1 . 只要弯一次腰
2 . 翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语,也没有离经叛道的骇世之举,更没有充满铜臭味的裙带交易,有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情,有的只是遵从古礼的淳厚人性,有的只是含蕴的东方的传统美德。作者着重表现了他们行为的高尚和灵魂的美。在作者的笔下,翠翠是个天真无邪的山区女孩,她聪明美丽乖巧纯朴善良。傩送是个童稚无欺的乡下小伙,他勇敢英俊豪爽热情勤劳。在这人杰地灵的偏僻之地,两颗年青的心靠拢了,他们按照自己的标准同时选择了对方。一切显得那么自然,而在这自然之中却显示了人性在这块尚不开化的山村的永久魅力。作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。作品展现人性美的第二个方面是通过老船夫对女儿对孙女的挚爱来体现的。
3 . 人生就好似一只雄鹰,需要力量,而我们的力量源于知识,取决于爱。有了这些,你就可以像一只威武的雄鹰,在生活的天空中遨游飞翔!人生也像一支铅笔,越写越短,出现错误时,用橡皮轻轻一擦,就可以再一次用生命续写绚丽的文章。当铅笔用完时,也就是你的生命终结的地方。时间就是过得那么快,所以,把握时间,才能创造绚丽的未来!
4 . 《边城》中的人性美还表现在邻里之间的互爱中。船总顺顺便是这一类的总代表。他大方洒脱欢喜交朋结友,慷慨又能济人之急。对因船只失事破产的船家,过路退伍兵士游学文人墨客,凡到了这个地方闻名求助的,莫不尽力帮助。在他的身上少了都市人的自私和狭隘,少了商人聚敛钱财的贪婪与世故,少了奸侫小人的阴险奸诈;多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀,多了一颗仗义疏财的仁义之心,多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻,从而在这块不显山不露水的
5 . 直此第xx个教师节到来之际,班长胡建伟组织召开了一次主题班会,旨在弘扬老师无私奉献的精神,树立尊师重教的学风。会上,同学们集思广益,献言献策,绞尽脑汁只为给老师过一个不一样的教师节。最终,大家一致通过了一套方案来向老师表达崇敬之情。
6 . 人,有些时候,实在需要一个转身,不被打搅地独自悲伤。
7 . 我的朋友勃比回答道:“对,你的确不会看出其中的差别,但是我的孩子们会知道这其中的差别的。站在一个父亲的位置上,我有责任不让她们小小年纪就学会去欺骗别人。”
8 . 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
9 . 周郎妙计安天下,赔夫人又折兵。——三国演义
10 . 爱情,美丽而又凄凉,当翠翠对傩送一见钟情。当天保不由地爱上翠翠就注定这是一场没有结局的爱情。在这场爱情剧中,两兄弟没有反目成仇,没有勾心斗角,而是互相包容,鼓励谦让。也许这就是淳朴的湘西文化养育出来的儿女所具有的品质吧。文中的爱情如此单纯,而如今的爱情似乎掺杂着太多的目的和功利,原本纯洁美好的爱情已经变了味。
1 . 人生没有必要总是回首,调整心态,淡然的看待过去的得失吧。
2 . 人之一生,不要去憎恨勒得你疼痛的纤绳,它的一头栓着载着你青春梦想抱负追求的船,你不要因为惧怕船重而把它们抛弃,也不要去咒骂命运之不公,你要想在岸上拥有一席之地;拥有片刻的休憩;拥有一个温馨的家;拥有一个相亲相爱的伴侣,那你就必须垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奋斗的心态,低头看着曾经划破脚的石头也觉的顺眼的,累的实在不行就喊它几声,把压抑在胸膛的闷气吼将出去。千万不要停下你的脚步,更不能因腿软而下跪。绷紧你身上的每一块肌肉,把身体往前伸了再伸。兴许纤绳会勒的你掉泪;兴许纤绳会勒出额头的皱纹;兴许纤绳会勒出满头白发,但命运之神终将会把幸福成功快乐都赐给你。
3 . 生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动,而是显示人类参加到一种宇宙韵律中来,这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。——泰戈尔
4 . 天才不能使人不必工作,不能代替劳动。要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也就越复杂,越重要。——阿·斯米尔诺夫
5 . 但这句话可以说是我们大多数人的写照。
6 . 活动在十位女生清脆甜美的歌曲声中拉开帷幕,女生们身着红裙,用自己的歌声表达对老师们的感恩,在场的老师纷纷鼓掌。
7 . 看过一个女作家写的文章,名字就叫不扶。说她在一个雨天,看到街上一个打扮入时的女人摔倒了,而她并没有去扶她,怕给她造成尴尬,怕使她更加难堪。像那个转身一样,只几秒钟时间,那个女人就从容站起,继续前行。
