1 . 聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。
2 . 那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。——选自《雨巷》
3 . 积极进取,机遇总喜欢光顾有准备的头脑。
4 . 心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
5 . 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
6 . 仇恨永远不能化解仇恨,只有宽容才能化解仇恨,这是永恒的至理。
7 . 也许,人生本身就是一个不停放弃的过程,放弃童年的无忧,成全长大的期望;放弃青春的美丽,换取成熟的智慧;放弃爱情的甜蜜,换取家庭的安稳;放弃掌声的动听,换取心灵的平静,当我们能够放弃,做到简单从容活着的时候,我们生命的低谷就过去了。放弃,有时是为了换取更大的空间。
8 . 如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
9 . 生命是属于你的,你应该根据自己的愿望去生活。
10 . 练刚柔不如练柔劲,练柔劲不如练松软,练松软不如练轻灵,练轻灵又不如虚无。虚无的气势,才是太极拳最上层的功夫。其主要的练法,是以心行气,以气运身,以意贯指,日积月累,内劲自通,拳意主能上手。四肢是外梢,不可自动,胯为底盘,务须中正,以思想命令于腰脊,以腰脊领动于四肢,尚须以神气相配,上下相随,完整一气,否则非太极拳功夫。
1 . Weallthoughtlovewasverydeep,butinfactitsverythinThedeepestandheaviestlovemustgrowupwiththetime——我们以为爱的`很深,很深,来日岁月,会让你知道,它不过很浅,很浅。最深和最重的爱,必须和时日一起成长。
2 . 其健身方面,全凭呼吸深长,气血畅通,头脑安闲,心神稳静。其应用方面,全凭虚无的气势,沾粘跟随,在几跟几随之中,我之身势早已吃进彼身,一切的机会自送上手来,在这个时候,我的神气一动,早已如触电样将其打出矣。
3 . 人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。
4 . 学佛就是在学做人而已。
5 . 情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
6 . 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
7 . EveninthedarkestofhoursthereishopeYoumayhavetolooklongandhardbutitsthere即使在最黑暗的时候,希望依然是存在的,它也许很遥远,不太清晰,但它就在那里。
8 . 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
9 . 练太极拳最讲“精神”,心意所发,气随意行,肢体运动一片活泼,精神自现;意境深邃,气敛于内,外现沉稳,一片虚灵;心态和平,意之所向,或进或退,或左或右,宜轻宜重,宜虚宜实,动荡转折,顺逆缠绕,无不圆转自如,得心应手。所以练太极拳先要使思想进入一种毫无杂念的状态,求得精神上的空灵境界,以便周身内外,从神经到五脏六腑,骨胳肌肉乃至肌肤,都处于一种松静下的自我“感知”状态。如此,无论周身何处不顺随,劲在何处犯顶,受力的作用及力的方向大小,都会及时被察觉并得到调整。在这种“意境”和“感知”状态下练拳,气的周身运行如同自我按摩,周身格外舒畅,练拳后有沐浴之后的清爽感觉,就好象是大脑和五脏六腑都进行了一次清洗和净化一样气清神明。
10 . 你失去了金钱,可以再挣;你失去了一生,便再也不能回头。
1 . 有时候很累,不想说话也不想动,不需要安慰和陪伴,只想要一个人呆着。有时候,虽然能想明白,但心里就是接受不了。成长就是这样,痛并快乐着。你得接受这个世界带给你的所有伤害,然后无所谓惧的长大。原本只是生命的过客,后来却成了记忆的常客。
2 . 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
3 . 最好的,不一定是最合适的;最合适的,才是真正最好的。
4 . 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
5 . DontgoaroundsayingtheworldowesyoualivingTheworldowesyounothingItwasherefirst别到处宣称世界对你不公平,世界不欠你任何东西,因为世界比你早诞生的多。
6 . 大部分的人都活得很低调,因为他们本身没有高调的条件;有条件高调的人很低调就不容易了。
7 . 不要等到了你的人生垂暮,才是想起俯拾朝花,且行且珍惜。向日葵经历了风雨,站在阳光下更显灿烂;人生尝尽了百味方觉甜美。偶尔隐匿的阳光,再来时更温暖;扑朔迷离的希望,出现时才令人惊喜。保持乐观的心态,走着走着天就亮了,幸福也就来了。人生一场,不过活一回心境。
8 . 幸福,是经营出来的。人生路上,难免就是被琐碎人情所牵制,也常常会因此忘记了方向。人生的最幸福的事情:有方向,在路上。人生只是一场美丽的梦,我们既要学会珍惜生命,又要学会欣赏生命。
