1 . 听泉引
2 . 莫扎特:A大调第号小提琴协奏曲莫扎特:D大调弦乐小夜曲
3 . “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——论语
4 . 送杜少府之任蜀州王勃
5 . 秋江夜泊
6 . 亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
7 . 见侮而不斗,辱也。
8 . 碣石调幽兰
9 . 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
10 . 太极
1 . 禅宗不但不立文字,而且以无相无门为门,换言之,禅宗也是以无境界为境界,摆脱宗教形式主义,而着重禅法修证的真正精神,升华人生的意境,而进入纯清绝点空灵无相而无不是相的境界。
2 . 学然后知不足,教然后知困。《礼记》
3 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
4 . 巴赫:打水仗
5 . 言之者无罪,闻之者足以戒。
6 . 音乐润心系列之中国儿童古典天籁
7 . 二《三字经》
8 . 增广贤文
9 . 柴科夫斯基:天鹅湖
10 . 渔樵问答
1 . —《诗经》
2 . ——《周易》
3 . 孟子曰:"君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
4 . 为者常成,行者常至。出处:《晏子春秋》
5 . 真正的佛学告诉你不要迷信,一切唯心造,是自己造的,生命的主宰还是自己,是自己的前因后果的因果报应。
6 . 托尼奥康诺:晚安
7 . 四《千字文》
8 . 广陵散
9 . 庄周梦蝶
10 . 所以,真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话,而是一句很科学的话。你昨天骂了人家,当时人家对你笑笑,心里已经有仇恨,有机会他一定会报答你的,不会客气。这就是因果,这就叫做业。所以魔由心造,妖由人兴。因果报应,生命来源就是这样的。
1 . 多行不义必自毙。(左传
2 . .义感君子,利动小人。
3 . ——《三国志》
4 . ——《明史》
5 . ——《礼记·学记》
6 . "我本将心照明月,奈何明月照沟渠,落花有意随流水,流水无情恋落花"
7 . 注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》
8 . 忆故人
9 . 行成于思,毁于随。——唐·韩愈《进学解》
10 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
1 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
2 . 维瓦尔第:冬
3 . 诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
4 . 人谁无过?过而能改,善莫大焉。(论语
5 . 你能不取于相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。
6 . 学然后知不足,教然后知困。(礼记学记
7 . 无来无去
8 . 托尼奥康诺:大自然的摇篮曲莫扎特:G大调弦乐小夜曲(选二舒伯特:降G大调即兴曲
9 . 计诚知之,而决弗敢行者,百事之祸也。故猛虎之犹与,不如蜂趸之致毒;孟贲之狐疑,不如童子之必至。此言贵能行之也。——蒯通
10 . 实际上,好事跟痛苦是一体的两面而已,一个是手背,一个是手心。假使说,好事他能够真丢掉开的话,痛苦来一样可以丢开,所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼,痛苦,逆境的时侯丢不开,说他碰到好事能丢得开,那是不可能的。
1 . 舒曼:异国与异国的人民
2 . 从善如登,从恶如崩。
3 . 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。——庄子《大宗师》
4 . 子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。"
5 . 普安咒
6 . 孟子曰:"老吾老,以及人之老;幼无幼,以及人之幼。天下可运于掌。"
7 . 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——周易
8 . 肖邦:升F大调船曲
9 . 非学无以广才,非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书
10 . ——《公孙龙子》
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