坐的牌狼安渭颖热?mdash;—这就需要通过种种预选赛,如果你不能通过必须通过的预选赛,那么你就只能站在一边,看别人打牌。但不管是谁,只要坐到牌桌前(不管你属于哪个俱乐部,不管你坐在哪张牌桌前,上述关于洗牌发牌手气以及不满抱怨懊恼等人生大惑,依然永在。
6 . Kate, this is Susan Jones, my old school friend
7 . “爱人”是帆,“爱己”是船,只有彼此的推动和支撑,才能使爱心常存,爱意永驻。
8 . 我们常常发现,做同样一件事,有的人不费吹灰之力就轻而易举地完成,而且完成得相当出色;而有的人费了九牛二虎之力,但完成情况仍然不能让人满意。之所以出现这种情况,不是因为后者不努力,而是后者的`优势并没有在这个方面。
9 . 勿因恶小而为之,勿因善小而不为。
10 . 不要因善小而不为,送人玫瑰,手留余香。
1 . 记住,听到喜欢的人有了伴侣后,就不要再去确定这件事的真伪了,或许人家根本就没有注意过你呢?但也别沮丧,是他没有发现你的好,没有抓住你是他的损失!或许时间能让他的影子在你脑海中越来越淡,直到消失,到那时,就完全放下他了,不再是盼望着听他的一切消息,就算是听到他有了另一半,心跳也一样是平静的,没有半分波澜。那样,你就成功地把他放下了。
2 . 人乃群居动物,彼此需要帮扶照应。生活犹如妆镜,若能真诚处事待物,容悦自然会眷顾你;若三心二意,糊弄人生,映出的不过是邋遢的自己。善待他人,需从日常小事开始,邻居的垃圾帮拎一拎,同事有难事竭力帮一帮,遇蹒跚老人帮扶一扶,公共区域细心地扫一扫……总会收获一张笑脸,一份赞许一个肯定,心儿也会因此而爽朗快意。
3 . 寓言中的小鸟本来具有飞翔的本领,但它却因贪图安逸而主动放弃了蓝天。人的一生当中同样面临着很多选择,但这并不是问题,因为在一次又一次的选择中,我们的人生观价值观才能更加成熟。问题是对你而言,到底什么选择是对的,什么选择是错的;哪些是应该放弃的,哪些又是应该坚持的。
4 . 有许多人搭配完自己的整手牌之后,再也不会做任何改变,别人出的牌再对路,只要不符合自己手上的搭配,他都是坚决“不要”,也不肯重新调整组合自己的牌,于是机会一次次从鼻尖前溜掉,当别人已经抵达胜利后,他还在等待符合自己理想的最佳出牌机会。而直到牌局终了,他的王牌也没有机会再出。
5 . 请允许我把你介绍给我的`同学。
6 . 善待他人,就是善待自己;做一个与人为善的人,让人生更充实,更美丽!
7 . 又比如夫妻之间,我相信,举案齐眉,相敬如宾只是一种理想状态,勺子常常碰锅沿才是现实。因为生活琐事,吵架拌嘴是夫妻之间常有的事。其实吵架生气并不可怕,床头吵架床尾和嘛。可怕的是从心底钻出来的冷漠和不屑,骨子里的不宽容和不理解。
8 . 没有人喜欢被说教,没有人喜欢被控制。因为当我们想要改变对方时,无论出发点多么好,道理多么正确,其实都传递出了一种气息:我不喜欢你现在的样子,你应该变成另外一个样子。
9 . 在困苦的生活中,活出诗意,在薄情的世界里,活出深情,这是一种本事。
10 . 人生如同经历了一场场战争,战争结束,无论胜负如何,留下的永远是一个遍体鳞伤的自己。微笑面对生活中的伤痕累累,用宽容的态度对待人生,那些难以忍受的伤痛终将会慢慢散去。
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