百年孤独经典语录摘抄按章节（百年孤独经典语录原文页数）
百年孤独经典语录摘抄按章节【一】
1 . 不久我便看惯了这种古怪的形状，同时也习惯了我们四周的相对的黑暗环境。林中地上随处有尖利的石块，很不容易躲开。海底植物，据我看，在这里是应有尽有了，比产量较少的南北两极地带或热带区域，可能更为丰富。不过，在几分钟内，我不知不觉地把动植物两类混淆起来，把植虫动物当做水产植物，把动物当做植物。本来，谁能不弄错呢？在海底下，动物界和植物界是十分接近的：我观察到，所有这里的植物界产品，跟土壤只是表面上连接起来。它们没有根，支持它们的不管是固体是沙是贝是甲壳或石子，都没有什么影响，它们所要求的只是一个支点，而不是借以生长购力量。这些植物只是自己发展起来，它们生存的唯一资源就是那维持它们和滋养它们的海水。它们大部分不长叶子，只长出奇形怪状的小片，表面的色彩很有限，只有玫瑰红洋红青绿青黄灰褐古铜等颜色。我在这里又看到的，不是像在诺第留斯号船上风干的标本，而是恬生生的似乎迎凤招展地作扇子般展开的孔雀彩贝，大红的陶瓷贝，伸长像可食的嫩笋一样的片形贝。细长柔软，一直长到十五米高的古铜藻，茎在顶上长大的一束一柬瓶形水草，以及其他许多的海产植物，通通没有花。一位很风趣的生物学家曾说过：“动物类开花，植物类不开花，大海真是奇异例外的环境，古怪新奇的自然！”在这些像温带树木一般高大的各种不同的灌木中间，在它们的湿润的荫影下面，遍生着带有生动花朵的真正丛林，植虫动物的篱笆行列，上面像花一般开放出弯曲条纹的脑纹状珊瑚，触须透明的黑黄石竹珊瑚，草地上一堆一堆的。
2 . 死亡跟他没有什么关系，而生命对他才有意义。——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
3 . 他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重
4 . 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
5 . 爱与不爱，穷人得在金钱上决定"情种"只生在大富之家。
6 . 赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中都寺监寺，出来迎接。两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。寺内智真长老得知，引着首座侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”真长老便道：“且请员外方丈吃茶。”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹!
7 . 师徒四人的形象深入人心，他们四个人的形象代表了作者对三家的看法的。唐僧，软弱耳根软偏听偏信，此乃人之弱点。然而，他又是虔诚的信徒，无论遇到多大困难都坚定不退缩不动摇。面对危险，面对诱惑不曾想过放弃。只是过于怜悯使得他难分好坏，屡次赶悟空走。悟空，出场时候从石缝之中蹦出，向菩提老祖学道，学成七十二变，后在东海龙宫得到定海神针金箍棒，从此号与天齐，玉帝害怕他在凡间生事端，便拍太白金星下凡将他领上天，封了个弼马温以稳其心。不料当得知自己官小品低，悟空大闹天宫，十万天兵天将奈何不了他，只得求助如来佛，如来将他压在五指山下，后唐僧受观音点化，前往西天，途中救出悟空，并收他为徒，起初悟空野性难改，观音交给唐僧紧箍咒，悟空才渐渐收了性子，一路护送唐僧西去。八戒，原为天庭的天蓬元帅，只因贪恋女色，调戏嫦娥而被贬下凡，投生猪胎，却贪吃太色，要与高老庄高家小姐成亲，唐僧师徒路过高老庄，悟空变化成高小姐戏弄八戒，最终将他降服，成了唐僧第二个徒弟。一路上，八戒秉性不改，除了贪吃贪色还偷懒耍滑占小便宜进谗言，为此没少吃亏。沙僧，本为卷帘大将，只因悟空当日偷吃蟠桃，将王母的蟠桃会搅的乱七八糟，受此连累，沙僧被贬下凡落入流沙河成了妖怪，待师徒三人经过流沙河的，与悟空八戒打了几百回合，后经点化成为第三个徒弟，一路挑着行李，任劳任怨的，却没主见的，本事也没二位师兄高。
8 . 有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。
9 . 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
10 . 我站起来，很清楚地看见加拿大人的对手。这海马又名为儒良，很像海牛。它的长方身体后边是拉得很长的尾巴，它两侧的绪尖端就是指爪。它跟海牛不同的地方是它的上颚有两枚很长很长的牙齿，作为分在两旁的防御武器。
