开始做事先做人的感悟（要做事先学会做人语录）
开始做事先做人的感悟【一】
1 . 在一片花丛中，若有一朵入心，其他的都不是风景；有没有在一本厚厚的书里，只是因为喜欢其中一句，而记住了书的名字？
2 . 许多人帮助别人，总是希望对方能回报自己，其实，真正的帮助是不要求回报。父母给我们的关爱不要求回报，情人对自己的袒护不要求回报，年轻时多做一点不要求回报的帮助，会对生命加更多分。
3 . 无论你做得多好
4 . 难调众人口
5 . “沉默是金”，勇于表达很重要，但倾听也很重要，你一定见过有些人即使话少，讲话却也很有份量，我们需要学会少说一点，多做一点，然后倾听他人的意见。
6 . 有教养的人，在任何情况下，对妇女尤其是上了年纪的`妇女，总要表示关心并给予照顾。
7 . 难称千人心
8 . ●最好的和最宝贵的书，读了以后，会把你带入一个崭新的境界。这样的书会在我们心里唤起新的，崇高的意识，强烈的渴望，纯洁的感情。这样的书会推着我们向前，还会带动我们周围的人；这样的书会从沉睡中把我们唤醒，使我们摆脱困惑的泥潭，引我们走上开拓生活之路的人生。
9 . 人生永远离不开友谊，人是群体的动物，每个人都需要朋友，在你还年轻时，多认识一些人，他们能够让你的生命更精彩更缤纷。
10 . 你漠然了
开始做事先做人的感悟【二】
1 . 有教养的人尊重别人的观点，即使他不同意，也从不喊叫什么“瞎说”“废话”“胡说八道”，而是陈述说明不同意的理由。
2 . ●由于年龄经历等原因，我们可能在自己年轻时作了一些无法挽回的错事，走了一些难以避免的弯路，经历了一些难以承受的挫折，如果利用“沉淀成本”的概念来认识这些事，只要我们从这些错事弯路和挫折中吸取经验教训，调整航向，面对新的开始，从而使自己的路越走越宽，我们可能赢得一种新的，更积极的人生。
3 . 有教养的人在同别人谈话的时候，总是看着对方的眼睛，而不是翻阅文件，来回挪动什么东西，或者摆弄铅笔钢笔等，因为这些动作只会反映出不耐烦的情绪，使来访者发窘，以至于打断人家的思路，占去谈话双方更多的时间。
4 . 有教养的人，在别人痛苦或遇到不幸时绝不袖手旁观，而是尽自己力量和可能给予同情。如果是很亲近的人，他就要全力以赴做出需要做的一切。如果是同事熟人或邻居，他也要表示同情，打电话问候，或者抽时间前去看望。
5 . 人生苦短，因此，你不能让自己局限在传统的思维里，即使环境充满不确定性，在不确定的环境中行动，然后犯错，也比什么都不做还要来得好。
6 . 却能各自盛开互不妨碍
7 . 知识是可以改变命运的，很多人都是相信的吧。在这样的一个社会，我相信知识是可以改变命运的东西，但是无形的知识别人是看不到的，别人看到的只是有形的学历!比如：英语四六级!好吧，这是个伤心的话题，大学四年不学英语，却要考四六级，不知多少青春洋溢的大学生在英语面前变得垂垂老矣，很不幸，我就是那其中一个。明明不想学，却是要逼着自己去学，结果就算证书考下来也不过是上的一行字罢了，实际运用中的听说读写可能连小学生水平都不到吧!学习一门语言，需要了解这个国家的文化逻辑等，学习其他的知识也是一样。我觉得学习不应固守一隅，而应博，而要杂，然后再在博杂的基础上，寻找一点而深入，继而建立联系，构成体系。希望自己以后可以在这一点上继续加油，不忘初心，方得始终!
8 . 三读《论语》，教学生做一个孝敬父母的孩子。孔子说“孝悌也者，其为仁之本与”，孝顺父母友爱兄弟，这是仁义的根本。“父母之年，不可不知也。一则一喜，一则一惧”，父母的年龄不可以不知道，一为父母的健康而高兴，另一方面又为父母增添了一岁而担忧。我们的父母为什么会对我们唠唠叨叨，嘱咐个不停呢？孔子告诉了我们原因：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”原来是因为我们的父母爱我们，所以才为我们操劳，对我们进行劝告呀！这则论语，对那些不理解父母的苦心，甚至在言行上与父母作对的学生来说，真是一剂良药。
9 . 花有千姿百态
10 . 工作几十年的经历，算是有苦也有乐。但回顾自己这一路走来，与公与私，可以自信地说，无愧于自己良心，无愧于自己的爱心。在工作中，只要有人找我帮忙办事的，只要能办到的，我会尽心尽力去帮忙，并心甘情愿去做，当然不会违背原则去做好事，也从未卖关子，不能办的事，一定与别人讲清楚；在生活中，与自己的亲属，与自己的朋友们，能做到有求必应，尽自己的能力去帮助别人，去关照别人，我做过无数个好事，也得到别人的称赞，说我是一个热心快肠的好人，一生做事为人，我追求的就是一个“好”字，做工作要就不做，做就做好，做人要讲做好人做好事与人要善良，当然不久，我将要退休了，不过我还会一如既往尽我的能力去助人去为善，帮助需要帮助的人，做自己能做到的事。
开始做事先做人的感悟【三】
1 . 为何相互诋毁不能各展精彩
2 . 生命，重于泰山而不为过!没有生命就没有一切，便是虚无。爱护自己的生命，尊重每一个生命!每一个生命都应得到敬畏和尊重!
