1 . 儿子终于明白了父亲的一片良苦用心,回首爬过的山上,风光无胜美好,树更绿了,天更蓝了。
2 . 经历了是一种财富;当我们大病初愈,总会生出生命有限的万般感慨,感恩之心会油然而生;它会让你怜惜一草一木一花一石,还会让你淡漠某种无形的压力,平抚你的欲望,添加你的爱心;更多的时候,有一些幸福的感觉也就来源于此。
3 . 此处的小得,也可能造成他处的大失。在得与失的境域里,“贪”是最大的短视者。只有在忍让的国度里,才能找出得与失的均衡点。
4 . 这样的结果,两只猪各会采取什么策略呢?
5 . 如果你心里阳光明媚,天就总是蓝的;如果你心里阴云密布,天就总是灰的。阳光明媚的投资者可能赢得幸福,因为在他们的投资过程中没有牛市和熊市,只有收获的时刻和等待收获的过程。并会怀着感激之心与大家一起分享成功的道理。阴云密布的投资者将会饱受痛苦煎熬因为在他们的投资过程中,有的只是恐慌和担心下一个恐慌什么时间到来的过程。并且最后赢得感慨的权利,在别人收获的时节,感慨为什么成功的又不是我!
6 . 大其心,容天下之物,虚其心,爱天下之善,平其心,论天下之事,潜其心,观天下之理,定其心,应天下之变。
7 . 每个人都曾有过一个回忆,或欢乐,或无奈,我们唯一能做的是:记住,或掩埋,因为时光不再;
8 . 世界上聪明的人特点千差万别,愚蠢的人有一个共同的特点:总以为自己是聪明人。
9 . 凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。
10 . 投资人的失败不是市场的结果,消灭我们的往往就是我们自己。尤其是在市场风声鹤唳的时候,也许我们更应该保持一份冷静:也许事情没有像想象的那么坏!同样在市场人声鼎沸的时候,也应该保留一份平和:也许事情没有想象的那么好!
1 . 殊不知,世界原本就是一个圆,人外有人,天外有天,循环往复,绿水长流。所谓三十年河东,三十年河西,没有永远的利益,也没有倒置的青春。有很多人便停留在这个阶段,追求一生,奔波一声,劳碌一生,心高气傲一生,结果发现目标总在彼岸,欲望永无止境,于是抱憾终生,走向生命的枯竭。
2 . 这种“小猪躺着大猪跑”的现象是由于故事中的控制规则所导致的。要改变这种现状就要改变控制的规则,这就需要我们有效的控制。该规则的核心指标是:每次落下的事物数量和踏板与投食口之间的距离。如果我们改变一下这个核心指标,就会改变猪圈里这种“小猪躺着大猪跑”的状况。
3 . 看到儿子眉头渐展,父亲用手指着山下自家的院子说:“儿呀,你有没有看到咱家院子里柿子树下拴着的那条牛?”确实,自家院子里的那棵柿子树很高大,长了三十来年,柿子快要成熟的日子里,一抬头就能看得清清楚楚,椭圆形,微微泛红的柿子挂在树上,就像一个个小小的灯笼,往往能勾起人的食欲。儿子不明白父亲的意思,使劲睁大眼睛看了看,好大一会儿才从嘴里咕哝一句:“不但牛,连房子都有点看不清。”
4 . 每个人都曾有过一段情,或痛苦,或甜蜜,我们唯一能做的是:留下,或走开,因为,时光不再;
5 . 财富是流动的,您的心胸和视野也许正是财富获取的源泉。有多大的心胸做多大的事业,有多远的视野聚拢多大的财富。
6 . 不按常理出牌往往有奇效。高手引领出牌的节奏,菜鸟跟随别人的节奏。在关键的时刻顶牌让对手左右为难。