百年孤独经典语录摘抄按章节【二】
1 . 别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
2 . 这些形形色色的植虫动物和软体动物分类，不停地分类。满地都是腔肠动物和棘皮动物。变化不一的叉形虫，孤独生活的角形虫，纯洁的眼球虫，被人叫作雪白珊瑚的耸起作蘑菇形的菌生虫，肌肉盘贴在地上的白头翁……布置成一片花地；再镶上结了天蓝丝绦领子的红花石疣，散在沙间像星宿一般的海星，满是小虫的海盘车，这一切真像水中仙女手绣的精美花边。朵朵的花彩因我们走路时所引起的最轻微的波动而摆动起来。把成千成万散布在地上的软体动物的美丽品种，环纹海扇，海槌鱼，当那贝——真正会跳跃的贝，洼形贝，朱红胄，像天使翅膀一般的袖形贝，叶纹贝，以及其他许许多多的无穷无尽的海洋生物，践踏在我的脚底下，我心中实在难受，实在惋惜。但是我们不得不走，我们继续前进，在我们头上是成群结队的管状水母，它们伸出它们的天蓝色触须，一连串的飘在水中。还有月形水母，它那带乳白色或淡玫瑰红的伞，套了天蓝色框子，给我们遮住了阳光。在黑暗中，更有发亮的半球形水母，为我们发出磷光，照亮了我们前进的道路！
3 . 安德生船长吩咐马上停船，并且命令一个潜水员下水检查船身的损坏情形。一会儿，他知道船底有一个长两米的大洞。这样一个裂口是没法堵住的，斯各脱亚号尽管机轮有一半浸在水里，但也必须继续行驶。当时船离克利亚峡还有三百海里，等船驶进公司的码头，已经误了三天期，在这三天里，利物浦的人都为它惶惶不安。
4 . 战舰以惊人的速度，沿着美洲东南方的海岸行驶，月日，我们到达麦哲伦海峡口上，与童女峡在同一个纬度。但法拉古舰长不愿意通过这曲折的海峡性质分为两类的是古希腊德谟克利特。洛克作了明确阐述，认，要从合恩角绕过去。
5 . 那就只有一种解释：牛魔王的日子过的太快活了，老牛这个妖怪过的是真正的神仙般的日子，那些神仙们大概过的都不是人过的日子，所以呢，大家老早都看的他不顺眼的了！
6 . 一方面可以从音律节奏上句子赏析，另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来，突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。
7 . 心是孤独的猎手孤独是绝对的，最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独，绝望的孤独与其说是原罪，不如说是原罪的原罪。每个人都孤独，却并未因这相似的孤独相连，人终究是孤独的，好像人终归是要死的。过去的那些岁月里，他总觉得这笑容里藏着某种微妙和智慧。如今他觉察到一种狡黠和嘲弄。天逐渐变暖了，令人昏昏欲睡。焦虑慢慢地化成疲倦，在他身上可以看见一种深深的平静。----卡森·麦卡勒斯
8 . 我不应该孤单，不应该没有你——我的知音。----卡森·麦卡勒斯
9 . 第五路：玉皇大帝命李天王并哪吒太子率天兵天将来剿。
10 . 不过你的叉并没有钉在它的身上。”
百年孤独经典语录摘抄按章节【三】
1 . “尼德好朋友，“康塞尔回答，”您曾听说过诺第留斯号吗？没有，可是它是存在的。所以，就是轻轻的耸肩也用不着，不要以为您从没有听说过，您就来反对说没有了。”
2 . 对人恭敬，就是在庄严你自己。
3 . 体现出当时社会钱可以使一个家庭和乐融融也可以使一个家庭支离破碎！
4 . 《西游记》以唐朝玄奘法师历时十余载，历经千辛万苦西去天竺求取真经的真实历史为蓝本。虽说西游记讲的是佛教故事，却蕴含了三家思想。首先，为道家，道家的核心思想是天人合一道法自然。这从孙悟空这个形象表现出来，悟空为吸收天地日月之精华的石猴从石缝中蹦出。后跟菩提老祖学道，学得七十二变，后大闹天宫。天宫各路神仙却拿他没有办法，只得请来如来佛祖将它降服，压在五指山下五百年。其次，为佛家，除了唐僧取经，从其他三人的法号表现出，悟空，为皈依佛之意。空乃佛家之基，《心经》中就有色即是空，空即是色。空非无，而是包含了一切，而是空是色需要悟。猪八戒，法号悟能，为皈依法之意。八戒首先就是佛家戒律的一种的，戒杀生,戒偷盗,戒淫,戒妄语,戒饮酒,戒着香华,戒坐卧高广大床,戒非时食。沙僧，法号悟净，为皈依僧之意。师兄弟三人法号的含义是为皈依三宝。第三，为儒家。天庭之上虽都是道家之神仙的，却等级森严，此乃儒家君君臣臣伦理纲常的体现。前文提到，《西游记》以玄奘西去取经为蓝本，唐贞观唐朝僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定，从凉州偷渡出关，只身赴印度学习佛教教义。经过年，在年回国，并向唐太宗写信报告了情况。唐太宗下诏让他口述西行见闻，玄奘本人口述，由他的弟子辩机执笔写出《大唐西域记》。后经玄奘弟子以及文人不断加工演绎最终在明朝中叶被吴承恩写成神话《西游记》。
