1 . 游于羿之彀中。
2 . 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!——外物
3 . 顺我者生,逆我者死。
4 . 鉴明则尘垢不止。
5 . 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”——庄子·外篇·秋水
6 . 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
7 . 无迁令无劝成。
8 . “忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”——外篇·达生
9 . 古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人间世》
10 . 忿设无由,巧言偏辞。
1 . 人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
2 . 甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。——胠箧
3 . “不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄子·外篇·天地》
4 . 相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
5 . 同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》
6 . 不以物挫志。——《庄子·天地》
7 . 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。--《人间世》
8 . 吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?——庄子·列御寇
9 . 形固可使如槁木,心固可使如死灰。
10 . 自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。《德充符》
1 . 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——大宗师
2 . 谋无主则困,事无备则废。
3 . 方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
4 . 自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。——德充符
5 . 朝受命而夕饮冰。《人间世》
6 . 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》
7 . 大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。——齐物论
8 . 为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
9 . 绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。——人间世
10 . 曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
1 . 故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》
2 . 安时而处顺,哀乐不能入也。——养生主
3 . 山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——人间世
4 . 甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
5 . 节饮食以养胃,多读书以养胆。
6 . 姑妄言之,姑妄听之。
7 . 君子之交淡如水。
8 . 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——庄子·知北游
9 . 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
10 . 真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子·渔夫
1 . 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
2 . 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
3 . 天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
4 . 方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。——齐物论
5 . 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。——《庄子·知北游》
6 . 汝不知夫养虎者乎?不敢以生物与之,为其杀之之怒也;不敢以全物与之,为其决之之怒也。时其饥饱,达其怒心。虎之与人异类,而媚养己者,顺也;故其杀者,逆也。
7 . 故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!——庄子·外篇·马蹄
8 . 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。--《庄子·外物》
9 . 天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
10 . 鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
1 . 相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
2 . 以管窥天,以锥刺地。
3 . 大而无当,往而不返。
4 . 同类相从,同声相应,固天理也。——庄子·渔父
5 . 是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
6 . 缘督以为经,可以保身。
7 . 知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。——庄子·外篇·天地
8 . 不知其所以然。
9 . “忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇·达生》
10 . 至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
1 . 庄子的语录:
2 . 彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
3 . 至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
4 . 逐万物而不还。
5 . 道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》
6 . 曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论
7 . 见笑于大方之家。
8 . 化腐朽为神奇。
9 . 寡不道以欢成有德者能之。
10 . 安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》
1 . 夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
2 . 夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
3 . 无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。——人间世
4 . 天地有大美而不言。
5 . 至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
6 . 人皆知有用之用,莫知无用之用
7 . 众人重利,廉士重名。
8 . 黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》
9 . 巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
10 . 凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。——庄子·人间世
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