1 . 大事难事看担当;逆境顺境看襟度;临喜临怒看涵养;群行群止看识见。
2 . 个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。
3 . 人无全功;人无全能;物无全用;心无全善。
4 . 水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。
5 . 卜劳恩的连环漫画《父与子》所塑造的善良正直宽容的艺术形象深深地打动了千百万读者的心,从而使卜劳恩成为海恩里希·霍夫曼和威廉·布施之后的又一漫画巨匠。连环漫画《父与子》的素材,大多来源于他和儿子克里斯蒂安在一起的日子。《父与子》被誉为德国幽默的象征,受到人们一致的高度赞扬,声誉远远地越出了国界。
6 . 死,要死得有价值;死有重如泰山,轻如鸿毛。活,要活得有意义;活有流芳百世,遗臭万年。
7 . 工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。
8 . 自学,是成功的动力;自律,是成功的条件;自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。
9 . 胸襟宽大,条条都是大路;心意清净,处处都是净土。
10 . 拿着两本日记,卜劳恩跌坐在椅子上,半天无语。他不知道自己从什么时候起,竟然变得如此悲观厌世,烦躁不堪,难道自己对生活的承受力还不如一个小孩子吗?
1 . 为人父母,要心甘情愿养育子女;为人师长,要心甘情愿作育英才;(经典语录为人学生,要心甘情愿承受教诲;为人子女,要心甘情愿孝养父母。
2 . 以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。
3 . 微笑使烦恼的人得到解脱;微笑使疲劳的人得到安适;微笑使颓唐的人得到鼓励;微笑使悲伤的人得到安慰。
4 . 能够成为一个生命,神和气很重要。道家讲精气神,什么是精呢?刚才已经讲过,不要认识错了,全身的细胞能量,都是精,精气神要合一。
5 . 人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。
6 . 目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清净和谐多,心中有佛欢喜多。
7 . 常有人问我,为什么能有这么好的学问,我都实实在在告诉人家,这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
8 . 微笑能助长我们的活力;宽恕能助长我们的气度;包容能助长我们的和-谐;放生能助长我们的寿命;慈悲能助长我们的人缘;读经能助长我们的智能。
9 . 自我观照,反求诸己;自我更新,不断淨化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。
10 . 不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。
1 . 所以,真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话,而是一句很科学的话。你昨天骂了人家,当时人家对你笑笑,心里已经有仇恨,有机会他一定会报答你的,不会客气。这就是因果,这就叫做业。所以魔由心造,妖由人兴。因果报应,生命来源就是这样的。
2 . 做事要能知己,若拾寸就尺,不易获得成功;处世要能知人,若拾长取短,容易导致失败。
3 . 我常常感到,国家亡掉了不可怕,还可以复活,要是国家的文化亡掉了,就永远不会翻身了。
4 . 佛经处处教我们自谦,不要傲慢,贪嗔痴慢疑,这个慢字会挡住我们一切成就,非常重要。众生本来就有我慢,不要学了佛法,加了佛法的观念,变得我慢更重,成了增上慢,那就太可怕了,永远上不了这个座。这是要点,千万不要有增上慢心。
5 . 你能不取于相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。
6 . 在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。
7 . 世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。《新旧约》圣经基督教十分之六七都是比喻,最多的比喻是佛经。每一句话都是比喻,如梦是比喻,如幻是比喻,水月比喻,空花比喻,东一个故事西一个故事都是比喻,因为世界上有许多真理没有办法讲,只有比喻才懂。
8 . 做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。
9 . 有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。
10 . 养生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。
1 . 情到深处反成空。
2 . 往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。
3 . 用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困难,困难必解。
4 . 成功的里面,包含了多少辛酸;名人的双肩,承受了多少压力;荣耀的背后,付出了多少代价;伟大的成就,奉献了多少牺牲。
5 . 什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民,谓之事业。一个人,一辈子,做一件事情,对社会大众有贡献,对国家民族,对整个的社会,都是一种贡献,这才算是事业。
6 . 要做行为正直坦荡的君子,不做没有是非观念的小人。
7 . 可是,家里也不是天堂。他寄予唯一希望的儿子克里斯蒂安并没给他争气,他的成绩居然比上学期还退步了。他狠狠地瞪了克里斯蒂安一眼,再也不想跟他说话,回到自己的房间呼呼大睡了起来。当卜劳恩醒来的时候,已是第二天早上。他习惯地拿起笔写:月日,星期一,真是个倒霉的日子。工作没找到,钱也花光了,更可气的是儿子又考砸了,这样的日子还有什么盼头?卜劳恩走进克里斯蒂安的房间,准备叫儿子起床时,发现他已经上学去了。同时卜劳恩突然发现,克里斯蒂安的小日记本忘锁进抽屉了。他忍不住好奇便拿过来翻看起来:月日,星期一,早上去上学的时候,我帮助一位盲眼老奶奶过了马路,心情很好。只是这次考试不太理想,但当我晚上将这个消息告诉爸爸的时候,他却没有责备我,而是深情地盯着我看了一会儿,使我深受鼓舞。我决定努力学习,争取下次考好,不辜负爸爸的期望。
8 . 每个人都生就一种天赋,但仅仅少数人曾发觉这一点。每个人都生就一种天赋,但生命的过程会减损那种天赋。
9 . 生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。
10 . 事,无法要求『完美』,但至少要能『完成』,才算尽到己责;人,无法要求『万能』,但至少做到『可能』,就能堪受担当。
1 . 受社会教育,为一家谋生;受心灵教育,为万众化导。
2 . 人生中,感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;委屈是一时的,成就是一世的。
3 . 一个人心胸开阔,事事如意,不论到那里都觉得这个世间很美好。
4 . 学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。
