1 . 认真的对待每件事情,是会产生压力的,但也是这压力给了人某种生存的必须性,当所有事情都变成无所谓的时候,对于人生也将变无所谓;人不就这样,一方面讨厌压力另一面却不得不在压力下活着,这不是苟活,而是一种对于人生的尊重跟珍惜,因为珍惜所以必须认真,因为认真所以才有所谓的尊重。
2 . 十一一切记忆都会寻求表达,哪怕是被深埋被压抑的。爱过的会寻求再爱,恨过的会寻求再恨,被虐待过的会寻求再被虐待。如果实在被压抑得太深,人体就会以疾病的方式来表达。心因性疾病,如胃溃疡神经性皮炎口腔溃疡,还有一切没有原因的疼痛,都有可能是心理因素导致的。
3 . 感情不也是这样吗?每个人都会在当中寻寻觅觅自己想要的那部分,可是当自己不认真的去面对,那又怎可能会在当中找寻到认真面对的人呢?不想要有压力不就是不想负责的另种说法吗?读书时候说不想要有考试压力工作的时候不想要有工作压力就连感情也会说不想有压力,可是当你很珍惜每件事情的同时,那就有害怕失去的压力了。
4 . 真正的修行不是逃离,不是躲避,而是欣然的面对,全然的接受,接受此刻正在经历的一切好与坏。唯有当我们真正完全接受时,我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。拥有宽容,我们将一生收获笑容。
5 . 事实证明,抱怨心灰意冷麻木不仁都无济于事,唯有从心底从容地接纳,并努力使其趋近于心目中的完美才是出路。把不完美的人生当成人生的必修课程,我们要做的不仅是认真对待,努力地修满它,更要学得扎实彻底,创造更美好的未来。
6 . 唐朝时东渡前往日本传授佛经的和尚鉴真,为了中日两国的友好交往,也为了向日本宣传佛法的博大精深,曾经六次出海到与我们隔海相望却路途十分艰险的国家。甚至在那最后一次的出海途中,鉴真已双目失明了,有人劝过他放弃,也有人感叹他人生的不幸与不完满,可是他坚持自己的意志,最终抵达日本,并且成为中日两国友好交往的重要见证,还为日本留下了不朽的建筑名作——唐招提寺。
7 . 十五旧爱就像冬夜里的冷风刺骨难以忘怀。
8 . 认识一个人靠缘分,了解一个人靠耐心,征服一个人靠智慧,和睦相处靠包容。人,相互帮扶才感到温暖;事,共同努力才知道简单;路,有人同行才不觉漫长;友,相互记挂才体味情深。与人为善,不遗余力地成就他人,不知不觉也成就了自己。
9 . 每个人,都在争取一个完满的人生。然而,世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间,马上就会偏西;月圆,马上就会月亏。所以,有缺憾才是恒久,不完满才叫人生。最好的境界就是花未开全,月未圆。求缺的人,才有满足感。
10 . 为人处世,唯有慈悲为怀,宽容为大,才能够真正的理解生命存在的根蒂。也只有唯此做下去,才能够毫不夸张地说:奸佞何在,争抢何能,淡然处世,坦荡为人,平平淡淡才是真。
1 . 厚道是装不出来的,它是一种浑然天成的气质。喜欢厚道的人,愿意交厚道的人,努力做一个厚道的人。
2 . 二愚蠢至极的决定也曾是我认真考虑后作出的,就当,时光终于为幼稚买了单,虽然傻气,也算成长。风景是否美丽,取决于陪你一起看风景的人是否称心如意。
3 . 十三那只是一场擦肩而过的记忆,何必记得那么清晰。
4 . 我想学ps,觉得网上的`免费学习资源这么多,没必要花钱出去报班学习,自己在家也可以学习,坚持学几个月肯定就能学会。但事实上呢,断断续续学了一年,我依然是半吊子水平,而我一位朋友则是报了一个周末学习班,花了几千大洋,三个月之后就掌握了ps的基本技能,与她同时起步,我们水平却已经不可同日而语。
5 . 确实,对于人生来说,是没有完满的,如同苏轼在《水调歌头》中写的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。人总是在挫折打击甚至迫害中生存,人总会有缺陷不幸与苦难,可是正因为如此,才激发着人们追求更加完满的人生。
6 . 另一与其相隔八百多年的使者张骞也曾为西汉丝绸之路的开辟立下了汗马功劳,虽然其名声已享誉古今中外,但其经历的困难和坎坷已实非常人所能想象。他本来率领多名随行人员,从长安出发前往西域,首先与月氏建立友好关系,可是当他匆匆穿过其必经之路河西走廊时,不幸碰上匈奴的骑兵队,全部被抓获。于是他被押解到匈奴王庭面见当时的军臣单于,匈奴单于为了软化拉拢张骞,打消他出使月氏的念头,进行了种种威逼利诱,可是均未达到目的,张骞始终坚持“不辱君命”“持汉节不失”,后来被扣留在匈奴十年之久,在经过一次又一次磨难后,最终光荣地完成使命,被封为太中大夫。
7 . 二十四爱很自私,因为在乎才去介意,才去任性;爱很无私,因为心疼一再让步,一再原谅。在乎够深的,往往最容易伤你;总让你欺负的,常常是最爱你的。不是相爱的人都不吵架,也许是借着情绪去发泄憋在心里的话;不是所有的感情都完美无瑕,也正因为有诸多的`缺点才为爱而改变,为爱而接纳。
8 . 一个人的厚道既是一种品格,更是一种可贵的心态。
9 . 至于我辈平头老百姓,日子就更难过了。建国前后,不能说没有区别,可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不会说“对不起”了,代之以对骂,或者甚至演出全武行。到了商店,难免买到假冒伪劣的商品,又得生一肚子气,谁能说,我们的人生多是完满的呢?
