1 . 以说话遭祸者,不在少数。究其因,无非爱逞利齿,爱论人长短搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本无心之语,被人道听途说断章取义,致千古之恨。所以,如果从一开始就慎言,不是可以免去许多烦恼吗?为人处世,万不可忘记“祸从口出”之戒。
2 . 希望自己也可以遇到一牵手就是一辈子的人。在此之前,我会努力成长,努力奔跑,与期待已久的人撞个满怀。
3 . 选择已定,任人批评。他人的批评能时时刻刻提醒我们:你的选择是有人反对的,你也是会犯错误的,因此你没有任何理由自以为是,得意忘形!
4 . 每天喝一点鸡汤,净化一下浮躁的心灵。
5 . 人的更大痛苦,不是清楚不了,而是糊涂不了。在生活中,很多事我们不能太执着,为人处世也不能太过聪明机警,否则只会成为我们的短处。在必要时还是糊涂点好,尽管糊涂很难,但要难得糊涂。
6 . 人有了淡泊之心,就不会为尘俗所迷,为物欲所困,为诱惑所动。也才会心境明净,不容尘埃。淡泊不是安贫乐道,淡泊不是因循守旧不思进取,而是为人处世的人生情怀,是人生的一种潇洒,又是一种令人向往的人生致诚境界。
7 . 总之,做决策时不妨“二”一下,执行和操作时一定要小心翼翼,认认真真,如临深渊,如履薄冰。一旦功成名就,更“无一日敢懈怠,无一事敢马虎”。
8 . 商人回答:“我从小就喜欢印象派大师凡·高的绘画,我的愿望就是做一位画家,可是为了挣钱,我却成了画商,现在我天天都有一种走错路的感觉;梭罗不一样,他喜爱大自然,就义无反顾地走向了大自然,他应该是幸福的。”
9 . 也因此,我们要感谢批评者和反对者。
10 . 我们要学会在现实中磨炼自己,让自己真正的坚强起来!
1 . 真正的善良不是软弱更不是退让,而是从不去主动伤害别人,不会纠缠不休,懂得适可而止。为人处世以诚相待,不欺骗,不撒谎。以诚恳善良的心去面对所有的人。人活着,没必要凡事都争个明白,为人处世,放下自己的固执己见,水至清则无鱼,人至清则无朋。其实生活只需要拥有一份恬淡平和的心情,一颗自由的心,一份简单细致的人生态度。以诚待人无忧无虑,是坦然;以信克己无怨无悔,是泰然。诚信是为人处事的最基本法则。
2 . 每个人都演着一个自己选择的角色,或者别人为他指定的生活中的某一个角色。
3 . 懂得承受的人,不会将喜怒哀乐挂在脸上,而是将生活中的所有辛酸和快乐浓缩成聪明,隐躲在忙碌的身影背后,在举手投足间,默默地开释出人生的`出色!在为人处世中,收获着不容掩饰的快乐!在疲惫不堪时,懂得了放弃该放弃的所有,握住属于自己的执着,不让岁月成蹉跎。
4 . 你要明白,幸福是奋斗来的,而不是等出来的!
5 . 轻易的放弃,终究只会一事无成;机遇等不来,必须努力去创造!
6 . 你来接我不管风有多大雨有多密只要是你来接我我都愿意等你。
7 . 人生能得几回“二”,何不潇洒“二”一回?
8 . 每个人的路,都走的不容易,累了,自己扛着,没人能真正的帮你分担!
9 . 演自己喜欢的角色,过自己喜欢的生活,就不要太在乎周围人对你的评价,因为你不是活给别人看的。保持自己的本色,你才能活得自在潇洒,无怨无悔。
10 . 姑娘我无欲无求,现实安稳。电量满格,存款够用,眼还眨,心还跳,我很好。
1 . 但是在芸芸众生中,迫不得已真的很多。
2 . 什么是安全感?大概就是身上的外套和兜里的钞票吧。
3 . 勇敢的去尝试一些东西,你会发现其实一个人也可以。等你强大了就根本不需要那些太片面的东西。一个人坐在咖啡厅的一角,的确孤独,但未尝不是一种安静。
4 . 这个社会上,人人背后都有让人落泪的故事,但,唯有坚强前进,才是人生最为正确的选择!
