静心美景文案（欣赏身边美景的优美文案）

静心美景文案【一】

1 . 二十伤害让一个人成长，时间让一个人坚强，终了的爱情让两个人一夜之间都学会看透。

2 . 鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。

3 . 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

4 . 比如人们对人性的理解，就可以分为“性善”和“性恶”两种截然不同的观念！“性善论”说，人们天生就是向善的，他们的本性与生俱来就是好的，只是后来经历了社会的影响，有些人变坏了，但并不能说他们天生就是坏人，只要用心，他们还是能改好的！而“性恶论”的人却说，人们天生的本性是自私的，自然法则就是弱肉强食，凶残贪婪野心争斗，这些都是他们原始的本性，也是与生俱来的，只有文明社会才能改变他们的本质！所以我想，不管是“性善论”还是“性恶论”，其实都是人性与社会的两种根本，两者之间似乎总有相同之处，目的总是相互相承的，就是让人类适应和改造社会，同时让社会改变和成就人类。

5 . 然而，社会的竞争和人性本来的险恶，总是固然存在的。做为人，伟大者会发展自我，铲除不平，改变社会；而平庸者依然也要面对社会，用平静的心态对待问题解决问题。至少，他不能是消极悲观，甚至产生对社会负面作用的！只有持着安稳生活心态的人们，才能泰然处世！

6 . 静心是一种美，是一种幸福，也是一种纯净和清明。

7 . 多少故事都如浮云一片，多少岁月都是空手抛却，不要把生活看的复杂看的沉重。说好话，存好念，做一个简单的人，不是坏主意。

8 . 石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

9 . 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

10 . 农民感到好失望，想着我怎么连葡萄都送不出去呢？这时，又有一对年轻的夫妇走来，农民再次鼓起勇气摘了一大串葡萄送到他们面前，少妇一尝，笑逐颜开，连说好吃，农民很高兴，就说：“我把这一串葡萄都送给你吧。”这时，少妇的丈夫却已是怒目圆瞪了，吓得农民捧了葡萄跑回园子里去了。故事结束了，却留给我们一个深深的思考：为什么农民连一串葡萄都送不出去呢？是因为葡萄不甜吗？是因为农民心不诚吗？诚然不是，答案是商人官员还有少妇的丈夫心中的疑惑，而这些惑就来自于他们心中装满了权利色，而忘了人性还有单纯的一面。当一切忘了初心的时候，就失去了自我。静心，就是要寻求自我。“惑”字说明了人心里装着很多的选择，却不知道怎样选择？既然我们无法放去选择，那么只有把心变得更大更宽，让它承载更多的选择。而要把心变得更大更宽，就需要有一颗空明之心宁静之心。水在飞流的时候我们永远看不到水后面的东西，只有水静下来的时候才能清澈见底，而人心也一样，只有在宁静中才能找到自我。老子曾说：“致虚极，守静笃”，就是要求我们有一颗安静宽容空明之心，排除外界的干扰和诱惑。

静心美景文案【二】

1 . 二十五来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

2 . 安禅未必需山水，灭却心头火自凉。

3 . 官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》

4 . 生活在当今社会环境或者校园区内的同学，同样也会因为生活的攀比和学习的竞争感到生存的压抑，甚至会出现神经质！面对这种状况，要经常让自己放松，不断告诫自己，“只有更好，没有最好”，你只要做到了“更好”，就说明你有明显的进步了！

5 . 二十三不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。

6 . 把自己放在静心的境界里，悦读并记录多彩的自然高尚的人性纯洁的心灵美好的情感，感觉很美好，很幸福，很开心！

7 . 天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》

8 . 真真正正的笑一回，珍惜现在所有的所有珍爱自己曾经的曾经，开心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。

9 . 汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

10 . 病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

静心美景文案【三】

1 . 生活很简单，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多简单就多简单。

2 . 五爱走时，不攻击，不诋毁，人生何处不相逢，时间才是最美的答案，多年后，你们会发现，其实分开以后真的还可以做朋友。

3 . 心静不如静心，静心不如心静。人生有太多的滋扰与喧嚣，把它放在心底，感受心静，体验静心。

4 . 微风乍起，迎来层层涟漪，然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水，心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安，就像涟漪过后终归平静一样。

5 . 有些路很远，走下去会很累。可是，不走，会后悔。

6 . 事实上，在今天这样竞争的社会里，人们对生存的理解显然有所不同，对幸福感的理解也存在分歧，有人甚至觉得现代社会比以往更没有幸福感！“心静如水”和“心态平和”，它们说的是一个人的修养和内涵达到一定的高度，一个有修养的人，不管世态如何，生存环境如何恶劣，他们都能溶入并化解，完成人生的自我塑造；而一个对人生和社会充满不满的人，或者是受过社会伤害的人，他们所表现的却是另外一种态度，这种态度常常是消极的惰性的`悲观的，他们就是上面所说的“心如止水”和“心态死寂”，这不是一种境界，而是对生存的逃避，对社会的逃避，幻想脱开凡尘！在他们的心中，不想拥有任何责任，不想理解世事；他们的生命犹如一潭死水，没有任何生机可言！