3 . 说你大惊小怪
4 . 说你故作深沉
5 . 做人说易也不易
6 . 修一颗良心
7 . 阅读可以充实知识让生命更精彩，许多人出了社会以后最后悔的一件事情之一，就是学生时代念太少的书，趁你还年轻时，多念一点书是值得的。
8 . 结论就完全不同
9 . 这世上总有人指手画
10 . 一读《论语》，教学生养成良好的行为习惯。在我校编纂的五年级《经典诵读》中的第一则：“升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。”虽然我们的交通工具发生了变化，古人乘坐的是马车，我们乘坐的是现代化的交通工具，但是，对于乘车，我们却有相同的规定和约束，不可以疾言（高声说话），不可以指指点点。班级的学生中，通常会有两种倾向，一种情况是比较张扬，严肃不足，活泼有余，甚至违反课堂纪律；另一种是不敢表现自己，不敢答问，不敢参加班级活动，显得孤僻怯懦。孔子给这样的学生也有了一个归类，在评价他的学生子张和子夏时，说他俩一个是“过分”一个是“不足”，并且认为“过犹不及”，过分和不足是一样的不好，过分甚至比不足还要糟糕。将此观点，与同学们的表现进行对照，那些“过分”的同学就知道要自觉遵守纪律，不再欺负同学惹事生非了。班级中还存在这样的问题，学生做作业考试时，不喜欢深思，只求快，不求好，于是我告诉他们“欲速则不达”。对于学生在语言交流中所出现的问题，我也常用《论语》里的这句话话教育他们：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”还没问到你的时候就说话这是急躁，问到你了你却不说，这是隐瞒，说话不看他人脸色，而冒然说话，这是瞎子，幽默的语言中让学生明白了应该怎么回答问题和与人交谈。
开始做事先做人的感悟【四】
1 . 四读《论语》，教育学生做一个精神高尚的君子。《论语》中讲了这样一个故事：??子居九夷，或曰：“陋,如之何？”子曰：“君子处之,何陋之有？”孔子想搬到少数民族地区去居住，有人说那里非常落后。孔子说：“有君子去住，怎么会落后呢？”我们的学生来自于不同景况的家庭，每个人的父母都在尽力为自己的孩子提供最好的生活条件，但因为机遇和他们创业之路的艰辛等种种复杂的原因，有的在物质方面比较富足，有的稍微逊色。我们要做一个精神高尚的君子，不以父母创造的优越条件而产生骄傲懒惰之心，不以父母没有创造优越的条件而心怀怨恨。美好的未来靠自己的双手创造，那样才是真正的好孩子，未来生活真正的主人。
2 . 说你缺少内涵
4 . 五读《论语》，教育学生做一个聪明的智者。孔子教育我们要做到“刚强，果敢朴实谨慎”；己所不欲，勿施于人，不要将自己厌倦的事物强加于别人，那样不会得到别人的尊重；“不患人之不己知，患其不能也”，不要担心别人不知道自己，只忧虑自己没有本事，所以，自己有能力是最重要的，是金子总会发光；《论语》还告诉了我们要同正直的人交朋友，同诚信的人交朋友，同见闻广博的人交朋友，那样才有利于自己的进步；虽然我们的学生大多是独生子女，但只要我们对于所做的事情严肃认真，对待他人恭敬有礼，那么四海之内皆兄弟，君子不愁没有朋友；“君子成人之美，不成人之恶”，君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。
5 . 说你不近人情
6 . 这世上总有人说长道短
7 . ●世间没有什么比友情亲情爱情更宝贵的东西，它们无价，金子也换不来。当我们活着的时候，要记住那些，在困难时帮助过我们，在痛苦时安慰过我们的人们。
8 . 如果有谁愿意无私地奉献爱和时间给你，那一定是你的家人，只有你的家人会这么做，他们是你这世上最好的依靠，趁你还年轻时，多花时间陪伴家人是值得的。
9 . 你在乎了
10 . 人生可以少一点后悔，趁自己还年轻时就应该开始做的件事！
开始做事先做人的感悟【五】