5 . 所以，我们的命运是完全由指挥这机器的神秘的领航人的意思来决定了。如果他们潜入水中，我们便完了！除了这种情形，那我并不怀疑跟他们取得联系的可能性。正是，如果他们不能造空气，他们一定要常常到洋面上来，更换他们呼吸的空气。所以，船上层必然有一个孔，使船内部可以跟外间的大气互相交流。
6 . 当诺第留斯号慢慢回到海面上来时，便有爆炸声发出：有艘战舰正向诺第留斯号发动攻击。尼摩船长决心把它击沉。阿龙纳斯试图劝阻，但船长说：”我是被压迫，瞧，那就是压迫者！由于他，所有一切我热爱过的，尊敬过的，所有一切我热爱过的，尊敬过的，祖国父母爱人子女他们全死亡了！所有我仇恨的一切，就在那里！“船长不愿这艘战舰的残骸跟”复仇号“的光荣残骸相混，他把战舰引向东方。第二天，可怕的打击开始了！诺第留斯号故意让敌人接近，再在推进器的强大推动下，用那厉害的冲角对准战舰浮标线以下的薄弱部位，从它身上横穿过去！瞬间，战舰船壳裂开，继而发生爆炸，迅速下沉。它的桅樯架满挤着遇难人。然后，那黑沉沉的巨体没入水中，跟它一起，这群死尸统统被强大无比的漩涡卷走……
7 . 到了唐僧面前，四大金刚道：“我们奉佛旨差来，这一切，都是为了你啊，你要竭力修持，不得有半点怠情！”三藏叩齿叩头，受身受命。
8 . 老牛就是那个样子的，尽管已被众神围的水泄不通，但他现出原形后，有千余丈长，有八百丈高，巨大无比，所以高叫道：“泼猢狲！你又能把我怎的？”
9 . “钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”
10 . 他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
百年孤独经典语录摘抄按章节【四】
1 . 我认为法拉古舰长把这人请到船上来，是完全正确的。这个人，单单他一人，从手和眼两点来看，就相当于全体的：船员。我不能有再好的比方，只能说他是一架强度的望远镜，而且是一门随时可以发射的大炮。
2 . 在整个一小时内，战舰只能保持着这样的速度，多进二米也办不到！这对于美国海军中的一艘最快的战舰来说，实在是太难堪了。船员中间遍布着不可遏止的愤怒。水手们咒骂怪物，但是，怪物却不理睬他们。法拉古舰长不只是拈着他的那撮浓须，而且现在开始绞起它来了。
3 . 尼摩船长带了他的六分仪，测量太阳的高度，因此可以。知道船所在的纬度。他等待了几分钟，让太阳跟地平线相齐。当他观察的时候，他的肌肉没有一处颜动，仪器也像握：在铁石的手中一般，绝对平稳。
4 . 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀特务车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。
5 . 就在当天，我把这次谈话的一部分告诉了康塞尔和尼德·兰，这使他们立即发生兴趣。当我让他们知道，两天时我们就要进入地中海的时候，康塞尔高兴得拍手，尼德·兰耸一耸肩，喊道：”一条海底地道！一条两海之间的通路！谁曾听说过呢？“
6 . 过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。——马尔克斯《百年孤独》
7 . 政府通过所能运用的一切宣传机器，千遍万遍地在全国反复重申。于是，一种官方说法终于站住了脚，这就是：没有人死亡，工人们已经满意地回到了家里。
8 . 看到最怪诞最荒唐甚至神话式的生物，也不会使我惊骇到这种程度。造物者手中造出来的东西怎么出奇，也容易了解。现在一下子看到那种不可能的事竟是奥妙地由人的双手实现的，那就不能不使人感到十分惊讶了！
9 . 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
10 . 我又让自己浸沉在种种空想中了现在要停止这些空想，因为，在我看来，时间已经把这些空想变成为可怕的现实。我再说一次，当时对于这件怪事的性质有这一种意见，就是大家都一致承认有一种神奇东西的存在，而这种东西和怪诞的大海蛇并没有丝毫共同之点。
百年孤独经典语录摘抄按章节【五】
1 . 但是，客人觉察到他的假情假意，知道自己已被人遗忘了，这遗忘不是那种可以弥合的感情上的疏远，而是另一种他很熟悉的更加无情的无法挽救的遗忘——死的遗忘。
2 . 这句话突出了当时钱就是一切，有了钱别人就会顺从！而为钱而工作的往往都是要顺从比自己更有钱的人！
