佛对死亡的感悟名言（佛的精髓和感悟）

佛对死亡的感悟名言【一】

1 . 当死亡来临时，不管我们拥有的是什么，它们全都一点用处也没有；当死亡来临时，我们所拥有的财富或名望，完全产生不了任何作用；当死亡来临时，唯一能帮助我们的是生前所累积的善业。若能累积许多善业功德，这将在往生时帮助我们；但是，所拥有的一切世俗财物或名望，却无法造成丝毫的差别。

2 . 人生你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。

3 . 你不会时常面对别人的死亡，你更不怎么时常有机会听到一个临终前的人告诉你他最后悔的事是什么。而即便你听到，你又会觉得自己来日方长。我们似乎永远无法感同身受；一个人也就这么一辈子，一个不容我们从头再活一次，哪怕回过一天一分一秒都不可以。

4 . 他走到了一个水坑旁边。就在他弯下腰找鲦鱼的时候，他猛然仰起头，好象给戳了一下。他瞧见了自己反映在水里的险。脸色之可怕，竟然使他一时恢复了知觉，感到震惊了。这个坑里有三条鲦鱼，可是坑太大，不好舀；他用白铁罐子去捉，试了几次都不成，后来他就不再试了。他怕自己会由于极度虚弱，跌进去淹死。而且，也正是因为这一层，他才没有跨上沿着沙洲并排漂去的木头，让河水带着他走。

5 . 当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。

6 . 死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方。

7 . 如果我死了，我宁可被埋在地里，虽不是什么遗臭万年，但是我宁愿把我的尸体埋葬在一颗树下和草下，用我腐烂的身体给予他们生命和营养，也算死得其所。

8 . 当子弹穿过胸膛，戴维的温暖，顷刻冰凉。当秋叶离开梢端，一克拉枫霜，迅速冻僵。实与梦实不像，怎得思量？感受此刻甚爽，痛的快感。(莫为下秒神慌，孰知时长？离开黑暗之疆，找寻天堂。

9 . 这一天，他和那条船之间的距离缩短了三哩；第二天，又缩短了两哩——因为现在他是跟比尔先前一样地在爬；到了第五天末尾，他发现那条船离开他仍然有七哩，而他每天连一哩也爬不到了。幸亏天气仍然继续放晴，他于是继续爬行，继续晕倒，辗转不停地爬；而那头狼也始终跟在他后面，不断地咳嗽和哮喘。他的膝盖已经和他的脚一样鲜血淋漓，尽管他撕下了身上的衬衫来垫膝盖，他背后的苔藓和岩石上仍然留下了一路血渍。有一次，他回头看见病狼正饿得发慌地舐着他的血渍他不由得清清楚楚地看出了自己可能遭到的结局——除非——除非他干掉这只狼。于是，—幕从来没有演出过的残酷的求生悲剧就开始了——病人一路爬着，病狼一路跛行着，两个生灵就这样在荒原里拖着垂死的躯壳，相互猎取着对方的生命。

10 . 生命最小的瞬间，也比死亡强大。

佛对死亡的感悟名言【二】

1 . 人们都很害怕死亡，实际上活着要比死亡更可怕。

2 . 人生受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。

3 . 承受痛苦，比死亡更需要勇气。

4 . 最后一个要消灭的敌人是死亡。

5 . 不要等到死亡来临时，才想起应往做的事。我们似乎天天都在忙，在忙些什么呢？或许我们自己都说不清楚。总有一些事积存在我们心头，等着我们往做，这些事对我们来说是重要的，但只是由于忙而没有往做。假如你珍惜生命和生活，有些事现在就应该往做。

6 . 有一次，他从昏迷中给一种贴着他耳朵喘息的声音惊醒了。那只狼一跛一跛地跳回去，它因为身体虚弱，一失足摔了一跤。样子可笑极了，可是他一点也不觉得有趣。他甚至也不害怕。他已经到了这一步，根本谈不到那些。不过，这一会，他的头脑却很清醒，于是他躺在那儿，仔细地考虑。

7 . 死亡不过是向彼生的过渡，你应该愉快地祝福。

8 . 死亡并不可怕，就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬间的美丽，就像夜空中炸响的焰火，就像是花瓣飘落在水面。

9 . 如果我死了，宁愿是被淹死的，不说什么流芳百世，至少水是流动的，是活的，这样我的灵魂便能顺着生命的温度，找到下一站的出口。

10 . 困于情，伤于钱，人类不能解决，死亡命题由死亡解决。

佛对死亡的感悟名言【三】

1 . 要看一个人有没有内涵，内看谈吐，外看着装。还可以看写字。谈吐可以看出一个人的学识和修养。着装可以看出一个人的品位，写字可以看出一个人的性格。

2 . 鲜活的生命突然消失，突然成一堆黄土和一把灰，是我们大多数人心理难以承受的，可是，这是一条必经的路，也是一条解脱的路，生和死都在一笑之间，看懂了，就什么都明白了。