8 . 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
9 . 《边城》最大的吸引力便是“爱”与“美”。这两大主题也一直是沈老作品中流露最多的精神源泉。在《边城》中,翠翠与傩送的爱情,翠翠与爷爷的亲情及邻里乡亲的友爱,青山绿水的环绕,像极了陶渊明笔下的桃花源。作者以那个时代湘西地区特有的风土人情,用翠翠这样的典型凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
10 . 那阴森的鬼蜮,只是你心中的自卑而已。
1 . 即便尝试失败了,总比不试要好。
2 . ☆释义:意思是说:一个人要有立场,不可以没有是非黑白善恶美丑的辨别,就像命理和相貌是生就的一样,人也应该具有识别的能力。
3 . 看了这个故事,人们大多哈哈一笑。可事实上,在我们的生活当中有太多像彼得那样的人。
4 . 屡屡失败,使我对那扇门的渴望更加强烈。我拿着笔,捧着书,看着字,想着门。门已经把我的注意力全部吸引到它的身上去了。怎样才能打开那把锁?这个问题已不是一两次萦绕在我心头。
5 . 群贤毕至,少长咸集。——王羲之
6 . 因为爱,祖父操劳一生,当生命结束时,心中充满了挂念;因为爱,少女重新对生活有了诠释,有了希望;因为爱,哥哥选择了离开,以成全弟弟那分真挚的感情;因为爱,弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人;因为爱,她便从此守着渡船,守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人…到了冬天,那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回茶峒。
7 . 谦虚使人进步。虚心接受别人的意见,放下过多的固执己见。少一些自大,告诉自己:“我也只是一个普通人。”
8 . 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。——冯梦龙
9 . 和谐是人们所期待的,和谐这个词可以用于宇宙万物的方方面面,和谐的环境是难以创造的,之所以难以创造,所以社会人口也是在苦苦的追求和谐,但是为什么和谐的局面总是无法到来,或者说人们的理想的状态总是无法到来。创建一个和谐的家庭是家庭每一个成员的愿望,创建一个和谐的民族是这个民族中每一个成员的愿望,创建一个和谐的国家也是每一个国民的愿望,创建和谐的国际秩序是每一个国家每一个国民的愿望,创建一个和谐的地球是地球上每一个生命体的愿望,创建一个和谐的宇宙是宇宙中每一个星球的愿望。
10 . 善良美丽的翠翠,淳朴厚道的老船工,豁达大度的天保,豪爽慷慨的顺顺,热诚质朴的杨马兵……这里的人们无不轻利重义,守信自约;酒家屠夫,来往渡客,人人均有君子之风。比起物欲横流,纷繁复杂的社会,这里俨然是一派桃源仙境,令人无限向往。然而即使是这样淳朴的人,这样美好的世外桃源,却也躲不过命运的安排。
1 . 没有轰轰烈烈的事迹,没有众多鲜明的人物,甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发,而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中,作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒,小溪,溪边白色小塔,塔下一户人家,家里一个老人,一个女孩,一只黄狗。太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡。如山间的溪水清流婉转,如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。
2 . 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待志愿,充满着求知和斗争的志向,充满着希望信心和青春。——奥斯特洛夫斯基
3 . 位卑未敢忘忧国。——陆游
4 . 个人的力量是有限的,不可能完成所有的事。
5 . 释义:父子之间要相亲相爱,君臣之间要有适当规则,夫妇之间要有内外之别,长幼之间要有尊卑秩序,朋友之间要有诚信。