10 . 而我在想,你想多看书,你想提升自己,却连买书的钱都舍不得,还嚷着自己学习没动力,看书看不进去。
1 . 事实上就是这样,你花了钱就会珍惜,花了大价钱的你会格外珍惜。
2 . 小时候初中高中大学出社会等阶段是人类的每种流程或者该说过程,如果没有这些,人就失去其人该有的价值;每个阶段都有不同的任务,它们或许没理由更或许只是为了生存,可是就是必须的东西,放弃它们会减少很多负担,只是同时也失去了每个阶段给的收获。
3 . 二十九最折磨人的不是离别,而是感动的回忆让人很容易站在原地还以为回得去。
4 . 有些事,有些人,一旦错过我们往往会耿耿于怀。可是错过已成往昔,就算我们竭力挽回也不可能重新来过。
5 . 人从出生到死亡,要经历多个阶段,每个阶段都有许多不尽人意的地方。没有考上理想的大学没有找到喜欢的工作难以遇到自己心仪的对象……这些都构成了我们眼中不完美的人生。我们怎样对待这段不完美的人生呢?
6 . 十八你也总是天亮了才睡,醉酒了才哭,在路灯熄灭后才走上回家的路。
7 . 三如果拥有了爱情,就别去碰暧昧。面对弥足珍贵的爱情,我们需要从一而终。经得起诱惑,耐得住寂寞,唯有这样,才能给予彼此最大的安全感,爱情之路才会走得平平坦坦。
8 . 二十五你也许不清楚自已是个什么样的人,但当你面对金钱权力和人生是非的选择时,会让你知道真正的自己是个什么样的人。
9 . 在这些皇帝手下的大臣们,“一人之下,万人之上”,权利极大,娇纵恣肆,贪赃枉法,无所不至。在这一类人中,好东西大概极少,否则包公和海瑞等决不会流芳千古,久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前,只是一个奴才,常言道:伴君如伴虎,可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红,一旦皇恩浩荡,钦赐极刑,连忙用舌尖舔一点鹤顶红,立即涅?,落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过,谈不到什么完满的人生。
10 . 古往今来,百世千秋,厚道者,往往也是智者,大智若愚。
1 . 有时候,我们需要逼自己一把,给自己投资给自己花钱就是逼自己的好办法。你花很多钱投资自己,学习起来行动起来自然动力十足。
2 . 当你以微笑的心想到了过去,以希望的心向前看,以宽厚的心向下看,以坦然的心向上看时,你就站在了灵魂的最高处。
3 . 禅的境界,仿佛一潭湖水,有人投下石子,荡起涟漪,湖水默默化解,最终归于平静。心若如湖,气象万千。接纳所有的快乐,悄然化解每一次的不如意。四季转换,风景不同,而湖却永远是湖。上善若水,温润清新。
4 . 七不想面对我的痴狂,不想证实我的荒唐。
5 . 就此看来,与人处事的人生还是奉献厚道为好。厚道点儿的人生才能不会遗憾吧!
6 . 心善,是大爱无疆的蔓延;心宽,是足智多谋的恬静。心正,是透明的开诚布公;心静,是笑看风云的舒畅和洗心革面的超然;心怡,是心中总怀一种乐观向上的独特情愫;心安,是知足常乐的最大内涵;心诚,是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
7 . 在人生短暂的岁月里,不完美的事情确实不少。有人会选择接纳不完美,奋力去拼搏,将不完美看成攀登高峰的阶梯,最后终得完美人生。而有人或怨天尤人,牢骚满腹;或精神萎靡,一蹶不振;更有甚者选择轻生,告别生命……这样的心态即使四肢发达身强体壮,又怎么能叫完美呢?所以,在面对不完美时,我们唯一应做能做而又必须做的就是:接纳它,并且塑造一颗坚强有力纯洁不变的心,这样我们将收获一个完整快乐的人生。
8 . 这种说法适用于一切人,旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下,“率土之滨,莫非王土”,可以为所欲为,杀人灭族,小事一端,按理说,他们不应该有什么不如意的事。然而,实际上,王位继承,宫廷斗争,比民间残酷万倍。他们威仪然地坐在宝座上,如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话,他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老,他们最怕“一旦魂断,宫车晚出”。连英主如汉武帝唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘,妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药,期望借此以不死。结果,事与愿违,仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。
9 . 三十一自从你走后烟酒不离手漫漫长夜唯有孤灯和烟酒陪我等待。
10 . 二十从快乐出发路过悲伤走过痛苦到达幸福。
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