佛学看待死亡的语录（生死是佛学中最好的话题）
佛学看待死亡的语录【一】
1 . 做人不要急功近利，带着一份宁静的心情，不被外界所扰，不被诱惑所困。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切好与不好。随心，随性，随缘！
2 . 随缘——不随波逐流，不随世沉浮。“随缘”是随顺当前的环境，但决非随便行事，苟且偷安。做人不但要有“随缘”的性格，更要秉承“不变”的操守，能够“随缘不变，不变随缘”，这是自利利他的良方。
3 . 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
4 . 不能欠别人，只能还别人，多干点有什么?少说一句能怎样?
5 . 二十一修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福；借宽容别人淡化痛苦。
6 . 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
7 . 沉默是毁谤最好的答覆。
8 . 其实，无论企业规模大小都有其企业文化理念。管理正规化的企业，企业文化理念就会以文字的形式呈现在画册中，或者是被贴到墙上；而处于初创期或发展期的企业，可能企业文化理念就是老板文化，或者是企业主导者的文化。
9 . 四佛家禅语：人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
10 . 十六佛家禅语：不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
佛学看待死亡的语录【二】
1 . 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
2 . 渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。
3 . 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
4 . 一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
5 . 一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。
6 . 心情好了，你的身体工作家庭都会好。
7 . （时间成就一切）时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
8 . 心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。
9 . 功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
10 . 无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
佛学看待死亡的语录【三】
1 . 只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。
2 . 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
3 . 帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
4 . （人群磨练）人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。
5 . 十九佛家禅语：几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。
6 . 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
7 . 寓无形于有形，文化仪式的重要性不言而喻。文化要靠仪式和活动来加以体现和传承。企业中的文化仪式可以是比较正式的，如我们公司的晨会大型培训和活动前唱司歌司庆活动等，也可以是比较轻松灵活的，如我们的每月文化餐会（以部门为单位）迎新文化沟通会等。
8 . 八佛家禅语：应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
9 . 不懂得自爱的`人，是没有能力去爱别人的。
10 . 十七生活最大苦恼，不是拥有太少，而是想要太多。人的欲望是永无止境的，欲望太强，就会造成种种的痛苦和烦恼。欲望越少，人生就会越轻松，也会越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一颗平常心，看淡得失成败，包容他人对错，超越烦恼的纠葛，达亦不足贵，穷亦不足悲，决不做欲望的`奴隶。
佛学看待死亡的语录【四】
1 . 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
2 . 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
3 . 五根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
4 . 以上的五要素中，企业环境是形成企业文化的前提与基础；价值观是企业文化的灵魂；英雄人物是企业文化的形象代表；习俗与仪式是企业文化的重要体现与实现载体；文化传播网络是企业文化的神经。五个要素共于一体且相互作用便形成了企业文化。
5 . 二十三有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
6 . 每一种创伤，都是一种成熟。
7 . 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
8 . 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
9 . （拾己为人）佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
10 . 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
佛学看待死亡的语录【五】
1 . 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
2 . 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
3 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
4 . 二十六生气不如争气。人生会遇到各种各样的气，如闲气闷气怨气怒气傲气泄气赌气小气窝囊气，这些气，你吞下便会反胃，你不理它，它便会消散。如果我们用志气勇气朝气和气才气大气运气福气来化解和取代这些消极的气，化生气为争气，必定能收获一个满意的人生。
5 . 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
6 . 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
7 . 内心失去了与道的联系，才会不停地追赶潮流，这正说明了心灵的空虚。惟有充满自信，忠于自己的人生，才能与内在的道沟通。
8 . （言重）即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。
9 . 诸法集起，毕竟无主无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
10 . 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
佛学看待死亡的语录【六】
1 . （赤裸裸地来去）人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
2 . 不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
3 . 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
4 . 只要面对现实，你才能超越现实。
5 . 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
6 . 对人恭敬，就是在庄严你自己。
7 . 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
8 . 一佛家禅语：将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。
9 . 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
10 . 你永远要感谢给你逆境的众生。
佛学看待死亡的语录【七】
1 . 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
2 . 好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
3 . 认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
4 . 二十一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
5 . 生活有千百种形式，每人只能经历一种。别人的幸福，那是想入非非，即使得到也不会享那个福。
6 . 我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲不满固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。
7 . 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
8 . 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
9 . 一沙一世界，一花一天堂。佛语有着令人心静的魅力。在浮世繁华中，他就如同一道清清泉水滋润着世人的心田。无欲无求，祝福无边！。
10 . 今日的执著，会造成明日的后悔。