7 . 下山的时候,父子俩走得很快。在路边的水潭边,父子俩坐下歇息。这水潭,一个大,一个小。父亲捡了一个鸡蛋大的石头丢进大的水潭里,只见潭里荡起了一道道的涟漪,波纹一圈一圈地散开,潭水清澈如故;父亲又用两手抱起一个十多斤重的石头掷倒小的水潭里,潭水溅得有三四米高,浑浊一片。“儿呀,现在你的痛苦,就像是把一一个大石头扔进了小潭里,所以你感到痛苦万分,那你不如把你的痛苦当作一个小石头放进大潭里,你就不会那么痛苦了。”
8 . 这个实例讲的是:猪圈里有两头猪,一头大猪,一头小猪。猪圈的一边有个踏板,每踩一下踏板,在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去踩踏板,另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。当小猪踩动踏板时,大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物;若是大猪踩动了踏板,则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽,争吃到另一半残羹余食。
9 . 我们常刻意地去了解别人,而对自己却所知有限,因而总能轻易发现别人的缺点,对自己的弱点却难以察觉。
10 . 家门尚未关上,一缕昏黄的灯光照射,他感到特别刺眼。家里的那只小黑狗早就嗅到了小主人的气息,插翅一般飞奔而出,转团了身子,围着他亲昵不已,它一点都不知道,平常特别喜欢逗它玩的小主人今天心情特糟,一怒之下,飞起一脚把它踹到一边,小黑狗嗷嗷叫着,躲一边去了,不时还回过头来惊恐地望着小主人,不知道自己犯了什么错,一声不吭,一个人进了自己的房间。
1 . 适宜就是最通行的真理,无论做什么事情,我们都必须善于将其控制在最适宜的状态之中。“智猪博弈”的故事就是一个很好的控制实例。
2 . 下棋,移动棋子的是手,发号施令的是心。以无心来行棋,不知心之所处,亦不知压力所在,心即棋,棋即心,心棋合一。
3 . 风险越大,收益越大。这个是说炸弹的,不管是挨炸,还是炸别人,都要小心应对,否则会辛辛苦苦大半年,一局回到解放前。
4 . 世界上越是复杂的问题越有一个简单的解;越是大的道理越是简单而朴素的!所谓“大道至简”。
5 . 经过这三个阶段,虽然所经历的事情截然不同,但最终殊途同归。其中所升华的隐藏在深处所流动的,则是生命的纯一。
6 . 春暖花自芳,墨海醉笔,抬眸间,一只蝴蝶翩然飞过,似骄阳明媚,如雨露玲珑。心被蓦地牵起,殊不知,为了等待这一天,她由虫到蛹,最后破茧成蝶,为之付出了多少心血,苍白了多少等待,又流逝了多少华年?
7 . 原版的“智猪博弈”故事给了竞争中的弱者以等待为最佳策略的启发。但是对于社会而言,因为小猪未能参与竞争,小猪搭便车时的社会资源配置的并不是最佳状态。为使资源最有效配置,最有效的控制规则设计是不能有人搭便车的,政府如此,公司也是如此。而能否完全杜绝“搭便车”现象,就要看控制规则的核心指标设置是否合适了。比如,公司的激励制度设计,奖励力度太大,又是持股,又是期权,公司职员个个都成了百万富翁,成本高不说,员工的积极性并不一定很高。这相当于“智猪博弈”增量方案所描述的情形。但是如果奖励力度不大,而且见者有份,不劳动的“小猪”也有,一度十分努力的大猪也不会有动力了,这就象“智猪博弈”减量方案一所描述的情形。最好的激励机制设计就要象控制方案三一样,采取减量加移位的办法,奖励并非人人有份,而是直接针对个人,如业绩与分配挂钩,既可节约组织的成本,又能消除员工“搭便车”的现象,这就是有效的控制。
8 . 我们与成功之间并不遥远,许多非凡的成就只不过是简单坚持的结果,关键是要守住你的心!
