1 . 如果不要我,就不要接近我,更不要伤害我;别等到我陷进去的时候,在告诉我只是开了个玩笑。
2 . 我们应该要能听进别人的建议,但最后又能拿出自己的魄力。结果怎样真的没有那么重要,因为在走到终点前,本来就没有任何一个人可以知道结局是好坏。可是没关系。只要那是我们自己选的,就是没有遗憾的,就是无愧于心的。
3 . 赞许能使我们感到被认同被肯定的欣慰,给我们一种美好的精神享受。
4 . 我们之所以这么无知,全是因为我们自己也在犯着同样的毛病:自作聪明,过分相信自己。就是因为这毛病,我们时常在无意中因抓住对方的缺点或错误而没加遮拦的加以指出,而这极大的伤害了对方精心为自己构造的优越感。又或者,我们时常在无意中抓住一个显示自己聪明的地方,便迫不及待地希望对方能注意到自己的智慧,而这无疑使他的`优越感感到极大的不满。而事实上,我们的“无意”也并非真正的无意,而是我们习惯了“有意”之后从而对“有意”产生的一种淡漠的感觉。这种“无意”往往就是最为深刻的“有意”。
5 . 活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
6 . 为什么你自己的人生,总要让别人选择?
7 . 时时处处与别人相同,只会使你徒增烦恼,因为不同的人有不同的看法,你是永远也迎合不完的。
8 . 我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
9 . 世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
10 . 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
1 . 要抱着一颗保卫自己的心最大限度的去相信爱情,可以经历伤心的事,但不要伤了心。
2 . 偶尔伤心,用过去的美好去感化,经常伤心,用自己的毅力去抵抗,真的伤心就只有离开了!
3 . 你不需为他人在情感上的错误消耗时光,也不需要浪费精力,想走的即便你耗费时光也挽留不住,不愿走的自然还停留在你身边
4 . 可是不管别人说了什么,最后的决策权都在我们自己手中。做任何决定最重要的就是,要满意最后施行者的自己,不然此后的任何不满都会变成我们抱怨的戾气。
5 . 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
6 . 对方一愣:“什么样子?”
7 . 别把自己太当一回事,在匆匆的行程中,你只不过是一个过客;在人类历史长河中,你甚至还比不上一粒砂石的分量。
8 . 用这种心态做人,可以使自己更健康,更大度;用这种心态做事,可以使生活更轻松,更踏实;用这种心态处世,可以让身边的人更喜欢与你相处。
9 . 活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
10 . 他人或社会的标准是千奇百怪的,满足了这种标准,就不能满足另外一些标准;得到了这一部分人的认可,就会失去别一部分人的认可。一个人不可能满足周围所人的要求。
1 . 理性总是难以战胜任性,我们总是受任性控制。理性不知道什么时候才会蹦出来,做做忏悔的样子,让我们原谅自己并决心悔改。之后却又是下一次的任性和放纵。
2 . 别再用别人的错误来消耗自己的时光。
3 . 不把自己看得太重,其实是一种修养一种风度一种高尚的境界一种达观的处世姿态,是心态上的一种成熟,是心志上的一种淡泊。
4 . 他这样的垃圾,不值得你为他伤心。
5 . 当一人个忽略你时,不要伤心,每个人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。不要对一个人太好,其实你明明知道,最卑贱不过感情,最凉不过是人心。
6 . 别人说,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。所以,我们又开始以找寻远方为由,漫无目的的游荡。将手头的工作视为鸡肋,抽空负重抽空责任。而你有没有想过,追求远方或是着眼于前,你的重要决定是你真的想要并热爱的吗?
7 . 佛祖经过他住的地方,得知此事,便决定登门点化他。
8 . 种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。
9 . 别人替你选的,是你真正喜欢的吗?
10 . 当一个男人对你说:分手吧。请不要哭泣和流泪,应该笑着说:等你说这话很久了。然后转身走掉。
1 . 但很多时候,当我们自己面临这样双面性的问题时,就成了秋草的飘荡。哪一方的论证更加有强劲更具说服力就倒向哪一方。然后,我们就逐渐了失去自己找寻观点的能力,我们变得被动,变得不会自己做决定做选择。
2 . 佛祖略加思索,从怀里拿出一粒种子,放在他的左手里。“你把右手想成是别人,把左手想成是自己。现在你把这粒种子放在你的右手中。”
3 . 淘金的狂潮和前赴后继的淘金者,人们所视的铁饭碗和蜂拥而上的人群。我知道,极力的模仿是因为生活终归是太苦,总要在前行者身上找寻休憩的滩涂。可前行者也正是因为打破了更早的前行规则,他们才被认为是有价值的前车之鉴。
4 . 不要抓住回忆不放,断了线的风筝,只能让它飞,放过它,更是放过自己。必须找到除了爱情之外,能够使你用双脚坚强站在大地上的东西,要自信甚至是自恋一点,时刻提醒自己我值得拥有最好的一切。
5 . 在聆听了佛祖的教诲后,他也似有所悟。
6 . 心理学研究表明:人普遍有一种自我优越感,而且一个人的行为情绪往往与这一优越感有着极大的关联;一旦他意识到自己的可笑幼稚或愚蠢,那种优越感便会给自我一个爽快的奖赏。反之,优越感由于感到自我的失败,而这失败是对方造成的,因而便会产生一种近乎专横的粗暴,并通过情绪和行为或语言把这种粗暴施加于对方,甚至于是一种不挫败对方绝不罢休的厌恨。
7 . 它证明不了你的对错与好坏,只能表示他们看问题的角度和方法与你的不同。
8 . 这可怜的一老一少被别人的意见弄得左右为难,其实又何必去迎合别人的意见呢?
