1 . 中午点起床
2 . 我其实还爱你,只是看着你成了别人的,扭过头避开了而已。你一直一直在这里…
3 . 我总是习惯性地看别人如何做,然后说服自己,你也能的,你也可以试试的。你看他们托福都考了三次,你再考一次又能怎样。你看他们参加这个那个活动,拿了这个那个证,你也可以吧。但是是否想过这些对自己是否有意义?对于你追求的实现有没有作用?
4 . 在做交换生时,认识一位台大的教授,主讲中国现代文学。他人到中年,却依旧神采奕奕,温文儒雅。
5 . 三十而立。既不像来岁时觉得眼前一片光明,也不像多岁时觉得一片惨淡
6 . 龙应台在《山路》里说:
7 . 晚上点正式开始写剧本
8 . 我对“生活体系”的定义是“个人经过长期生活经验而总结出的一套最有利于个人发展的生活模式。”
9 . 晚上为亲子互动时间
10 . 开完会参加各类社会活动
1 . 一场戏笑坏了观众累坏了小丑。
2 . 我总算知道追求中庸其实没有什么不好,中庸不是平庸,为什么非要跟自己过不去呢?为什么非要做一些让别人牛逼却不一定让自己提升的事情呢?
3 . 三十而立,是我们常常挂在嘴边的一句话。怎样才算立起来了?是否只要有车有房,或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢而立之年对于人的一生又有着怎样重要的作用呢?
4 . 早晨的风,带着三分凄然,三分愁楚,三分难过,还有一分心碎茫然地吹着。我独个走在那条熟悉的小道上,突然发现,少了些笑意,多了些哀愁。
5 . 这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化。
6 . 把手一挥,今天就过去了。把握该把握住的时间,不让它浪费,把握该把握住的年华,不让它白白消逝…
7 . 十五志于学,孔子所提倡的是一边学,一边想,一边应用。
8 . 亲爱的,我不该用床单擦皮鞋,不过出差刚回来,一时半会还改不过来,我错了。
9 . 睡前小时看专业书籍
10 . 当我还迷茫得像只巨婴时,他们已经在规划了。当我好像知道要干嘛,他们已经在跑道上起飞了。
1 . 开始的开始,我为你而执着,因为我爱你;最后的最后,我为你而哭泣,因为我失去了你;只留下中间的中间,我们一起快乐,一起幸福,宁愿笑着流泪,也不哭着说后悔;不再因为伤心而哭泣,只会因为感动而流泪。
2 . 轮回的路上,不管怎么忘记前世,却还是在模糊的大脑里记得有一个身影?而我已不能够确定那个人还是不是你?但是我确定的是在遗失的去爱情里,藏着我对你的眷恋。
3 . 我总算明白为什么我们有那么多的迷茫,那么多的波动,那么多的`不坚定,那么多的痛苦。学习的过程本来是愉悦的,是能提升自我的。但是如果总想着学习去迎合某些人的标准,这样多累,这样学习多么无趣。
4 . 什么是输入?就是知识的摄入
5 . 岁这个年纪,是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立,而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联,叫做海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受,它讲的不是征服,而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头,以苍天为岸,对自己是一种拓展:人登上山峦的顶峰,并不是说我把高山踩在脚下,而是说我站在山顶,高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。
6 . 就算分离的再遥远,可是头顶上,都还会是同一片星空吧,所以,无论什么时候,我们都不能够觉得孤单。
7 . 耳顺,就是不论什么样的话都能听得进去,都能站在发言者的立场去想问题。但在现实生活中,我们经常会遇到不顺心的`事,听到不好听的话。我们如何才能真正做到耳顺呢?
8 . 有时候揽很多的事,只为求别人一句“你很牛”,生活在别人的眼光里,只会越来越累,越来越迷茫。
9 . 下午点去公司开剧本会议
10 . 点整理一天待办事项
1 . 睡前打一盘游戏
2 . 越来越迷茫
3 . 点骑自行车去公司
4 . 每一个人都有理由去描述他的理想,但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人,这就是学习的起点。孔子的十有五而志于学,是他自己的一个起点,也是他对学生的一种要求。
5 . 等俺有了钱,自己养两头奶牛,一头挤鲜奶,一头挤酸奶。
6 . 世界上的某一个角落,一直有一个傻子喜欢着一个疯子。
7 . 有两种思维主导人的行动,一种是资源导向型,另一种是目标导向型。前者是根据手头上现有资源的实际情况,设定目标。后者是先凭空设定一个目标,再一步步倒推出计划。
8 . 对于爱情,我只理解值与不值,不值甩手就走,爱与不爱只是当下的一种情绪,毫无价值。努力工作一定有酬劳,而尽了心力的爱情只留伤痕。不要认为我高傲和冷漠,是你的爱太单薄。
9 . 你给的承诺:你若不弃,我便不离。我给的诺言:你若不离,我便不弃。而我们的结果:最熟悉的对方的陌生人。
10 . 生命无法用来证明爱情,就好像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里,诚如劳力士是物质的奢侈品,爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比,根本没办法承受那么多的奢侈。
1 . 越做越不清楚自己想干啥
2 . 晚上点在健身房锻炼
3 . 无眠的夜,望着窗外晕着橘红灯光的空气,居然有一种虚脱的感觉,感觉到周围一切的一切都在飞速地旋转,飞速地变幻,瞬间天昏地暗,斗转星移,沧海桑田,唯一没变的,还是自己。
4 . 行走在热闹的街市,人海中只感到整个人是冷的,心是孤独的,于是拒绝,那些善意,只有一张脸,却固执的印在心里,冰冷深刻无处可藏。
5 . 回家的路上我哭了,眼泪再一次崩溃了,我无能为力这样走着,再也不敢骄傲奢求了,我还能说些什么?我还能够做些什么?我好希望你会听见,因为爱你,我让你走了。
6 . 心灵真正需要的东西,进入不惑境界
7 . 多么想给自己个酒醉的`机会那怕醉得一踏糊涂醉得糊言糊语醉得有多狼狈至少醉时我不再是清醒的不再用去面对这充满谎言的现实
8 . 它同时也是精神上的营养摄入。像阅读电影音乐绘画等等。内心强大的人,会有自己偏爱的输入方式,为自己的灵感库不断进货。将从外部获取的知识,吸收消化最终内化为自己知识结构里的一部分。
9 . 我并非想对比以上两种生活体系孰优孰劣,而是想说明,内心强大者都拥有最适应自己发展的生活体系。这个体系,能帮助人类良好地运作自己,不断达成目标。
10 . 知命知礼知言,这三个境界在人生中的顺序是倒着的:我们都是最先知言,在与人交谈和读书中了解这个社会,了解他人。但是,知言还不够,还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪,能够充分尊重他人。多一分尊重,就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界,他已经建立了一个自循环的系统,他内心会有一种淡定的力量去应对外界。
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