9 . 随着年龄的增长,经事渐多,我们的人生观价值观都发生了改变。由被动接受,变为主动追求。狭隘的表面认知已经不能够满足我们的需求,我们渴望广阔的天地,自由的驰骋。于是我们带着满腔热血,完成了人生的第一次蜕变。
10 . 犹豫不决比错误的决定更坏。想来想去不知道出什么,时间到了被系统自动出牌。结果比自己原先准备的两种方法更糟糕。
1 . 每一种最糟糕的情况都很有可能发生。打牌不能靠侥幸心理,往往你赌对方没有炸弹的时候他就会在最关键的时候给你来一下。做人也一样。
2 . 有一位花贩告诉我,愈是昂贵的花愈容易凋谢,那是为了要向买花的人说明:要珍惜青春呀,因为青春是最名贵的花,最容易凋谢。
3 . 曾经的曾经,必将成为过去,过去的过去,终将成为尘埃。我们都在各自的故事中成长,又都在,经年的支流上,学会了静静掩埋。蓦然回首,那些酸甜苦辣,那些冷暖炎凉,终不过是,沧海一声笑。
4 . 要下一盘完全不出错的棋,是不可能的。至今,尚无一人能下出一局全盘无误的完局,每下完一盘棋,覆盘解说,总能查出许多错误来。所以围棋的胜负,取决于哪一方犯的错最少,而不是哪一方没有犯错。
5 . 灵活的组合方式更有竞争力。手上的牌不妨多组合几种出法,以应对不同的情况。
6 . 控制方案二:增量方案。投食为原来的一倍分量。结果是小猪大猪都会去踩踏板。谁想吃,谁就会去踩踏板。反正对方不会一次把食物吃完。小猪和大猪相当于生活在物质相对丰富的“大同”社会里,所以竞争意识却不会很强。对于控制规则的设计者来说,这个规则的成本相当高,每次都要提供双份的食物,而且因为竞争不强烈,想让猪们去多踩踏板的效果也并不好。
7 . 人生常遭遇许多困难,使我们举步维艰,但有时,退一步海阔天空,困难也许就豁然而解了。
8 . 无论结果如何,家还得要回。他背着铺盖卷,拖着灌了铅似的双腿,在西垂的月牙陪伴下回家。这一次他感觉到回家的路是那么漫长,此时的山乡小路上,倦鸟已归巢,牛羊早已归圈,家乡的人们早已回家安歇,路上没了乡邻的身影。他怕遇到乡邻,更怕相邻们问他话。
9 . 人生多迷幻,看到枝头上粒粒饱满的青梅,我们无法抑制对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头,我们经不起繁华事物的诱惑。在冠盖如云的都市,我们对功名利禄,难以自持。多少人,被爱情所伤,被浮名的酒,被钱财的毒,给药哑了嗓音。转过身,只看到优雅背后的狼狈,看到富贵背后的贫瘠,看到荣耀背后的惨淡。
10 . 如果对方的力量太强,挡不住却还要硬挡,则必将遭受溃败的命运。此时,若能退后一步,反而能巧妙地挡住对方的攻势。挡是刚,退是柔,刚济柔,柔克刚,交互运用,就能威力倍增。
1 . 初学围棋者,最喜欢的是吃掉对方的子,最不乐意的`是自己的子被别人吃掉。可是许多时候,子不被吃掉,反而会成为累赘,往往要救几颗子,却要花更多子投入,使得子的运用效能大减,反而损失不少。
2 . 然而,入世渐久,我们会猛然发现,自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活,没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地,我们被世俗的尘埃所蒙蔽,周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟,观水觉凉薄。
3 . 答案是:小猪将选择“搭便车”策略,也就是舒舒服服地等在食槽边;而大猪则为那一半的残羹剩食不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。这是因为,小猪踩踏板将一无所获,不踩踏板反而能吃上食物。对小猪而言,无论大猪是否踩动踏板,不踩踏板总是好的选择。而大猪呢,既已明知小猪是不会去踩动踏板的,只有自己亲自去踩踏板才能吃到一半的剩食,但这总比不踩踏板要好得多。
4 . “儿呀,在咱家院子里,不要说牛,就是树上的柿子也能一目了然。”父亲缓缓地说,“人这一辈子,很多事就像这树上的柿子,在面前时,你可以看得清清楚楚,就像在你面前一样,如影随形,看到的,听到的都是有关它的事;等你离它远一些,爬到山顶,像我们现在一样,从远处看,你的眼里就不再只有一棵柿子树,而是山上满眼的草木。”
5 . 在攻击别人时,别忘了先防守自己,否则倒下去的,必然是自己。
6 . 每一株玫瑰都有刺,正如每一个人的性格中,都有你不能容忍的部份。爱护一朵玫瑰,并不是得努力把它的刺根除,只能学习如何不被它的刺刺伤,还有,如何不让自己的刺刺伤心爱的人。
7 . 一定要极尽自己所能,让那些比你苦比你难的人感受到这世上的阳光和美丽;这样的善良要经常播种,在久而久之中,就会开出最美丽的人性之花来;播种善良是人性美德,是在给自己“修心”。
8 . 走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。
9 . 读些好书和勤于思考就如和智慧聊天,用书中的经验,长自己的知识,何乐而不为;把读书变成一种习惯,它不仅能增长见识,还能警戒人生,医愚治欲,还会长久地促使你的创新能力和个人魅力!
