1 . 苟无礼义忠信诚悫(què)之心以莅之,虽固结之,民其不解乎?(《礼记·檀弓下》)
2 . 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——孟子《孟子》
3 . 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养!为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也!——孟子
4 . 子曰:“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。”(《礼记·中庸》)
5 . 【译文】只紧张而不松弛,即使周文王周武王也做不到;只松弛而不紧张,则周文王周武王不会这样做;有紧张有松弛,这才是周文王周武王治理民众的办法。
6 . 民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。(《礼记·大学》)
7 . 商务部门三巾帼,订单统计加运作,三个女人一台戏罗嗦。
8 . 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
9 . 告子上食色,性也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰非然也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟子《孟子》
10 . 我从没有爱过这世界,它对我也一样。——《拜伦诗选》
1 . 我更愿意把玖龙做成一个百年企业当作目标,而不是全球最大这样的头衔。我们希望今年的业绩比去年更好。玖龙打造的是一个百年基业,我们要用长远眼光去看待企业经营和发展,我对玖龙未来的潜力非常乐观。
2 . 孟子曰:行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道也,众也!
3 . 我们的民营企业也应该越来越多地意识到被别人收购也不一定是件坏事。早早地被别人收购,能卖个好价钱,比你硬撑下去资产反倒不值钱了,要合算。
4 . 安全第一,预防为主。生命宝贵,安全第一。
5 . 你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。——《简爱》
6 . 离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆——孟子《离娄篇》
7 . 他发现了人类行为的一大法则,自己还不知道——那就是,为了要使一个大人或小孩极想干某样事情,只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。——《汤姆·索亚历险记》
8 . 内称不辟亲,外举不辟怨。(《礼记·儒行》)
9 . 离娄下孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。”孟子曰:“人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。”爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子《孟子》
10 . 企业未来的竞争,就是细节的竞争。商业教皇布鲁诺蒂茨
1 . 对于勇士来说,贫并困窘责难诽谤冷嘲热讽,一切压迫都是前进的动力。
2 . 君子周急不继富。
3 . 这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样,红扑扑的。在岛村看来,这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。——《雪国》
4 . 不以规矩,无以成方圆
5 . 朝闻道,夕死可矣。
6 . 敏而好学,不耻下问。
7 . 言必先信,行必中正。(《礼记·儒行》)
8 . 我善养吾浩然之气——孟子
9 . 温故而知新,可以为师矣。
10 . 【译文】孔子说:“隐藏人家的坏处,宣扬人家的好处。掌握过与不及这两端的意见,而采纳适中的用于百姓。”
1 . 生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。——《哈姆雷特》
2 . 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——孟轲
3 . 天下之本,国之本在家,家之本在身——孟子
4 . 投资成功的关键是在一家好公司的市场价格相对于它的内在商业价值大打折扣时买入其股份。内在价值是一个非常重要的概念,它为评估投资和企业的相对吸引力提供了唯一的逻辑手段。内在价值的定义很简单:它是一家企业在其余下的寿命史中可以产生的现金的折现值。
5 . 【译文】每样东西都有根本有枝叶,每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
6 . 每当我追溯自己的青春年华时,那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样,被疾风吹得离我而去。——《洛莉塔》
7 . 滕文公上:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心,无恒产者无恒心设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦,其命惟新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。——孟子《孟子》
8 . 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记·学记》)
9 . 【译文】孔子说:“有好事就称是别人的功劳,有过失就称是自己的过失,这样百姓对你的怨恨便逐渐消失了。”
10 . 人皆可以为尧舜。——孟子
1 . 君子莫大乎与人为善
2 . 在甜蜜的梦乡里,人人都是平等的,但是当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不平等。——《总统先生》
3 . 吾善养浩然之气。——孟子
4 . 仁者如射,射者正已而后发——孟子
5 . 居上不骄,为下不倍。(《礼记·中庸》)
6 . 志,气之帅也——孟子
7 . 爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。——孟子《孟子-离娄下》
8 . 虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。——孟子《孟子》
9 . 学而不思则罔,思而不学则殆。
10 . 笃信人多好干活,人少好吃馍,对创业的功臣,既怕其功高震主,更惧其伸手要财。企业走上平稳发展的快车道之日,就是上演过河拆桥卸磨杀驴之时。这种看似聪明的做法,往往只会带来财散人散的结局。
1 . ()生于忧患而死于安乐也。
2 . 面包!面包!我们要面包!——《萌芽》
3 . ()惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
4 . 神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。——《荷马史诗》
5 . 销售世界上第一号的产品不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。
6 . 人之安宅也;义,人之正路也!旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!
7 . 【译文】聚集财富需遵循一条大道理:生产的人要多,耗财的人要少,谋财的人要勤奋,用财的人要节俭,这样财富就会经常保持充裕了。
8 . 【译文】君子的德操可以和玉相比,温润而有光泽,这便是仁。
9 . 一日暴之,十日寒之,未有能生者也!
10 . 子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
1 . 尽心下山径之蹊闲,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣——孟子《孟子》
2 . 凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。(《礼记·学记》)
3 . 【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答,不合乎礼的要求;得到报答而不予恩惠,也不合乎礼的要求。
4 . ()仁者无敌。
5 . 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也!——孟子《告子上》
6 . 安全是无形的节约,事故是有形的浪费。
7 . 【译文】人之所以成为人,就在于有礼仪。
8 . 【译文】孔子说:“君子对人的举动没有不得体的地方,对人的表情没有不合适的地方,对人的言语也没有失礼的地方。”
9 . 【译文】以和为贵,以忠信为美,以从容宽厚为法则。
10 . 松软的沙滩上最容易留下脚樱钽也最容易被潮水抹去。
1 . 这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器,是一个转动着的轮子,这只齿轮,要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话,会永远旋转下去。——《百年孤独》
2 . 【译文】学习以后就会知道不足,教授以后就会知道困难;知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说教学相长。
3 . 君子有三乐,而王天下不与存焉!俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而之,三乐也!君子有三乐,而王天下不与存焉
4 . 世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处。——《鲁滨逊漂流记》
5 . 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记·中庸》)
6 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也——孟子
7 . 在面对问题时,不能只从问题的直观角度去思考,要不断发挥自己智慧的潜力,从相反的方面寻找解决问题的方法,就会使问题出现新的转折。
8 . 育才造士,为国之本——孟子
9 . 有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。——《荆棘鸟》
10 . 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。(《礼记·杂记下》)
1 . 君子之泽,五世而斩
2 . 永言思,思孝惟则
3 . 我并不特别,若一定要说有什么地方比一般人强,就只是比较努力罢了。安德鲁卡奈基
4 . 君子之守,修其身而天下平。——孟子
5 . 富贵不能淫!贫贱不能移,威武不能屈
6 . 君子喻于义,小人喻于利。
7 . 【译文】要想治理好国家,首先要管好自己的家,若家人尚且不能管教好却能去管教好别人,这是没有的事啊。
8 . 人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》
9 . 不在其位,不谋其政。
10 . ()天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
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