1 . 午后有些暖,我感受不到炽热。寂寞是阳光的视线,没有丝丝的欢畅。风在轻娴,我无心领略。人群攒动的地方,我无视那里的欢笑,注目的满是伤感,任凭思念落在不远处,潸然失态。整个下午我就这样等待,就这样落寞,就这样独思,念过的那些青红往事,还会有从前斑驳的色彩吗?独坐忆阑珊,空使泪默潸,是我此时的境界。
2 . 失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
3 . 青春,之因此耀眼动人,是正因它燃烧了自我,照亮了别人。阳光,原来能够如此明亮而温暖。望着彩旗飘扬,望着这些笑容明媚目光坚定的人们——铁路人,心里的感动无法言喻。我深深感觉到青春能够无悔无撼。青春从来未有过它的界限,而其本身又是一种很冷酷的界限,它意味着一种纯净的完美,无论忧伤与愉悦,是过去还是此刻,或是将来。它总是来过……
4 . 心里些许的失落,原来有很多东西完全不是个人能掌控的,于是就有很多很多说不出口。于是就微笑着让该发生的发生该消失的消失,该来的来该去的去,该说的说该闭的闭,该猜的猜该想的想,该写的写该停的停,我还是我,我一直在这里。
5 . 满面春风不知好歹弦歌吹舞酩酊大醉
6 . 有时候,我们把对方看得太重要了,才忽略了自己的感受。待受到伤害时,才猛然醒悟,不是别人不在意,而是我们太在乎。到最后,那份爱情却变得力不从心。
7 . (四)
8 . 摇拽缃裙瑶草奇花灵禽玄鹤金光焰焰
9 . 峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。
10 . 累了时,喜欢依偎在这里感受阳光,感知太阳的炽热,月辉清澈透明。这个港湾,每一天都在装满积极向上的激情,日子每一天都有自己的双手打造出的惊喜瞬间,昭示着人间的美好与欢愉。
1 . 哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜?一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉第柏拉图也出来了,斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处,《时务报》不待言,还有《译学汇编》,那书面上的张廉卿一流的四个字,就蓝得很可爱。
2 . 这本书最先是一个好朋友介绍给我看的,而后又偶然看到了歌剧版,认真的读完,被作品中浓重而又隐忍的悲伤所深深吸引,为小王子纯洁而执着的爱而感动,为小王子那摄人心魄的忧伤而心悸,也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。
3 . 《傅雷家书》可以使大家更好的提升自身修养的一本好书,在风云暗涌的年代里,傅雷通过书信亲子爱子,传达出一种高尚的品质。
4 . 傅雷家书给大家了解过去历史,开启了一扇窗户,很好地为大家保存那个时代的记忆,正是由于它的存在,才将中华民族优秀道德清楚阐释出来,它不仅是傅雷对孩子的教育,也是大家立身行事的准则。
5 . 如果不去遍历世界,我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托,但是我们一旦遍历了世界,却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求,我们就已经失去,而我们不开始寻求,我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。
6 . 《西游记》是我国四大名著之一,是吴承恩写的。讲的是唐僧一行人向西天取经,途中经历的九九八十一难,最后取到真经的故事。