5 . 作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。
6 . 所以我常告诉青年同学们,一个人先要养成会享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说,一个学佛的人,你首先观察他有没有发起厌离心,也就是说厌烦世间的鸿福,对鸿福有厌离心,才是走向学佛之路。
7 . 所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。
8 . 实际上,好事跟痛苦是一体的两面而已,一个是手背,一个是手心。假使说,好事他能够真丢掉开的话,痛苦来一样可以丢开,所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼,痛苦,逆境的时侯丢不开,说他碰到好事能丢得开,那是不可能的。
9 . 卜劳恩又是一惊,赶紧去屋里拿来自己的日记本看:月日,星期天。这个该死的山姆,又在拉他的破小提琴,好不容易有个休息日,又被他吵得不得安生。如果他再这样下去,我非报警没收了他的小提琴不可。
10 . 科学是没有真伪的;换一句话说,科学开始都是从幻想来发展的,它本身就是假的。
1 . 在患病以前,他既是北京人民艺术剧院的演员,又是该院的副院长。
2 . 只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。
3 . 佛学像百货店,有钱有闲,可去逛逛,逛了买东西也可,根本不逛也可,但社会需要它;道家像药店,它包括了兵家纵横家的思想,乃至天文地理医药,一个国家民族生病,非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店,是天天要吃的,要深切了解中国文化历史的演变将来怎么办,就要研究四书。
4 . 一个良将,残兵败卒也能训练成勇士;一个明医,枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠,破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇,剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
5 . 真理要靠力量来实践,力量要靠真理来发挥。
6 . “为什么后排同样有人可以投进呢?因为他们用心。如果一个人用心起来,那么所有曾经的不利条件都将不复存在。那些自恃先天条件好却不知珍惜的人,从某种意义上来说,他们在成功的道路上正一步步后退远离,你却在不断靠近不断超越,而改变这一切的,恰恰是你认真的心态。”
7 . 信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。
8 . 用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。
9 . 那天之后,卜劳恩变得积极和开朗了起来,他日记里的内容也渐渐变了:月日,星期二。今天又找了一天工作,虽然还是没有哪家单位肯聘用我,但我从应聘的过程中学到了不少东西。我想,只要总结经验,明天一定能找到一份满意的工作。月日,星期三,我今天终于应聘成功了,虽然是一份钳工的工作,但我觉得我一定能成为世界上最出色的钳工。
10 . 一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。
1 . 每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤;每天做一些利人的事,激励自己融入群众;每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧;每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。
2 . 心中无事就是天堂的花香;赞叹妙语就是天堂的音乐;尊重包容就是天堂的光明;少瞋少贪就是天堂的现前。
3 . 我除了依照佛经以外,拿我几十年摸索的,诚恳地告诉各位,你真达到正身正意,没有一个身体不能转化;没有病去不掉的;没有身心不会健康的。正身正意做到了,身心两方面绝对地健康,可以返老还童。因为一切唯心所造,这是真的,就是“正身”“正意”四个字。
4 . 这个世界政治学的大目标,十二个字就讲完了:风调雨顺国泰民安安居乐业。但如果要问,世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说,人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来,就是宇宙毁灭的时候。
5 . 无言心心相应,是谈话的最高艺术;无相事事默契,是做事的最高境界。
6 . 为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。
7 . 在战斗中关键的不是两只狗的大小,而是他们打斗的激烈程度。在你的内心中又多少战斗?做一件从未做过的事需要做大量的心理斗争,无畏的勇气和持续不断的坚韧意志。你为比赛做足心理斗争了吗?切记比赛的赢家不是行动敏捷者,战争的胜者也非体格强壮者,而是坚持到最后的那个人。
8 . 世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。
9 . 有很多人学佛却还抱怨没有好的报应,你花这些精神去做世界上任何事都有利益的,只有学佛不同。学佛法是学空法,一切放下,连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法,那是完全背道而驰了。
10 . 有人说,如果不当那个副院长,大师晚年的人生悲剧或许不会发生。然而,他偏偏当上了,真是命运无常啊!
1 . 交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为净土,修行以无得为涅盘。
2 . 生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。
3 . 心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。
4 . 真正的佛学告诉你不要迷信,一切唯心造,是自己造的,生命的主宰还是自己,是自己的前因后果的因果报应。
5 . 以智慧灯来点亮心光,以自性佛来成就内心,以六度法来治疗心病,以七圣财来丰富内财。
6 . 在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;在富贵中,要有善心义气;在修持中,要有正心道气。
7 . 随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念。
8 . 剧场和官场,完全是两股道上跑车,全然不是一回事!作为演员,需要的是深厚的文化底蕴,非同一般的艺术素质,以及谙熟老练的表演技巧;作为官员,需要的则是非凡的领导才能,以及不为常人所知的特殊本领和潜规则,甚至连说话都和常人不同,即所谓打官腔。
9 . 真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方?出离三界,是跳出尘网之心,如果连出离心都没有发起,还自称在学佛,那就是自欺欺人。
10 . 人号称万物之灵,是人自己在吹,也许在猪牛狗马看起来,人是万物中最坏的了,“专吃我们猪牛狗马”。
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