9 . 生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场。
10 . 有句话说:"一厢情愿,就要心甘情愿。"这是两个人的关系中,付出更多爱的那个人的写照。《最好的我们》里面,路星河不就是这样吗。其实活自己和一厢情愿也相差无几,虽然悲伤,但你怎么知道他不是甘之如饴。如果你问我,我希望我们的生命,宁可特立独行到不被看好,也不要失掉灵魂总在学习着别人生活的模样。因为至少,我还是我自己,而不是其他人。
1 . 友人可能高估了自己的作用,她小姑子只想当她是个倾听者,只想倾述她内心的焦虑和困惑,证明她的存在感,而并不需要别人来帮助解决,因为她完全可以为自己的行为负责
2 . 生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布。
3 .
4 . 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
5 . 一别两宽,各生欢喜。
7 . 有人说,对于不开心忘记就好,可忘记,是忘,还是记?也许我们最大的错误就是说了忘记,但却忘了放弃。或许除了遗忘,没有什么能抹去曾经走过的痕迹。
8 . 命运负责洗牌,但是玩牌的是我们自己!
9 . 总有那么一些歌,让我们悲伤,让我们哭泣。但其实让我们哭泣的并不是那些歌本身,而是藏在回忆里的那些人。
10 . 人生中,我们有许多转念的机会,人生在世,注定要受许多委屈。要使自己的生命获得极值。别为小小的委屈难过,左右你的情绪,干扰你的生活。学会笑,懂得隐忍,懂得原谅,让自己在宽容中壮大。
1 . 别人说,浪费光阴还无所事事碌碌无为的人,都是不尊重生命过程的。所以,我们就开始拼命醒着拼命工作,丢掉假期丢掉休闲,生怕一停下来就落后,生怕一舒服就被认为是不努力。
2 . 情之为伤,苦煞多霜;情之为悲,冷落成灰。几度萧索,素眉浅画,芳华一刹,醉翻几页?尽言飘洒,谁笺梦话?情若尘沙,浮生寒鸦。
3 . 让英若诚大为尴尬的是,大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱,大家离去后他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩饭。自那以后,他就告诉自己:“永远不要把自己看得太重要,否则就会大失所望。”
4 . 他只好沮丧地回到佛祖面前,“我本想给他,可我就是松不开自己的手。”
5 . 若能一切随他去,便是世间自在人。
6 . 拥有理想的力量,可以坚强,但并不代表你能随心所欲。可怕的还是存在的心中鬼,神,只不过是弱者的僻难所。我们并不是强者,所以没必要逞强。而且也没有人能够完美演绎到强者,因为当强者被说出一切都不神秘。
7 . 著名表演艺术家英若诚曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭中,每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中一起吃。有一次,他突发奇想,决定跟大家开个玩笑,吃饭前,他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中,想等到大家遍寻不着时再跳出来。尴尬的是,大家丝毫没有注意到他的缺席,酒足饭饱,大家离去,他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。从那以后,他就告诉自己:永远不要把自己看得太重要,否则就会大失所望。
8 . 过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾!不要害怕过错而错过……
9 . 所以,这是一个可怕的阴暗领域,然而,它又是那么普遍地存在。作为人的劣根性,它象个幽灵,缠着人类不放。我们看不惯这一可恨的家伙,但却拿它毫无办法。在此之前,我们甚至不知道它的存在,尽管在日常交际中,我们时常感到有某种东西在驾驭着人们的情绪,我们一不小心,它就要煽起对方的怒火与厌恨,更糟的是,有时候我们根本不知道自己做错了什么,因而就让对方忽然就对自己冷淡了起来。
10 . 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
1 . 原来奉献如此美妙,就是在心里种下美德的种子,为自己开一朵美丽的花。给予很简单,就像把左手的东西交给右手。是很令人幸福的事情。
2 . 最后他终于忍不住先问别人:“你觉得我样子如何?”