7 . 人的自爱其子,也是一种自然规律。人的生命总是有局限的,而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女,延续自己的生命,也延续与发展一个人为社会,为祖国,为人类所能尽的力量。因此,培育儿女也正是对社会,对祖国,对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。大家看傅雷怎样培育他的孩子,从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里,这样说:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些年轻人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备,人格卓越的艺术家”。
8 . 青春如酒,让人沉醉。我们年轻,拥有美丽的容颜,拥有智慧的头脑,拥有健康的身体,拥有一颗敏感而又脆弱的心,所以我们易醉,我们会沉醉在努力的拼搏中,享受追求的快感;我们会沉醉在恋人的爱意中,体验被呵护的幸福;我们会沉醉在静静的思考中,感受探索未知世界的快乐;我们会沉醉在篮球场上,燃烧青春的活力……青春是多味的,青春是绚丽的,青春也是美妙的,于是我想说:青春如酒……
9 . 肉肥膘满泯耳攒蹄
10 . 毕业,自然大家都盼望的,但一到毕业,却又有些爽然若失。爬了几次桅,不消说不配做半个水兵;听了几年讲,下了几回矿洞,就能掘出金银铜铁锡来么?实在连自己也茫无把握,没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路:到外国去。
1 . 傅雷家书除了教人们立身行事,还洋溢着浓浓的亲情,字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母,他们虽不是伟人,不像傅雷那么出名,也不能说出让人立身处事的大道理,但他们事事为我着想,不管做任何事,都会先为我考虑,为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理,是一笔宝贵的精神财富,然而,父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理,然而他们总是为我好。
2 . 不想令到自己后悔,只不过顾住自己的感受而麻烦其他人,这样根本不是补偿或者赎罪,而是自我满足。
3 . 做快乐的自己:生活其实很简单,别总是逼自己。很多事情其实没必要那么计较,干嘛让自己那么累呢?如果是因为别人让自己那么累,想想为了那个人值不值得这样做。如果不值得何苦这样逼自己。人是为自己而活的,自己快乐了,过的才是人生。
4 . 风月佯狂山野汉,江湖寄傲老余丁。清闲有分随潇洒,口舌无闻喜太平。月夜身眠茅屋稳,天昏体盖箬蓑轻。忘情结识松梅友,乐意相交鸥鹭盟。名利心头无算计,干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒,度日三餐野菜羹。两束柴薪为活计,一竿钓线是营生。闲呼稚子磨钢斧,静唤憨儿补旧缯。春到爱观杨柳绿,时融喜看荻芦青。夏天避暑修新竹,六月乘凉摘嫩菱。霜降鸡肥常日宰,重阳蟹壮及时烹。冬来日上还沉睡,数九天高自不蒸。八节山中随放性,四时湖里任陶情。采薪自有仙家兴,垂钓全无世俗形。门外野花香艳艳,船头绿水浪平平。身安不说三公位,性定强如十里城。十里城高防阃令,三公位显听宣声。乐山乐水真是罕,谢天谢地谢神明。”
5 . 恋爱就像某些领导,口口声声表示要扶植新人,(但进入操作层面,新人却总是发现自己无法与老人抗衡。
6 . 假如经常能有些少许进步,就不要灰心,不管进步得多么少。
7 . 谨记青春的人啊!享受着春天的暖阳,冬天的热茶,学习着竹子的成长;享受着跟青春一样波折的人生犹然自得。丢弃了青春的人啊!放弃了该经历的一切;是否生活的现实“题海”可以帮助你解决?是否经历过波折之后还如同太阳花般绽放光彩,还是消逝于时间中?
8 . 如果有人钟爱着一朵独一无二的盛开在浩瀚星海里的花。那么,当他抬头仰望繁星时,便会心满意足。他会告诉自己:“我心爱的花在那里,在那颗遥远的星星上。”可是,如果羊把花吃掉了。那么,对他来说,所有的星光便会在刹那间暗淡无光!而你却认为这并不重要!
