1 . ◆大树一倒,猢狲乱跑。
2 . 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
3 . 宁吃半餐,不吃断餐。
4 . )青年时种下什么,老年时就收获什么。——易卜生
5 . 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
6 . 这段对话发生在十年前,浙江大学的一场招聘宣讲会上。提出“五年论”的是一位心理学“大牛”,曾是浙江大学心理系的教授。
7 . 这真是一片奇妙又少见的海底森林,生长的都是高大的木本植物,小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条,没有叶脉,像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间,遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。如此美丽极了!
8 . 让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧。
9 . ◆能大能小是条龙,只大不小是条虫。
10 . 面对问题时采用这两种视角各有利弊。做远景规划时,人们通常会着重考虑目标的价值和意义。从价值和意义来看,这些远期目标的设定并无不妥,但是往往会缺乏可行性。
1 . 书是人类进步的阶梯,书是人类的导师,书是知识的海洋,书是饥饿人的点心,书是打开知识大门的金钥匙。
2 . 自然是徒劳的,生命是虚空的,物质存在是骗局——凡政治文化都是骗局,因为都是人的意志制造的。都不要入这种骗局。——《文学回忆录》
3 . 强扭的瓜果不甜。
4 . 任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
5 . 当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。
6 . 佛家以为生命是受苦,道家以阴柔取阳刚,《易经》句句话向往阳刚,但不得以,以阴柔取之。叔本华是生命意志,尼采是权力意志。——《文学回忆录》
7 . )夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游
8 . )在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易
9 . 也许放开这纷纷扰扰自在一些,但不能放开,比如手攀住一块凸石,脚下是深渊,明知爬不上去,手又痛得流血,不知道该放不该放,一张落寞的脸消融在夕阳里。——《三重门》
10 . 爱情,亦三种境界耳。少年出乎好奇,青年在与审美,中年归向求知。老之将至,义无反顾。——《即兴判断》
1 . 知而好问,然后能才。——《荀子》
2 . 原本非常亲近的人后来天各一方,时间使他们可悲地疏远,一旦相见,语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常,生活的无情莫过于此了。——《爱与孤独》
3 . 千方易得,一效难求。
4 . 欺山莫欺水,欺人莫欺心。
5 . )勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
6 . 我很少去盘算下个学期要做些什么,到了明年又要学哪些新东西,要是看到了别人的全年计划还有点不屑一顾。所以又何曾想过五年计划呢?
7 . 我想,这个世界就是由无数的小我构成的,就因为小我有一份感情,大我才会产生一股力量。雁阵能够不停飞过八千里的天空,还不就只是因为每一只大雁都有一颗思归的心而已吗?——《成长的痕迹》
8 . 我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,将他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。
9 . 千人千脾气,万人万模样。
10 . 小城市想往上爬,得靠关系。大城市比较公平。只不过大城市有关系,会更加公平。——《后会无期》
1 . 灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。
2 . 昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。
3 . 娘家的饭香,婆家的饭长。
4 . 手攀住一块凸石,脚下是深渊,明知爬不上去,手又痛得流血,不知道该放不该放,一张落寞的脸消融在夕阳里。——《三重门》
5 . 可能有人会说,电影删了还可以再下,网线剪了可以再接,手机换了可以再换,这个方法有用吗?有用。因为虽然可能会出现反复,但这种反复会使得原来简单且惯常的替代性行为变得更麻烦了,逃避的便利性大大减小,这便增加了当事人转而去做实验看论文的可能性。
6 . 不要等待机会,而要创造机会。
7 . 我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么,我没有失去什么,最恰当的比喻是:梦中捡了一只指环,梦中丢了一只指环。——《温莎墓园日记》
8 . 相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
9 . 岩前古庙枕寒流,落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月,绿芜台下自春秋。
10 . 我们活在世界上抱着一种荒谬的信念,以为我们自己就是生活的主人,人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道,既然我们被派到世界上来,那是出于某人的意志,为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然,我们不会有好下场,就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律,人间就会建立起天堂,人们就能获得至高无上的幸福。
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