观世音菩萨的经典语录（关于观世音菩萨的经典语录）

观世音菩萨的经典语录【一】

1 . 礼义兴邦，遍宇宙而大成。

2 . 善哉！圣矣庄矣兮，

3 . 人之初，诚信正直

4 . 佛家认为嗔恨为修行人之大忌，无论在何时遇何境修何法，皆断断不可生嗔。嗔心一生，忍辱的修行即被破坏。但如果有人骂我，我忍耐住一时不还嘴，但心中气得不得了，这种强压制的办法并不是忍辱的真实义，因为心中还有嗔恨在。佛在金刚经中所说，被歌利王割截身体一段经文时，有“若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。”嗔恨正与菩提相反。菩提，觉也平等也，慈悲也。而嗔恨之生，由于事之不如己意，便有我相，何平等之有?要做如是想：一切冤家对头不可恨他，他是来成就我们忍辱度的，这对我是有益的增上缘。正是由于他的出现，才可检验出我现在修行的功力。

5 . “弥勒菩萨偈”是弥勒菩萨所作的偈语。弥勒菩萨即是弥勒佛，是中国民间信奉的佛祖之一。弥勒的梵名音译，意为慈悲。据说弥勒佛常怀慈悲之心，故以“慈”氏为姓。他名阿逸多，意为“无能胜”。佛典记载，弥勒出生于古代印度波罗奈国婆罗门家庭。与释迦佛是同时代人，随释迦出家，修行佛法，成为佛门弟子。他在释迦人灭之前，先行去世。释迦预言，他离开此世间后，将上升兜率天宫，与诸天演说佛法。直至释迦灭度后五十六亿七千万年时，才下天宫，来人间在华林园龙华树下三次说法，广渡众生。我国从西晋时就供奉弥勒佛。每年正月初一日是弥勒佛的圣诞日。

6 . 丈夫贵不屈，成败何足论。

7 . 一方湛境，莲座雅洁而开绚；

9 . 昭泰曜煜，随缘重修行。

10 . 怎敢向光明。

观世音菩萨的经典语录【二】

1 . 医家也认为人身以心为主，心忿则热，心劳则汗，心恐则栗，心惊则颤，心忧则癖。人身以心理为主宰。心理上一忿怒，就会发热;心理上一疲劳，就会出汗;心理上一恐惧，就会瑟缩;心理上一惊吓，就会颤抖;心理上一忧虑，就会形成反常而固执的性格。

2 . 无量十二愿，祛逐烦恼尘根；

3 . 初秋

4 . 因为，那是我抱着你在走的。

5 . ·凡是脑子里只有人民没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。

6 . 家在万重云外，有沙鸥相识。

7 . 暮鼓晨钟，加持乐不疲；

8 . 八万四千人，同时俱起救。

9 . 很多人对于生活往往无以释怀，却又不知所措。想要改变，却一样是有心无力。生活就是这样让本已写好的剧本，改了又写，写了又改，最后面目全非。

10 . 传说，孔子有学生名，其中最出名的有人，而颜回又是孔子最得意的门生。?有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”意指：颜回，真贤者啊!他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。他盛饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足快乐。孔子十分赞赏颜回的这种品德一一安于贫而乐于道。

观世音菩萨的经典语录【三】

1 . 无独有偶，在《佛说四十二章经》中，释迦牟尼佛也曾教人以慈心来对待恶人，佛言：“汝自禁息，当无瞠责。彼来恶者，而自恶之。”说人以恶来反祸自身，如送礼不纳还自持归;说恶人害贤者，如仰天而唾，又如逆风以土坌人还污己身……

2 . 他发现在每一幕里，沙滩上都有两对脚印，

3 . 在当下，人们在义和利的选择面前，往往有一种沉不住气的浮躁，太多见利忘义的事已令我们对真正纯洁的友谊和真诚的朋友产生怀疑，但另一方面，也使我们更加向往那种心底无私天地宽的情怀。

4 . 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

5 . 湾湾秋月锁眉头，瓶中甘露常遍洒

6 . 解去尘氛，绝顶来还晚；

7 . 六字大明心咒，布禅悟道贻范；

8 . 施予，是帮助他人。拒绝，是保护自己。在帮助他人之前，先学会保护自己。合格的崇高是：能站在道德的高度上做事，却始终不被道德绑架。

9 . 紫气萦回兮，花开花落，

10 . 敬像赞名，往生天界，

观世音菩萨的经典语录【四】

1 . 龙脊环抱，扬佛祖之仪轨；

2 . 愿破晓以晨吟，声雄浑而鸟惊，

3 . 重言辞之精简，轻扬言以取信；

4 . 所以不管你是处于怎样不利于自己的处境之中，即便再吃苦再受迫，都要保护好自己的心态，切不可让它被外物所动，常陷人悲苦忧戚的氛围中，要知道，那样的人生是没有快乐可言的。

5 . 功名本是无凭事，不及寒江两日潮。

6 . 此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

7 . 所有关系变淡的原因，一个不说，一个不问；或者一个问的尴尬，一个答得敷衍。

8 . 琼台画阁，映漾荷池；

9 . 余自来天台，凡经几万回。

10 . 红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳。