静心文案100个字（静心文案高级有深度）

静心文案100个字【一】

1 . 鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。

2 . 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3 . 当人们对幸福感理解不同的时候，人们也很容量产生生存的分歧。有人觉得，幸福是金钱和财富的增加，有人觉得幸福是精神修养的成长，而事实上，所谓的幸福感，是指人们对社会生活的“满意感”“快乐感”和“价值感”，他不只是代表物质金钱，同时也代表精神修养，以及人们适应环境和生存能力的感觉！世界幸福指数评比显示，被认为最有幸福感的国家，不是发达的西方工业化国家，而是居住在环境优雅，但相对贫穷的岛国。他们之所以有幸福感，是因为他们生活平和，没有压力，较少暴力，感觉社会有亲和力，人与人相处相对安全，并有一种爱的和谐。而金钱和房子汽车这类东西，虽然能让人感觉富有，但同时也俱有可攀比性，让人无缘无故产生压抑感！

4 . 石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》

5 . 二十伤害让一个人成长，时间让一个人坚强，终了的爱情让两个人一夜之间都学会看透。

6 . 汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

7 . 有些路很远，走下去会很累。可是，不走，会后悔。

8 . 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

9 . 人无高低，不要一副拽拽的样子，对人对事，别忘了礼貌。你没有比任何人优秀。

10 . 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

静心文案100个字【二】

1 . 夜深时，灯下静听心语，梦中一晌贪欢，依然明亮的眸子，映着那份淡然的静谧，聆一首云水，赋半生禅心，轻轻与自己私语，学会独自与心相守那份世间的美丽。

2 . 真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

3 . 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

4 . 静心，静语。轻轻闭上眼睛，用耳去捕捉交织在身旁的声波，用心去细细勾勒身边的世界，这就是倾听的感觉。倾听——静心的乐曲。

5 . 十二女人越爱越深，不是女人无法自拔，而是男人不知道女人天生需要依赖。

6 . 事实上，在今天这样竞争的社会里，人们对生存的理解显然有所不同，对幸福感的理解也存在分歧，有人甚至觉得现代社会比以往更没有幸福感！“心静如水”和“心态平和”，它们说的是一个人的修养和内涵达到一定的高度，一个有修养的人，不管世态如何，生存环境如何恶劣，他们都能溶入并化解，完成人生的自我塑造；而一个对人生和社会充满不满的人，或者是受过社会伤害的人，他们所表现的却是另外一种态度，这种态度常常是消极的惰性的`悲观的，他们就是上面所说的“心如止水”和“心态死寂”，这不是一种境界，而是对生存的逃避，对社会的逃避，幻想脱开凡尘！在他们的心中，不想拥有任何责任，不想理解世事；他们的生命犹如一潭死水，没有任何生机可言！

7 . 有人说最怕寂寞，其实人需要寂寞，只有在寂寞时我们才能真正也放松自己，真正地静下心来，真正地认清自己。孔子尚吾日而三省吾身，更何况处在物欲横流中的我们，坚守一颗赤子之心是多么得可贵！静心，并不是让我们躲到世外桃园中去，静心更需要在红尘中历练。儒家文化建立起人与社会的和谐。孔子一生以“勿意勿必勿固勿我"要求自己，就是说不能凭空臆测不能绝对肯定不能拘泥固执不要自以为是。孔子追求的是“从心所欲而不逾矩”，以一颗圣人之心通达社会，这才是真正的静心。就好像我们把鸡蛋萝卜茶叶分别放在开水中煮，结果鸡蛋变硬了萝卜化了，只有茶成了茶水，这三种东西，正代表着三种人的处事方式，而唯有茶做到了和于这个世界，真正做到了“外化而内不化”，达到了静心的最高境界。静心并不仅仅是坚守本心，而是要真正放下心来。

8 . 一个真正的生活者，当社会进步到一定程度的时候，人们对物质和精神的渴求，会不断地升级达到最终的完美。社会是人的社会，相信社会就等于相信自己，对人对事都要有足够的信心。性格外向的朋友，更多偏重于社交活动宣传组织；而性格内向的朋友，更多偏重于思考分析创作表演。这是社会分工的不同，不管怎样，一定要让自己溶入社会，了解社会，理解生活，改变生活！