3 . 感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
4 . 路人看到后,纷纷议论起来:“这个孩子,真不懂事,让这么大岁数的老人步行,真是不敬不孝。”两人听了,孩子下了驴,老人上了驴。走了不远,又听有人议论,:“这老头儿,自己骑毛驴,让这么小的孩子跟着走,真不像话!”到底谁该骑毛驴,谁该跟着走?最后两人一合计,干脆,谁都不骑了。这时有人笑着说:“有毛驴不骑,可怜可怜。”
5 . 同事这才开始从头到脚打量他,最后终于有人嚷出:“噢!你留了八字胡!”
6 . 他疑惑地看了看佛祖,一想到把东西给别人,他又开始有些舍不得了。可过了一会儿。他又笑了,因为他猛然意识到。把左手的种子交到右手,那不也是自己的手吗,并没有因此失去什么。如此一想,便轻松地把那粒种子放在了自己的右手中。刹那间,他右手中的那粒种子竟奇迹般地长出了叶,开成了一朵美丽的花。
7 . 芮成钢当年习惯自称与美国前总统克林顿和前国务卿基辛格日本前首相菅直人澳大利亚前总理陆克文等等世界名流都是“老朋友”,以至于每年的_沃斯经济论坛,会被一些网友笑称为“芮成钢和他的朋友们的聚会”。然而当芮成钢锒铛入狱之时,他遍布全世界的“老朋友们”都不见了踪影,昔日的小伙伴们也是树倒猢狲散,落井下石者倒是蜂拥而至,可谓世态炎凉啊!
8 . 他说,不要让我伤心,所以,你不要伤心。
9 . 友人的小姑子因为丈夫有了小三,婚姻状况堪忧,她小姑子犹豫是继续忍耐还是一走了之,无论哪种决定都是双刃剑,财产分割,女儿的亲情等等,她小姑子面对这种局面自然要向最亲的人吐露心声,倾述痛苦,友人可以理解。但是不管换做谁,周而复始地倾听她们感情中那些陈芝麻烂谷子,付出多与少的恩恩怨怨的车轱辘话的故事,就像倾听祥林嫂叙述她丢了孩子的痛苦一样,友人说她可以给予同情,给予安慰,给予倾听,但是她晚上睡不着都在像放电影一样播放她小姑子的故事,因为不论友人给出什么样的建议,她小姑子都固执地保有着自己的打算,显然,友人说服不了也安慰不了她的小姑子,但是,她小姑子的痛苦已经波及到她的正常生活,友人左右不了却要周而复始地倾听她小姑子的絮叨,友人回避不了这样的亲情却要没完没了地为她小姑子的肥皂剧爱情消耗时光,甚至将那故事变成自己生活的一部分,虽然这个故事跟她一点也没有关系
10 . 一个人呆久了就成为习惯。甚至忘却当初的孤单如何噬咬自己,如何辗转反侧痛不欲生。习惯是一种忘却。忘却最初的梦想和壮志,忘却所有刻骨铭心的欢笑与泪水,有人说这叫成熟。还有人说这是衰老。事实上,这不过是习惯。
1 . 狂妄的人有救,自卑的人没有救。
2 . 友人可能过于善良,将她小姑子的事情当成自己的事在殚精竭虑,但是友人又左右不了她小姑子的想法和做法,那么再多的千方百计都是徒劳无益。
3 . 生活的过往成为了回忆,但人生并不是活在回忆,我们对待人生的态度,就是化解苦难和感恩幸福,用对幸福积极的信念,去沟通和改造那些种种的可能,活好这当下,去改变,人生最大的富有,就在于我们还能够面对生活,所以更不必要挑剔生活的突兀和冷暖。
4 . 追求赞赏本身是没有什么错的,任何人都希望得到他人的认同,这是一种很自然的本能。
5 . 要学会承受痛苦。有些话,适合烂在心里,有些痛苦,适合无声无息的忘记。当经历过,你成长了,自己知道就好。很多改变,不需要你己说,别人会看得到。
6 . 因为人都有这样的一种心理,总觉得自己手里的没有别人手里的好,总觉得自己买走的那件比不上还摆在货架上的那款。总觉得如果当初选择的是另外一样,就会有比现在更好的结果。然而,选择是自己做的,别人的建议也只是别人的判断。到最后还能对自己负责的,只有自己。
7 . 梭罗说过,他希望世界上的人越不相同越好,每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的活法,而不是简单地因袭和模仿他父亲的母亲的,或是邻居和别人家孩子的生活方式。既然一个圆能画出多少条半径就有多少种活法。那为什么我们总要去尾随着别人的路线,亦步亦趋的走钢丝呢?
8 . 你可以去爱一个男人,但是不要把自己的全部都赔进去。没有男人值得你用生命去讨好。你若不爱自己,怎么能让别人爱你?
9 . 现实生活中,有很多人为赢得人他人的赞许,花费了大量的时间和精力,把别人的赞许当成自己生活的目标,甚至还抛掉了自己许多难得的爱好兴趣。
10 . 我宽慰友人,希望她能专注自己的生活和工作,而不要为了控制不了主宰不了左右不了的亲人的情感问题耗费过多的时光
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