3 . 写出那辆人力车是祥子的一切，祥子的报酬都是靠那辆车以及自己的努力得来，所以那辆车对他有着非常重要的意义！
4 . 这时，一种神秘而重要的东西在他心中兀然出现，使他完全脱离了现实，浮游在往事的回忆里。
6 . 生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。——马尔克斯《百年孤独》
7 . 可是我刚刚长途跋涉回来，很疲倦，非常需要休息。我只想回去，回祖国去，看看朋友，看看我在植物园内的小房子和我收藏的珍贵标本。但现在什么也不能阻止我。我忘记了一切，忘记了疲倦朋友珍藏，我毫不犹豫就接受了美国政府的邀请。
8 . 身上事少自然苦少;口中言少自然祸少;腹中食少自然病少;心中欲少自然忧少。
9 . 我去过很多地方，但我只遇到过很少的我们。----卡森·麦卡勒斯
10 . 一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾————这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷悲哀无可奈何。
百年孤独经典语录摘抄按章节【六】
1 . 当鹦鹉螺号到达南极时，打算浮上水面换气，谁知他们的去路被冻住了，无法换气，虽然鹦鹉螺号很先进，但还是无法自己制造氧气，没有氧气就无法存活下来，他们用冲角撞冰，用十字镐凿冰，但是他们凿冰的同时，冰层也在不停的加厚，后来，他们用高压水枪喷出热水将冰层融化，才逃出生天。
2 . 这一回故事的起因的的确确是孙悟空想拿兄弟开刀，好立个大功果，原着在一场好杀的词赋中写道：“你看齐天大圣因功绩，不讲当年老故人。”
3 . 游街结束之后，老牛被牵到西天去了，过路的神仙们才纷纷四散，意犹未尽。这一次佛道两派合作的非常愉快，联合扫黑，他们才有共同语言。
4 . 第三路：观音的密探，金头揭谛六甲六丁一十八位护教伽蓝。这个神仙穿着隐身衣揍牛魔王。
5 . 佛派是满意的，他们得到了一个强大的妖怪。道派也比较满意，因为老牛其实并没有什么攻击性，再说，到了如来佛那里，老牛天天只能吃斋吃素了，也不准他过性生活了。
6 . 为什么？相爱的人，有一方去了，为什么剩下的那一个不追随自己的爱人而去呢？仅仅是因为活着的要埋葬死去的？因为那些必须完成的有条不紊的葬仪？因为那个活着的人好像走到了临时的舞台上，每秒钟都膨胀到无限长，而他正被许多双眼睛观看？因为他要履行职责？或者，因为有爱，剩下的那一个必须活下来，为了爱人的复活——因此走了的人就没有真正的死去，而是在活着的灵魂里成长再生，为什么？----卡森·麦卡勒斯
7 . 他没有察觉到时光在家里造成的细微而又令人心碎的破坏，这么长日子外出之后，对任何一个有着清晰记忆的人来说，这种破坏都会觉得是一种灾难。
8 . 无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。——马尔克斯《百年孤独》
9 . 然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
10 . 还等什么呢？时间都过去了，话是这么说，但不至于那么快。无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都一去不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实！——马尔克斯《百年孤独》
百年孤独经典语录摘抄按章节【七】
1 . 他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。
2 . 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。悲哀中的礼貌是虚伪。
3 . 当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”
4 . 土地的目的也达到了，总算把火焰山弄熄了火，众神们也过足了瘾，如来也收伏了牛魔王，牛魔王也得了正果。
5 . 所以啊，这一回具有很强的教育意义，千万莫要打歪主意拿弟兄下手，否则，别人可能都会从中捞到好处，就你一个人吃亏不讨好滴。
6 . 在那里，记忆中的父亲就是四月份来到的肤色黝黑的男人，回忆中的母亲就是左手戴一只金指环的肤色黑里带黄的女人。一个人的生日变成了云雀在月桂树上唱歌的最近的一个星期二。
7 . 成功之路，绝非坦途。这个世界上有太多的人梦想做着飞机到达成功，上帝是公平的，从来就没有人有过这样的特权。只有经历过一些，才能懂得一些。没有品尝过失败的滋味，又怎么能够告戒自己如何不失败?没有体会过等待的苦楚，又怎么能够感悟到成功的魅力?