6 . 渡船悠悠情爱涓涓——浅析《边城》中的人性美中篇小说《边城》自问世以来,就引起了人们的广泛关注:赞者认为这是一颗千古不磨的珠玉。田园诗的杰作;贬者说它是掏空了人物的阶级属性,有意无意地回避尖锐的社会矛盾;还有人认为文坛总有一天会对沈从文作出公正的评价:把沈从文福楼拜斯特恩普罗斯特看成成就相等的作家。仁者见仁,智者见智。倘若我们抛开社会政治经济的因素,从文学本身的自然魅力(即伦理道德)来审视沈从文的作品,就能明白人们盛赞沈氏的根由了。他的作品以其独到的思想认识和艺术表现方式,绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷。作品中那种优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式促使作者以特异的湘西边陲,作为构筑善与美的神庙的地基。人性,作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。因为在沈从文看来:一部伟大作品,总是表现人性最真切的欲望故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受近代文明玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性,他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系,而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴歌一种自在自得的人生,追求一种优美健康的生活。故而,他的作品游离于当时的社会背景,在文学的大道上另辟蹊径,以抒写自然的人性为题材,从而寄托作者对社会人生的反思。在他众多的作品中,中篇小说《边城》就是这类内容的代表。
7 . 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
8 . 入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹侵蚀,是最难能可贵革命品质。——周恩来
9 . 信仰能给一个人的,是内心的平安与依靠,而不是与神明“谈条件换好处”——我信了你,我就可以发财;我信了你,我就可以家庭和睦;我信了你,我就可以从此心想事成。当信仰沦为利益的交换,就失去了意义。
10 . 从这个层面来说,那些自大的人就是自欺欺人。世上没有救世主,自大的人往往把自己比成了救世主,把自己当成了神。
1 . 柜台后的年轻人有点惊讶地说:“嘿,先生,你是刚刚中了六he采还是其他什么了,你本来可以为自己节省美元的,即使你告诉我那个大一点的孩子岁的话,我也看不出有什么差别的。”
2 . 但他并不真正了解孙女儿内心的情感躁动,他只能用一些不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿:“不许哭,做一个大人,不管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点,结实一点,才配活到这块土地上。”直到最后他还是带着满心的不舍与无奈离开了她的孙女,那种无尽的忧虑与担心,还有那汹涌的爱,都随着那一夜的大雨哗啦啦的下着,下在了那小孙女的心里,会永远的甜着的吧!
3 . 正因为如此,沈从文先生为我们塑造的一个理想式的翠翠才是难能可贵的,其实他自己也是一个孤单的人,他在谈自己的散文时,说自己的作品带着一分淡淡的孤独悲哀;朱光潜先生给他的评价是“喜欢朋友的热情人,可是在深心里,却是一个孤独者”。所以,孤独也许正是源于沈先生骨子里那一份追求至善至美之心,源于他对所爱所追求事物的执着之心吧。他写下翠翠这样一个为幸福而凝望而守候的人。我为翠翠而感动,也为沈先生而感动,为所有能为爱而守候的人而感动。也许幸福的彼岸还是可望而不可即,《边城》至少给了我们一份对于人性的思考,对于幸福的信仰,有这样一份希望在心底,便是收获便是力量了。《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景,以“小溪”渡口为起点,绕山岨流的溪水汇入茶峒大河,展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字,如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村,湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可做为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无处不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦……”这些充满了自然真朴与生息传神的描写,给人以极美的享受。《边城》中的一切都是那样纯净自然,展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里:天保与傩送一个身亡,一个出走,祖父也在一个暴风雨的夜晚死去,一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。
4 . 或许,生命就是一滴清泉从磐石壁间的缝隙渗出,缓缓滴入潺潺溪流的一刹那。这小小的一刹那,在我们看来,是那么的短暂。但就在这短暂的一刹那,这滴清泉也曾用眼睛去体察这世间的人情世故,也曾用心灵去呵护这世间的万物生灵,也曾用呼吸去感受这世间的点点春意,也曾用肺腑去酝酿这世间的点点忧伤……然而,正当他将要与溪水汇集缓缓流入远方的时刻,孕育出来的,将会是另一滴新生的水珠……