9 . 我们知道太极拳首先要求要“平心静气”,在“心态平和”的前提下,以“心意”为主导支配身肢内外做周身相随的运动,强调“注意不注气”,拳论讲:“以心行气,务令沉着乃能收敛入骨”,“以气运身,务令顺随,乃能便利从心”;“心为令,气为旗”,“气以直养而无害”;“全身意在神,不在气,在气则滞”。说明太极拳是用意练意的拳,也是行气练气的的拳。但练拳时,一举一动均要用意不用力,先着意而后形动,即“意在拳先”。这样才能做到“意到气到”,气到劲到,动作才能沉着,久练之后气才能收敛入骨,达到“行气”最深入的功夫。
10 . 当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
1 . 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
2 . 社会啊,我常常想,到底是什么样!我这个已经是大二,早早过了二十的老学生,除了固步守校外还能怎样,可悲的是连固步守心都无法做到。我闷在寝室,除了无聊练练书法,便是看看自认为不错的《演说家》,听到精彩处,不是哗哗泪流就是慷慨激昂地赞同,然后跟疯子一样,在心里想:我要去参加《演说家》,我要把心中这点破事跟全中国的人说,我要让全中国人知道我活得多苦逼。
3 . 人犯神经的时候,永远不要问原因。人一瞬间的多情,别太注重多么没有方圆规矩。这一生,规矩太多,我就想那一刻问出深藏的心思,哪怕算是诅咒自己。
4 . 时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
5 . “气”并非一般说的呼吸的空气,而是一种“内气”。自古,无论祖国医学理论武术界宗教界都认为有这种气的存在,有叫“元气”“正气”“先天气”,武术家称“中气”“内气”“内劲”等,认为是从母胎中秉承下来的,各种实践经验证明确有这种气的存在。但近代科学尚未最后查明这种气的实质是什么,研究祖国经络学说的国内外学者对此气的说法也不一致。如有人说是神经,有人说是生物电,有人说是人体内的一种特殊分泌物,更有人说是人体内的一种特殊功能系统等,这些尚需做进一步探索与研究。但人体的生理现象是整体性的,不能说意动了,而神经生物电等不动。为了继承前辈的文化遗产便于发掘。我们假定“气”是人体内的一种“特殊物质”,仍以“气”论之。
6 . 人世间走过,看的多了,懂的就多了。太在乎别人的赞美,会变得骄傲;太在意别人的批评,会觉得懊恼,对你或对事都不好。所以,最好的方法应该:随时保持心的平静,把事做好。
7 . 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
8 . 松软沈稳的形势,如载重之船,沉沉稳稳地荡于江河之中,既有沉重而又有软弹之力。凡是一举一动,是以意为主使,以气来牵引,无论伸缩开合,或收放来去,吞吐含化,皆是由意气的牵引为主动,由腰脊来领动,此是太极拳与他种拳不同之处。如一势之开,不但四肢开,而心意胸脊必先为之开;如一势之合,不但四肢合,而心意胸部必先为之合,凡一切动作必须由内达外,所以称为内功。
9 . 事常与人违,事总在人为。
10 . 太极拳是一门最讲求省力打人的艺术,所以借力打人引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺,就是要懂得身法轻灵之理,以意运气以意打人,久之则身法无所不合。一身之劲在于整,一身之气在于敛,身法能一一求对,轻灵自如,达到“一动无有不动,一静无有不静”,人一挨我,我在下即能得机,而在上即能得势,上下相随,前后左右无不得力也。能得机得势,乃能舍己从人;能知己知彼,才能因敌变化;能因敌变化,“引进落空,四两拨千斤”之技,才能出神入化。
1 . 长街长,烟花繁,你挑灯回看,
2 . 可能和不可能,取决于人的决心。
3 . 承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
4 . 不可以身相得见如来。
5 . 胜利属于坚持到最后的人。
6 . 一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人,何况他不是你,你也不是他。每一个人成长的过程都不一样,人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝,尝试才是人生。
7 . WealwaysmeetsomeonewhoismoreexcellentthanusIfallthepersonsaboutuareinferiortou,ullreflectonyourlifewhetheritisgoingdowncontinuously我们总要看到很多比我们自己优秀得多的人。如果你看到的总是比你差劲的人,那你就要反思一下自己的生活状态是不是不断地沉沦。
8 . 能为别人设想的人,永远不寂寞。
9 . 前世五百年的回眸,才换得今世的擦肩而过。
10 . 这个世界上总会有那么些人在戳了别人痛处的时候,还要以一种“对方怎么这么小心眼”的语气责怪对方,但你不知道对方多少次被你戳到痛处又不想伤和气,只能哈哈笑对。那种感觉就像被你扇了耳光却只能把打掉的`牙齿往肚子里吞,而你却还以“开个玩笑而已,至于这么较真吗?“来责怪对方。
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