8 . 叩头很好理解，这叩齿呢？究竟是在抖抖嗦嗦的，还是在咬牙切齿呢？我们就不知道了。
9 . 他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。
10 . 两天过去了，林肯号以低速度慢慢前进。在可能碰到这个动物的海面上，人们想尽方法引起它的注意或刺激它迟钝的神经。人们把一大块一大块的腊肉拉在船后，——但我应该说，这内使鲨鱼们感到十分满意。林肯号一停下来，许多小船放下去，马上就向战舰周围各方出发，不让一处海面不被搜索到。月日晚上到了，这个潜在海底的秘密还是没有揭露出来。
百年孤独经典语录摘抄按章节【八】
1 . 他发出命令。为了不至把敌方惊醒，林肯号减低速度，小心谨慎地前进。在大海中碰到睡着了的鲸鱼，因而胜利地攻击它们，这并不是希奇的事情，尼德·兰也不止一次在鲸鱼昏睡的时候叉中了它们。加拿大人又到了船头斜桅下，走上了他原来的岗位。
2 . 可是天气很好。船在良好的情况中航行，这正是南半球天气恶劣的季节，而这一带的七月却和我们欧洲的一月差不多。不过海是平静的，人们一眼可以看得很远。
3 . 林肯号是为着它的新目标而特选和装备好的。它是一般速度很快的二级战舰，装有高压蒸汽机，可以使气压增加到七个大气压力。在这个压力下，林肯号的速度平均可以达到每小时十八点三海里，这是很快的速度，但跟那只巨大的鲸鱼类动物搏斗还是不够的。
4 . 当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。《百年孤独》
5 . 师徒四人的形象鲜明，反映了当时社会的四类人物形象。唐僧代表了统治阶层，身为师傅，教导三位徒儿，降妖除魔挑担化斋全都是徒弟去做，他只需要等着就可以，被妖怪捉走有悟空八戒解救，还有各路神仙。悟空结果了白骨精强盗的性命，唐僧却认为他滥杀无辜不分青红皂白念紧箍咒，甚至撵走悟空。
6 . 也许人们太渴求一样事物时，他们就会抓住每一根稻草？----麦卡勒斯
7 . 他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。
8 . 老牛的结局究竟怎样，书中没说，但交代了罗刹女，“后来也得了正果，经藏中万古流名。”这个“也”字，就说明不是她一个人得了正果，而是包含有牛魔王的。只是牛魔王与罗刹女的果位不太清楚，究竟是什么级别呢？因红孩儿这个善财童子是菩萨级的，这是确定的，那么牛魔王与罗刹女大概也差不多吧，即使不是菩萨位，也是享受菩萨待遇的。
9 . 小艇小心地挨近海马，只有五六米远了。所有的桨都挂在铁圈子上不动。我身子站起一半。尼德·兰全身有些往后仰，老练的手挥动鱼叉，把叉找出。忽然听到一声呼啸，海马沉下不见了。龟叉用力过猛，可能是打在水中了。“鬼怪东西！”愤怒的加拿大人喊道，“我没有打中它！”
10 . 从佛派的政策与老牛的条件来看，老牛的确是属于被收编的对象，而不是被消灭的对象。因此，孙悟空就注定了要白忙一场！