1 . 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
2 . 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
3 . 法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》
4 . 法治意味着,除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。——哈耶克
5 . 知耻近乎勇。——《中庸》
6 . 年,郭为等一群年轻人苦思冥想,给联想电脑弄出了“世界如果没有联想,人类将会怎样”的广告。广告中“联想”一词,一语双关,既指想像的本意,又暗含企业英豪式的凌云壮志。
7 . 自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。----《西游记》
8 . 不以一眚掩大德。——《左传》
9 . 要问白家方便粉丝为何这般厉害,知道老板陈朝晖的,便会明白一二:广告人出生,同行。
10 . 不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子劝学》
1 . 社会秩序范围着个性,为了秩序的维持,一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会,也是个安稳的社会。——费孝通
2 . 一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧铎
3 . 法律的真理知识,来自于立法者的教养。——黑格尔
4 . 多行不义必自毙。——《左传》
5 . 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
6 . 厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。----《红楼梦》
7 . 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐
8 . 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女
9 . 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。——罗丹
10 . 广告中陈宝国断然推开递过来的油炸方便面并斩钉截铁道:“我不吃油炸食品,非油炸,更健康”。此次五谷道场挟“健康绿色”这张王牌继养生堂之后向整个行业叫板。当年,养生堂发动水战,停止生产纯净水,只生产天然水,被以娃哈哈为首的纯净水行业群攻。宗庆后气愤的说道:“养生堂搞的是一次不正当竞争的市场策划,而不是成功的营销策划”。
1 . 要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》
2 . 律者,所以定分止争也。――管子(战国)《管子·七臣七主》
3 . 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。——苏轼
4 . 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。——李煜
5 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
6 . 法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》
7 . 蒙牛晚上好奶的成功也启发了对手,这不伊犁推出了“伊犁早餐奶”。
8 . 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
9 . 蒙牛把握住了这条法则,通过场合定位,把奶定位为晚上喝的奶,和对手区别开来,创造了一种消费概念,引导了一场消费行为,填补了消费者晚上乳品消费的心智空白,成为了晚上乳品消费的市场领导者。要问:晚上喝的奶,早上不能喝吗?答曰:废话。这只是心里暗示,目的在于挖出自己独有的卖点,有别于对手。同时晚上好奶定位的成功还在于,品牌名称直接传达了定位概念。
10 . 人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
1 . 以五十步笑百步。——《孟子》
2 . 君子务本,本立而道生。——《论语》
3 . 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
4 . 天下大势,分久必合,合久必分。
5 .
6 . 人口在增加,一块地上只要几代的繁殖,人口就达到了饱和点,过剩的人口自得宣泄出外,负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人,像是从老树上被风吹出去的种子,找到土地的生存了,又形成一个小小的家族殖民地,找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了,或是“发迹了”。——费孝通
7 . 强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
8 . 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
9 . 法令者,治之具,而非制治清浊之源也。――司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
10 . 欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
1 . 文化和政治的区别就在这里:凡是被社会不成问题地加以接受的规范,是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意,但文化对于社会的新分子是强制的,是一种教化的过程。——费孝通
2 . 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
3 . 见善如不及,见不善如探汤。——《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4 . 过而不改,是谓过矣。——《论语》
5 . 欲望是什么么?食色性也,那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排,为了种族绵续,人会有两性之爱;为了营养,人会有五味之好。因之,在十九世纪发生了一种理论说,每个人只要能“自私”,那就是充分的满足我们本性里带来的欲望,社会就会形成一个最好最融洽的秩序。——费孝通
6 . 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
7 . 生命多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。——裴多菲
8 . 敢问路在何方,路在脚下。----《西游记》
9 . “超女”的冲击也冲到了营销界,“娱乐营销”“体验营销”“草根营销”等概念层出不穷。当然和消费者面对面的广告肯定也不甘落后,擎起“娱乐大旗”,将“幽默进行到底”。
10 . 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白
1 . 一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。----《西游记》
2 . 君子耻其言而过其行。——《论语》
3 . 法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。――崔敦礼(宋)《刍言》
4 . 仁义的心去对待别人。
5 . 真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
6 . 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
7 . 无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
8 . 解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。——萨维尼
9 . 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑担心,外貌动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
10 . 温故而知新,可以为师矣。——《论语》a译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
1 . 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的不能或缺的生活基础。——费孝通
2 . 宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁
3 . 善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》
4 . 我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。
5 . 当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。――罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
6 . 译:对任何一件事,不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
7 . 心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。菩萨,妖魔,皆属一念。若论本来,皆属无有。----《西游记》
8 . 言必信,行必果。——《论语》
9 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
10 . 英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。----《三国演义》
1 . 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
2 . 译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
3 . 时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。——鲁迅
4 . 利郎定位“商务休闲男装”,杀出“男装红海”,开创了一片属于自己的“蓝海”。
5 . 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
6 . 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
7 . 生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天
8 . 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
9 . 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
10 . 君子莫大乎与人为善。——《孟子》
1 . 有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
2 . 君子务本,本立而道生。——《论语》
3 . 一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
4 . 法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
5 . 学而不厌,诲人不倦。——《论语》
6 . 人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
7 . 春天没有花,人生没有爱,那还成个什么世界。——郭沫若
8 . 法大行,则是为公是,非为公非。――刘禹锡(唐)《天论上》
9 . 尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。——边沁
10 . 夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游
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