1 . ●面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信；面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容；面对赞扬和激励一笑而过，是一种谦虚清醒；面对烦恼和忧愁已销而过，是一种平和释然。失败和挫折，误解和仇恨，烦恼和忧愁都是暂时的，只要你不被它们左右。阳光总在风雨后。别在留恋破碎的旧梦，别在计较人生的得失。微笑着送走不愉快的阴云，不要让它们遮住你的眼睛，不要因今天的痛苦，就否定明天的幸福。既然一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来呢？
2 . 总有人说你不对
3 . 有教养的人，在街上发现孩子们的越轨表现和淘气行为就会前去制止，并认为这样做是自己的责任。
4 . 金钱对我来说很重要，因为我毫无赚钱的本领却要天天花钱，更因为人之本性之贪婪!但是在钱之外，人还知道礼义廉耻，明白纲长道德，所以人能克制自己，所以才会有“君子爱财，取之有道”一言。所谓钱财，身外之物而。我赤身出于母胎，便赤身回去。财物很重要又很不重要，它有时很重有时又很轻。金钱在一段真挚的感情面前简直轻的不能再轻，轻于鸿毛一点儿也不为过!所以人才会在失去一段感情之后痛彻心扉，却少有人丢了些钱而痛苦绝望!感情是很重的，那生命呢?
5 . ●你有权发怒，但不应践踏别人的尊严；你有权失败，但不应自暴自弃；你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价；你有权要求争议，但不应以复仇为手段；你有权要求生活得更美好，但不应以今天的欺骗来捡取明天的快乐。
6 . 给了你感动的情，就去眷恋
7 . 你话多了
8 . 没有不被评说的事
9 . 用良心做事。就是说，不论在什么情况下，你做事一定要对得起你的良心，不要昧着良心做事，不要昧着良心说话。在工作中，不管是顺时，还是逆境，一定要坚持自我，要尊重自己人格，尊重自己的良心。如有的人，有机会青云直上时，掌了一点权，认不得旁边有人，受宠狂傲，不知道自己姓什么，只站在上面说大话，不为老百姓办事；还有的人为了自己的利益，可以出卖自己的人格良心，明明是白的的，怎么到他嘴里却说成了黑的，损人利己与别人争好处，损公为已占公家的，可以不讲原则；对有来头的人叫办事，恭敬又从命，对老百姓来找，却横不是横，竖不是竖的，不耐烦或找理由推辞，以为自己一生都会做官的等等。
10 . 每个人都没有什么特异功能，也不会知道别人的想法，只要知道自己的内心就好。人活一世，草木一秋，得要活的明白，要活的顺意顺心，得要好好爱自己!最终持身正持心纯，问心无愧!
开始做事先做人的感悟【六】
1 . 立场不同处境不同
2 . 也有人说你不好
3 . 感觉在过去的一天里经历了很多，很多东西堵在心头，不吐不快。简单的总结一下的话或许就是学习生活金钱感情和生命。
4 . 人有不同风采
5 . 做一个好人
6 . 做人说难也不难
7 . 有教养的人从不打断别人的讲话。他首先要听完对方的发言，然后再去反驳或者补充对方的意见。在这种情况下，急躁和慌乱不仅不能加速解决事情的进程，反而会引起神经过敏和思维紊乱，以致延误问题的彻底解决。
8 . 无论你怎么做
9 . 你认为值得的，就去珍惜
10 . 二读《论语》，教会学生学习的方法。《论语》一开篇教育学生“学而时习之，不亦说乎？”经常温习所学过的知识，是一件很愉快的事；“传不习乎”，老师传授给我的知识我是不是复习了呢？“温故而知新，可以为师矣。”在复习的过程中，是不是弄懂了以前不懂的问题，或者还有新发现呢？“学而不思则惘，思而不学则怠”，学习是要思考的，不思考就会迷惘，只空想而不读书，就会疑惑。学习要“知之为知之，不知为不知”，不能不懂装懂，不知道的东西请教他人。向谁学呢？“三人同行，必有我师焉”。而“不耻下问”更是一种爱学习的高境界?《论语》告诉我们，学习是很有乐趣的一件事。就拿学习艺术来说，孔子曾听过一种叫做“韶”的音乐，三月不知肉味。任何一种学问，只要学进去了，就会领悟她的魅力?《论语》告诉我们一篇好文章的标准：“质胜文则野,文胜质则史”文章质朴多余文采，就粗俗，文采多余质朴，就浮夸虚伪?《论语》告诉我们：不践迹，亦不入室。不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。我们不能闭门造车，要博览群书，站在巨人的肩膀上，才会有更大的进步。