孔子经典语录及名言（孔子经典语录及感悟）

孔子经典语录及名言【一】

1 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

2 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

3 . 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

4 . 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

5 . 有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。

6 . 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

7 . 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

8 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！

9 . 君子求诸己，小人求诸人。

10 . 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

孔子经典语录及名言【二】

1 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

2 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

3 . (能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

4 . 过，则匆惮改。

5 . 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

6 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

7 . (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

8 . (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

9 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

10 . 性相近也，习相远也。

孔子经典语录及名言【三】

1 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

2 . 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

3 . (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

4 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

5 . 君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

6 . 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

7 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

8 . 古者言之不出，耻躬不逮也。

9 . 事君，敬其事而后其食。

10 . (腐朽的木头无法雕刻。

孔子经典语录及名言【四】

1 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

2 . 贤哉，回也。

3 . (我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

4 . 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录

6 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

7 . (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

8 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

9 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

10 . (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

孔子经典语录及名言【五】

1 . 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

2 . 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

3 . 巧言乱德。

4 . 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

5 . (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

6 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

7 . (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

8 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

9 . 君子矜而不争，群而不党。

10 . 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;