9 . 尽管你的心几乎对所有人和事已经没有了感受,但你仍旧可以让自己挂着微笑,学学喜儿。你欠着一直关心你的人,这样至少让他们少些担忧,至少让他们以为你时刻都很快乐。——《高手寂寞》
10 . 当你跌入谷底的`时候,不要绝望,抬起头,你会看见一片灿烂的星空。
1 . 孩子,你一定很高兴,大家都在前进,而且是脚踏实地的前进,决不是喊口号式的。大家的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”,但整个社会形势进展的速度,的确是到了“原子能时代”了。
2 . 就这样静静地,感受能洗尽人间铅华的细雨,体验雨丝绵绵凝织而成的万千相思,是一种陶醉,也是一种享受。就让这大自然特有的恩赐洗涤我所有的不快和失意,让绵绵细雨抚慰我疲惫不堪的心灵,慢慢细细地品味和享受生活所赐予的每一个清丽美妙的时刻。原来,生活处处都是美丽,只需要你用心去体验。
3 . 要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
4 . 有一些情感,过去了也就变了,某些人可以让我们刻骨铭心,某些事可以让我们终生难忘,可是我们都变了,回不去了,再苦苦找寻,剩下的也不过是个遗憾。失去了便失去了,谁又能保证那本该是属于你的呢?有些东西原本就是让你牵挂而不是获取的。
5 . 书中写唐僧师徒历尽八十一难取得真经,这使我不禁联想到了他们执着,不畏艰险,锲而不舍,持之以恒的宝贵精神。它使我明白了要成大事,就必须勇敢顽强,坚持不懈,再想想自己平时半途而废,不甚了了,浮光掠影,我不禁后悔起来:为什么不努把力坚持到底呢。这就是我,或者大家身上的一种共同的缺点,那就是总想偷懒,不愿认真的去把事做好,做完整。如果我们像唐僧师徒那样坚持到底,最后一定能取得优异的成绩!在明白做事要持之以恒的同时,我也真切的感受到了团结力量的巨大,如果唐僧师徒四人不团结一致,只为自己的利益着想,纵使孙悟空有七十二般变化,能腾云驾雾,上天入海,但离开了力大无穷的八戒,擅长水性的沙僧,取经大业的完成也就不那么顺利了。唐僧肉眼凡胎,但他却以慈悲的心肠,感动了人神天地。我们还要学习孙悟空明辨是非的优良品质,要擦亮自己的眼睛,分清真善美,假恶丑!
6 . 不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,遇到你。
7 . 不为失败找借口,只为成功找方法。
8 . 看到内地的建设突飞猛晋,自己更觉得惭愧,总嫌花的力量比不上他们,贡献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。
9 . 山水相依,驻足在红尘深处,感受世间的温暖寒凉,观世间沧桑,闻世间花落花开的幽香,静守心中一份清凉,微笑着迎接生命中的人来人往。
10 . 此刻,把自己一颗心放在你的文字里,感受你的欢喜,忧伤,感受你曾在光阴中的种种消磨和收益。低郁,和婉,那一首首心曲的低调弹拨,或沉沦,或飞扬,盈盈软语附耳,即便有痛,也是一种与你拥心的暖。聆听着你心灵的故事,仿佛懂了你平日里缄默的忧伤,那种刺痛被风穿透的幽凉中,仿佛再次听到你悠长而无奈的叹息。
1 . 执戟悬鞭持刀仗剑顶梁靠柱持铣拥旄
2 . 在无穷无尽的工作日历,忧伤也是节目,闹火灾就是逗乐,在一无所有的脸上,连伤痕也是点缀……
3 . 每一封家书都是文化遗产,更不用说了。家书,顾名思义,是指家人亲人之间往来的书信。大约在文字产生后,家书就出现了,可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富,纸张的发明,家书逐渐流行起来,一直到今天,家书都是维系亲情纽带之一。
5 . 坚持真理的时候必须注意讲话的方式态度语气声调。要做到越有理由,态度越缓和,声音越柔和。
6 . 使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井。
7 . “以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour变化的确很多。大家听了都很高兴,很感动。好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。”
8 . 这是傅雷听过儿子傅聪弹奏的录音后,对儿子所讲评的。这里面包括了,傅老师对儿子的录音精细的分析,以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线。
9 . 最重要的是,唐僧原来不姓唐,姓陈,因为那时是唐朝,唐太宗赐姓与陈玄奘,于是便称为唐三藏。
10 . 从这本书里我得到了一位平凡父亲对儿子的喜爱关心期望,傅雷用自己独特的教育方式影响了一代人,改变了他儿子的一生。大家现在的教育模式,如果能采取傅雷的人性化教育时不时会好些呢?
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