哲理名言及解释

哲理名言及解释【一】

1 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

2 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

3 . 其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

4 . 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

5 . 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

6 . (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

7 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

8 . 己所不欲，勿施于人。

9 . 见善无不及，见不善如探汤。

10 . 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。：杜甫《九日五首其一》

哲理名言及解释【二】

1 . 待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》

2 . 解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

3 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

4 . 解释：见到好的人好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

5 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

6 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

7 . 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

8 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。：朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》

9 . 君子欲讷于言而敏于行。

10 . 解释：我对凡来的人，都无区别地加以教育。

哲理名言及解释【三】

1 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”

2 . (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

3 . 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——《菊》

4 . 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?

5 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

6 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

7 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

8 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

9 . 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

10 . 有教无类

哲理名言及解释【四】

1 . 我歌月徘徊，我舞影零乱。

2 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

3 . 兰既春敷，菊又秋荣。——《兰确铭》

4 . 以直报怨，以德报德。

5 . 王孙莫把比蓬嵩，九日枝枝近鬓毛。——《菊》

6 . 托根在石罅，叶盛花亦繁。——《菊花》

7 . (如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

8 . 解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

9 . (聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

10 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。