5 . 《边城》是一本短篇小说,像是在叙述一处被世界所遗忘的宝地,在那宝地上很平凡的生活正在上演,亲情爱情及乡民之间互相帮忙互相关怀的情感,平凡到几乎快令人遗忘这就是生活。难得的是,作者从未踏进学校的大门,全靠自修成为一流作家,尤其故事的细腻感人绝对超出想像的细密,除此之外,作者想表达在社会变动之下被大家所遗忘的放弃的关怀之情,他希望带领一些人一起走进对社会的省思,作者也不讳言这本书只预备给小人物看,并无刻意要给文学批评者或理论家看,他只是将他的关怀写在书上并传播给关心社会的人。沈从文,他的作品向来氤氲著一种与世隔绝的调调,像长长的诗篇,吸引人的不是华丽的外表,而是淳朴的灵魂。看多了现代都市小说,总是觉得少了些什麼遗忘了些什麼,就在周遭很近很近的地方。在《边城》一书中,我看见了乡下人的质朴勤奋正直,还有他们的宽容,这使我倏然的心酸,这让我不禁思考著:如果在文明富有却彼此生疏和文明落后却彼此关怀之间只能择一,我会选哪一个?社会会选择哪一个?难道没有两全其美的方法吗?然而这好像是一种世界无奈的趋势。
6 . 君不见,江河边那些头顶骄阳拉着木船,逆浪缓慢奋力前行的纤夫,他们那弯成九十度向前的身躯,何不是立在我们面前的一尊尊战胜艰难抗争命运的雕塑,何不是向我们以身试范着脚跨九曲黄河有何难,何不是向我们以身试范着腰环万里长江有何惧。他们坚辛的汗水浸湿了身后的根根纤绳,他们坚硬的脚掌踏平了脚下的乱石,他们唱出来辛酸的纤歌会使白云而落泪。
7 . 不说为了不可知的未来而等待,就算是为了已有的幸福而付出真诚的努力,又有几个人能真正做到呢?我们渴望得到真爱,却又总是担心害怕,总想一切确定无疑之后才付出感情,不然就马上抽身离去。
8 . 天气阴冷,街上无风。下班回家。穿过车水马龙的车道,走进茫茫人海,一边漫步前行,一边还没欣赏身边的景物,就被前方的怒骂声,咆哮声一阵阵吸引。我不由好奇的随着出声地投去目光,原来是路边某一家,经营小商店的夫妻不知因何事吵起来了。老板为了把耍泼妇式的老板娘的怒火冷静,顶着骂声独自驾车逃了。老板娘还在门边对这老板车去的方向空骂几声。过了一阵子,也就是我即将要路过那家商店前,看到老板娘的没骂人,以为怒火差不多平静,人都走了,肯定没心情骂人。哪知道,气乎乎的从包里拿出手机点了几下,对着手机就是一句,有本事走了就有本事别回来。哼的一声,收了电话。转身进门看店,因为有几个顾客进去了……
9 . 昏暗中没有了缤纷的色彩,不觉几步便来到了大门前,悠闲地徘徊着,听着小虫和蛙声混成的交响曲。眼前的景色只不过在黑暗分出明暗,划出了层次,但别有一番情趣。
10 . 人要生活得快乐,这才有意义。如果你生活得不快乐,你内心永远都是黑暗的。有可能是因为父母不疼你。有时因为同学们讨厌你,我们先不要看父母和同学是怎么对待你的,我们先要看同学是因为什么才讨厌你的,如果是你做错事,知错不改的话,同学必然是讨厌你的,所以我们就要做到知错能改,这样同学才会喜欢你。如果父母不疼你是因为什么才不疼你,有时是你不听你父母的话才不疼你的话,你应该要先做个听话的好孩子,这样才会惹人喜欢。这样的话,父母又疼你同学又不讨厌你。
1 . 互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身,而在于对亲人的关心,在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜
2 . 鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上。——丘迟
3 . ☆释义:意思是说父母的生日不能不知道,一方面应该高兴,一方面应该害怕。害怕是因为父母又长了一岁。
4 . 据悉,此次感恩活动增强了老师与学生之间的感情交流,使尊重老师在校园里蔚然成风,人管同学也会更加努力学习,回报老师的谆谆教诲。
5 . 时光会流失,我们应该要抓住时光,不要让时光一点一滴的流失,我们要抓紧学习,抓紧复习,这才能在社会生存。如果你长大了,找不到工作了,只能吃父母的,那你做人都没有用了,所以我们才要把握时光。有一句话是这么说的:"光阴一去不返。”
6 . 如若把人生征途中战胜艰难想过程,作一个形象的比喻笔者认为把它喻作江河边拉船的纤夫比较恰适。
7 . 哲学家是忠于智慧和健全理智的,因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心:在尘世,不要两眼朝天被掏走钱袋。——霍尔巴赫
8 . 出污泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐
9 . 和谐,是一种最理想的存在方式。
10 . 惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
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