5 . 好想去你身边,摸清楚是谁让你每夜翻来覆去久久不能入睡,好像换我陪着你,我肯定是世界上最幸福的人。
6 . 接着他们又访问了一位作家。作家说:“我天生喜欢写作,现在成了作家,我非常满意。梭罗也是这样,所以他的生活不会太糟糕。”后来,调查者又访问了其他一些人,比如银行经理饭店厨师以及牧师学生员。其中一位是这样留言的:“别说梭罗的生活,就是凡·高的生活,也比我现在的生活值得羡慕。因为他们崇尚自由,他们都活在自己该活的领域,做着自己天性中该做的事,他们是自己真正的主宰,而我却为了过上某种更富裕的生活,在烦躁和不情愿中日复一日地忙碌。”
7 . 凡事都有两面性,生活里的不如意更能衬托出小确幸的美好。
8 . 人要想让自己的一生过得快乐和幸福就必须记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能够改变的。这不仅是一种胸怀更是一种境界。忘记是一种心灵超脱的修养,舍得就是一种心灵的升华;忘记是一种优秀的品德,舍得就是一种尽好的心态;忘记是一种对生活的态度,舍得就是一种为人处事的最高境界。
9 . 结果,我们就会少犯错误,甚至不犯错误。
10 . 小时候和小伙们在一起玩耍,不小心摔倒了第一反应就会赖是谁下的绊,实在找不到人时就会愤愤的责怪道路不平,明明知道这对疼痛没有任何疗伤效果,但也要找到一个责怪的理由算是自我安慰吧。
1 . 为人处事,也是一个道理,说话留有余地,做事须让出空间。虽“一锤定音”“背水一战”常出现在一些特定的场合,但在生活中多“打个活结”,不乏为一种明智和聪慧。
2 . 我们应该以不执己见,不偏激执拗为前提。无论是做人还是做事,头脑都应该存有辩证的观点,死守一隅,坐井观天,把自己的偏见当成真理,而且至死不悟,这是为人处世的大忌。
3 . 佛说,这就是无常。与生俱来的还有生老病死,这是任何人都无法挣脱的宿命,上至王侯将相,下至贩夫走卒,是谁都无法摆脱的。无法摆脱的还有时间,从表面上来看,时间对生命并不构成威胁,甚至我们还会以为它是运载人生的免费列车,可是真正给我们致命一击的就是时间,时间每时每刻都在咬着我们的生命之藤。
4 . 实际上责怪自己也是一种解脱,有时候不肯认错是因为死要面子活受罪而已,为了满足那仅有的一点虚荣不去承认自己的失败。事实上这个世界上从来就没有什么常胜将军的,能够坦诚的面对自我卸掉包袱放下面子,勇敢的和自己说出过错这本身就是将心释然了,善于反思自己的成败得失这本身就是一种进步。打败自己的不是过错是选择,责怪自己需要勇气更需要强大的内心,生活中习惯于推卸责任的人会招来别人的怨恨和指责,敢于律己敢于担当的人才是有正能量的选择,强大的内心能够包容一切力量,让熟悉的人心生敬佩喜欢和他交往。可见,一个人习惯从自身去反思问题这是一种境界。其实有些事只有通过自身的检讨才是解决问题的光明之路,只有这时所谓的问题才不能称其为问题了。在这个世界上人生最大的敌人是自己,最难战胜的也是自己,一个人若能说服自己就是一种理智的胜利若能感动自己就是一种人生的成熟。说服自己感动自己征服自己就能战胜一切的挫折痛苦和不幸,还是那句话打败自己的不是过错是选择。
5 . 年轻人想:悬挂不动已经是不可能的了,树藤已经不让你悬了;跳下去绝无生路,那是个死胡同,连逃的地方也没有;可是外面呢,有可怕的老虎,但是也还有鸟鸣,有花香。年轻人在想,难道这就是人生的宿命?冥冥之中,他听到一个声音在喊:别怕,跑吧。
6 . 于是他不再做多余的考虑,一把一把向上攀登,他终于爬到了地面,看到那只老虎在树底下闭目养神(是的,苦难也有闭上眼睛的时候,他瞅住这个机会,拔腿狂奔,终于摆脱了老虎回到了家。
7 . 为什么选择即负责?因为任何选择都会产生结果。结果可能是好的,也可能是不好的。但不论好与不好,都得有人兜着或扛着。谁来兜着,谁来扛着?只能是做出选择的人。所以选择即负责。
8 . 人生路漫漫,没有人依靠的时候,请自己勇敢站起来!
9 . 既然选择即负责,那么,你在进行选择时,就只能服从自己的内心。想想看,如果标准是别人定的`,埋单的却是自己,岂不亏大了?更何况,别人帮你做的选择,能保证你幸福吗?按照别人的标准去活,有意思吗?
10 . 故事说到这里。朋友们也许已经悟出了,这个故事并不是人生的特殊个例,也不是人生的具体写实,而是人生境遇的一个比喻。佛经解释说,那只老虎不是别的,其实是无常;那只松鼠是时间;那四条大蛇是人生无法逃避的`生老病死;那根藤就是我们的生命线。
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