9 . 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

10 . 让心慢慢地浸在心底，让心沉浸于汲汲的水流，让心搁浅在避风的沙滩。心如止水，心无喧嚣，心无烦絮，心无杂思，心无祝福，心无祈祷，心无思念，此刻方知，心静之后再无微微的波层，静心之后再无层层的涟漪。

静心文案100个字【三】

1 . 人活一世，草木一秋，如梦如幻，岁月飘零。人活得就是一种心情，不管成也好，败也好，爱也罢，恨也罢，不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重，困扰今生，不如让自己

2 . 病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》

3 . 心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

4 . 生命可以没有高度，但是生命一定有态度。生命的态度就是豁达包容从容快乐和幸福。

5 . 事情不顺的时候，歇口气，重新寻找突破口，就结束也要干净利落。

6 . 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

7 . 七千句甜言，不如一句冷语，原来，感情的事情总会有太多的出乎意料。

8 . 汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

9 . 心要跟小孩一样，很单纯很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。

10 . 天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》

静心文案100个字【四】

1 . 静心是一种美，是一种幸福，也是一种纯净和清明。

2 . 八沉默，可以让混乱的心，变得清澈。

3 . 如果，你正在埋怨命运不眷顾，开导自己：命，是失败者的借口；运，是成功者的`谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。

4 . 然而，社会的竞争和人性本来的险恶，总是固然存在的。做为人，伟大者会发展自我，铲除不平，改变社会；而平庸者依然也要面对社会，用平静的心态对待问题解决问题。至少，他不能是消极悲观，甚至产生对社会负面作用的！只有持着安稳生活心态的人们，才能泰然处世！

5 . 二十五来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

6 . 心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》

7 . 二十四所有爱情都会有折磨，伤害往往总在不经意间发生，逃避永远解决不了隔阂。

8 . 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

9 . 生活是一种平淡的积淀，也是一种悲伤后的思索，多少伤才算多，多少才算够，生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢，其实没什么，恰如这幽幽禅河不尽灯。

10 . 因此，我很想对他们说：每一个生活在这个世界的人，不管生存空间多么渺小，生存难度多么强大；不管是“外向型”的还是“内向型”的朋友，都要努力去谋求平衡，去调节心态，让自己能够做到“心静如水”“心态平和”。千万不能自暴自弃，逃避责任，让自己变得“心如止水”“心态死寂”。如果是这样，就会消极怠性，对自己对社会都相当不利，活着的东西，才会有真正的应用价值！

静心文案100个字【五】

1 . 生活很简单，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多简单就多简单。

2 . 多少故事都如浮云一片，多少岁月都是空手抛却，不要把生活看的复杂看的沉重。说好话，存好念，做一个简单的人，不是坏主意。

3 . 没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。

4 . 比如人们对人性的理解，就可以分为“性善”和“性恶”两种截然不同的观念！“性善论”说，人们天生就是向善的，他们的本性与生俱来就是好的，只是后来经历了社会的影响，有些人变坏了，但并不能说他们天生就是坏人，只要用心，他们还是能改好的！而“性恶论”的人却说，人们天生的本性是自私的，自然法则就是弱肉强食，凶残贪婪野心争斗，这些都是他们原始的本性，也是与生俱来的，只有文明社会才能改变他们的本质！所以我想，不管是“性善论”还是“性恶论”，其实都是人性与社会的两种根本，两者之间似乎总有相同之处，目的总是相互相承的，就是让人类适应和改造社会，同时让社会改变和成就人类。

5 . 十五关于未来的三个关键词：和谁在哪老去。十六顺其自然的另外一种诠释就是不在乎。

6 . 二十一如果爱情还没有走进死胡同，那么，请记住：安慰很重要，多一些谅解，多一些问候，多一些关怀。

7 . 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

8 . 十一谁都会有过去，重温当年不是一昧怀念过去，而是在怀念里要学会如何去面对新的人，新的事。

9 . 这世间，每个人对同一事物都有着不一样的看法。对于眼前的事物，看情绪而定。好的心情自然会赏心悦目，

10 . 微风乍起，迎来层层涟漪，然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水，心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安，就像涟漪过后终归平静一样。