7 . 心静了，那感觉真好，唯愿春来时，随那柔风佛柳，去那不老的青山上，弹素曲一首，吟雅诗几书；在如水的星下，邀常蛾对弈，与月儿慢酌，醒时狂饮千盏，醉时独享一梦。

8 . 静心，静语。轻轻闭上眼睛，用耳去捕捉交织在身旁的声波，用心去细细勾勒身边的世界，这就是倾听的感觉。倾听——静心的乐曲。

9 . 心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》

10 . 真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

静心美景文案【四】

1 . 心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》

2 . 这世间，每个人对同一事物都有着不一样的看法。对于眼前的事物，看情绪而定。好的心情自然会赏心悦目，

3 . 静心如水，不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界。

4 . 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

5 . 再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

6 . 有人说最怕寂寞，其实人需要寂寞，只有在寂寞时我们才能真正也放松自己，真正地静下心来，真正地认清自己。孔子尚吾日而三省吾身，更何况处在物欲横流中的我们，坚守一颗赤子之心是多么得可贵！静心，并不是让我们躲到世外桃园中去，静心更需要在红尘中历练。儒家文化建立起人与社会的和谐。孔子一生以“勿意勿必勿固勿我"要求自己，就是说不能凭空臆测不能绝对肯定不能拘泥固执不要自以为是。孔子追求的是“从心所欲而不逾矩”，以一颗圣人之心通达社会，这才是真正的静心。就好像我们把鸡蛋萝卜茶叶分别放在开水中煮，结果鸡蛋变硬了萝卜化了，只有茶成了茶水，这三种东西，正代表着三种人的处事方式，而唯有茶做到了和于这个世界，真正做到了“外化而内不化”，达到了静心的最高境界。静心并不仅仅是坚守本心，而是要真正放下心来。

7 . 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

8 . 十三缘分不是走在街上的撞见，而是睡前醒后彼此想念。十四爱情如拉链，只有共同经历过故事，才会有刻骨铭心，才会有不离不弃。

9 . 六懂得的代价是曾经不懂，倘若遇见了一个更疼爱你的人，请待他好。

10 . 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

静心美景文案【五】

1 . 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

2 . 让心慢慢地浸在心底，让心沉浸于汲汲的水流，让心搁浅在避风的沙滩。心如止水，心无喧嚣，心无烦絮，心无杂思，心无祝福，心无祈祷，心无思念，此刻方知，心静之后再无微微的波层，静心之后再无层层的涟漪。

3 . 三真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中呵护一朵花开。

4 . 小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

5 . 人无高低，不要一副拽拽的样子，对人对事，别忘了礼貌。你没有比任何人优秀。

6 . 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

7 . 不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

8 . 十七生活充满了起起落落。关键在于，在顶端时好好享受；在低谷时不失勇气。

9 . 四任何终了的感情，任何无望的爱意，时间会让我们由陌生到亲密，距离把心拉近，可是最终，还是要回归到陌生，甚至当做互不相识，因为伤害会让心灵的距离隔远。

10 . 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

静心美景文案【六】

1 . 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

2 . 人活一世，草木一秋，如梦如幻，岁月飘零。人活得就是一种心情，不管成也好，败也好，爱也罢，恨也罢，不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重，困扰今生，不如让自己

3 . 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

4 . 静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。

5 . 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

6 . 所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦一场戏，根本没什么好担心的。

7 . 生命可以没有高度，但是生命一定有态度。生命的态度就是豁达包容从容快乐和幸福。

8 . 凡事大半天注定，何必三更费心肠。

9 . 因此，我很想对他们说：每一个生活在这个世界的人，不管生存空间多么渺小，生存难度多么强大；不管是“外向型”的还是“内向型”的朋友，都要努力去谋求平衡，去调节心态，让自己能够做到“心静如水”“心态平和”。千万不能自暴自弃，逃避责任，让自己变得“心如止水”“心态死寂”。如果是这样，就会消极怠性，对自己对社会都相当不利，活着的东西，才会有真正的应用价值！

10 . 当人们对幸福感理解不同的时候，人们也很容量产生生存的分歧。有人觉得，幸福是金钱和财富的增加，有人觉得幸福是精神修养的成长，而事实上，所谓的幸福感，是指人们对社会生活的“满意感”“快乐感”和“价值感”，他不只是代表物质金钱，同时也代表精神修养，以及人们适应环境和生存能力的感觉！世界幸福指数评比显示，被认为最有幸福感的国家，不是发达的西方工业化国家，而是居住在环境优雅，但相对贫穷的岛国。他们之所以有幸福感，是因为他们生活平和，没有压力，较少暴力，感觉社会有亲和力，人与人相处相对安全，并有一种爱的和谐。而金钱和房子汽车这类东西，虽然能让人感觉富有，但同时也俱有可攀比性，让人无缘无故产生压抑感！