3 . 在这浮躁的世界上，我没办法对全社会的浮躁作些什么，只能尽量使自己不浮躁。

4 . 想知道一个人爱不爱你，就看他和你在一起有没有活力，开不开心，有就是爱，没有就是不爱。

5 . 死亡疾病伤害不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象。也曾经让我们义愤填膺，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却。凝固，坠落！

6 . 困境，谁也逃不过，人生的一切事就是在与困境周旋，这需要靠爱去延缓死亡。

7 . 做客生命中，就难免面临死亡，如果没有死亡，怎能突显出生命的价值？如果没有黑夜，谁会期待白天的到来？我们无法阻隔生命的进行，但我们可以陪生命走到最后。死亡是生命必然的历程，是生命的一部分，每个生命的缺口，都是灵魂的出口，就算生命走到尽头，回首自己，才会豁然。

8 . 他可以活下去，把它带到光辉的海洋里那条船上。他的笑声粗厉可怕，跟乌鸦的怪叫一样，而那条病狼也随着他，一阵阵地惨嗥。突然间，他不笑了。如果这真是比尔的骸骨，他怎么能嘲笑比尔呢；如果这些有红有白，啃得精光的骨头，真是比尔的话？

9 . 我背负你们视为幸福的躯壳，一生却追随痛苦的脚印，执着与贪欲炮制的毒药，销腐我的智慧，禁固在痛苦的心灵之境，只有死亡，能打开自由的门，斩断蛛网一样的烦忧。

10 . 爱情如同死亡一般，是可遇不可求的东西，一切顺其自然即可。爱是我们永远的家，儿女就是幸福光明，在我不知不觉中踏上归程。我有着和你同样的心愿，永远都不会改变，和你永远在幸福世界里，虽然我如此地平凡。

佛对死亡的感悟名言【四】

1 . 我的肠胃，是焚烧生灵的火炉，当我倒下，更大更热的火炉焚烧我；我的尸首，将会曲成跪式，向所有过我肠胃的生灵求饶--一切恩怨让火带走，一切与我有关的污浊让风带走。

2 . 如果一个人观察死亡本身，通过反省的抽象力把所有有关死亡的想象分解为各个部分，他就将把死亡视为不过是自然的一种运转。

3 . 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

4 . 单纯的死亡不会让人从这个世界消失，当被活着的人忘记时，人才算真正死亡。

5 . 阳光在夜间死亡，曾经奉为珍藏的所有，经年之后，一切只道是寻常，云淡风轻。曾经滞恋不舍的风景，海枯石烂，秋风无事话悲凉，了然释怀。唯有，一痕天外流云，一泓深涧灵水，无所傍依，万水千山之后，岿然如故。其实，我可以忘却所有，我可以抛却信仰，我可以舍弃轮回，只是不愿沧海桑田后，昔日熠熠光泽不复。

6 . 不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。

7 . 在人生征途中有许多弯路小路险路暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。

8 . 死亡很大，我们是他嘴巴里发出的笑声。当我们以为站在生命中时，死亡也大胆地在我们中间哭泣。

9 . 没有什么比等待将要到的死亡更可怕，也许死亡不可怕，我们都一样，从出生到离开，到在等待死亡，但我们都不会恐惧遥远的死亡。

10 . 如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

佛对死亡的感悟名言【五】

1 . 无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。

2 . 死亡的必然性造就了哲学家们的全部坚定性。

3 . “吃亏是福”不但是一种人生策略，更是一种生活智慧。吃小亏不但可以赢得人们的景仰，还可学到人生大智慧。

4 . 如果这是一条健康的狼，那末，他觉得倒也没有多大关系；可是，一想到自己要喂这么一只令人作呕只剩下一口气的狼，他就觉得非常厌恶。他就是这样吹毛求疵。现在，他脑子里又开始胡思乱想，又给幻象弄得迷迷糊糊，而神智清楚的时候也愈来愈少，愈来愈短。

5 . 因为死亡无处不在，所以生命才可贵。

6 . 秋叶是一片叶子最后的风景，死亡那是生命结束的时刻，死亡来临还要保持美的状态，却未免过于凄美，震撼着人们的心灵。当然，“质本洁来还洁去”，当面对死亡之时，让自己的灵魂保持美丽，就是趋于美好的人生。

7 . 人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

8 . 男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。

9 . 迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。

10 . 死亡不是失去生命,而是走出了时间。