10 . 下棋围地时,我们常常用“挡”的,兵来将挡,水来土掩,但这种战术并不是绝对的。
1 . 精神目标渐随风逝,倘若人生停留在这个阶段可就苦了这条命了。所谓好风凭借力,送我上青云。人就会望着哪山高,便不停的攀爬,争强好胜,利益熏心,殚精竭虑,机关算尽,永无休止。什么文明道德,什么伦理常刚,皆抛之脑后,唯私利是生活的准绳。
2 . 又在床上躺了一天一夜,水米不曾沾牙,茶不思,饭不想。父母看在眼里,急在心上,心痛不已,不知所措,特别是父亲,愁眉紧锁,苍老的头上又增添了几缕白发,背着手在屋里走来走去。
3 . 有一位花贩告诉我,清晨买莲花一定要挑那些盛开的,结论是:早上是莲花开放最好的时间,如果一朵莲花早上不开,可能中午和晚上都不开了。我们看人也是一样,一个人在年轻的时候没有志气,中年或晚年就更难有志气了。
4 . 琴棋书画花鸟虫鱼总有一款适应你,一定要给自己培养一种爱好;修文学艺会洗涤人之心身,打开你的记忆和想象,铺陈你的浪漫;当这种爱好融入你的生活工作时,它会给你带来意想不到的功用和享受;还有茶道摄影收藏旅游……它们都是生活中的味精,点点滴滴中会让我们的生活更有滋味,更有情趣。
5 . 这个年龄段已经不允许你不成熟了;要知道,对发生在身边的事,你应该完成了从“看不惯”到“看习惯”这个过程,如果你还不习惯,说明你心里还不够成熟;不必怨这怨那,自己和自己过不去,给自己心里添堵;
6 . 尘间有两苦:一是得不到之苦,二是钟情之苦;在你付诸努力的前提下,得到的未得的,都将它看成宿命所然,有了珍惜它,无了淡漠它,这叫得之我幸,失之我命;世间最苦是钟情;纵然是夫妻也莫过如此。人心要自抑,欲望情无边;要相信人生有缘,而缘却有限,要懂得“此缘来了它缘灭”的道理,所以人到中年,应已过了“激情燃烧的岁月”,要冷静思考,把握自己。
7 . 薄者轻,厚者重。能轻而不浮,重而不沉,则知厚薄矣。
8 . 终日辗转于浮世,终于有一天,累了,倦了,知道停歇了,懂得审视了,通过彻悟,一些人挣脱了生命的枷锁,卸下了心灵的伪装,不再一味的奔劳,而是回归自然,将身心沐在广袤的天地间徜徉。任你红尘滚滚,我自清风明月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,只是偶尔会有山洪暴发,泥石坠落;看水仍是水,只是偶尔风起云涌,泥沙涣起。这便是人生的第三重境界了。
9 . 成功与失败往往只在一线之间,关键时刻出错一手牌,就会让你输掉一局。
10 . 天黑的时候直面艰难,本身就是您未来获得收获的源泉,因为天下没有不付出的收获。天黑,其实只不过是天亮前的一个过程,又何必大惊小怪。天一定会亮的,关键是天亮的时候您还在吗?成功和失败也许就是在天亮以前,最黑暗的一刻坚守与放弃的区别,坚守者成了成功者,甚至成了我们景仰的投资大师,而放弃的人就成了“先驱”——先行而死了的人。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.