1 . 多行不义必自毙。
2 . 麦克道威尔:致野玫瑰
3 . 情到深处反成空。
4 . 一《弟子规》
5 . 关山月
6 . 鸥鹭忘机
7 . 平沙落雁
8 . 学不可以已。
9 . 维瓦尔第:狩猎
10 . 智慧不是财产或世间福德所能换来的,是要多生累积福德来的。
1 . 德沃夏克:幽默曲
2 . 兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
3 . 柴科夫斯基:船歌
4 . 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子罕
5 . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也
6 . 天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。出处:《老子》
7 . 酒狂
8 . 穷则独善其身,达则兼济天下。
9 . 当年我读四书五经,都是要背的。小朋友们要放学了,心里高兴,一边嘴里唱着一边你推我一下,我推你一把的。这样读书,心里会记住,一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下,其中的道理就又琢磨了一回。
10 . 天时不如地利,地利不如人和。(孟子公孙丑
1 . 德彪西:泛舟
2 . .天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
3 . 常有人问我,为什么能有这么好的学问,我都实实在在告诉人家,这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
4 . 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
5 . 寒鸦戏水
6 . 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上皆绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:"何陋之有?"
7 . 当将军的五个条件:像牛一样的健壮;像狗一样的下贱;像狐狸一样的狡猾;像猴子一样的精明;像魔鬼一样的魅力。
8 . ——《三国志》
9 . 满招损,谦受益。(尚书大禹谟
10 . ——明代谚语
1 . 岳阳三醉
2 . 亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
3 . 第七章:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生。故能长生。
4 . 德尔德拉:回忆
5 . 小学一二年级:
6 . 维瓦尔登:秋
7 . .天知地知我知子知,何谓无知?
8 . 不敬他人,是自不敬也。出处:《旧唐书》
9 . 马瑞:金婚式
10 . 己所不欲,勿施于人。(论语颜渊
1 . 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
2 . 孟子曰:"君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
3 . 清明上河图
4 . 梵声万里
5 . 天时不如地利,地利,不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
6 . 有很多人学佛却还抱怨没有好的报应,你花这些精神去做世界上任何事都有利益的,只有学佛不同。学佛法是学空法,一切放下,连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法,那是完全背道而驰了。
7 . 大沙漠里的人若是来到文明世界,一定要学会舒展自己的思想,否则只能是给自己周围制造沙漠。
8 . —《论语》
9 . 为者常成,行者常至。——《晏子春秋》
10 . 孝经
1 . 天堂固然好,但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕,心向往之,但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中,以苦为乐。与其舍一而取一,早已背道而驰。不如两两相忘,不执著于真假善恶美丑,便可得其道妙而逍遥自在了。
2 . 巧言令色,鲜矣仁。——《论语》
3 . 巴达捷夫斯卡:少女的祈祷
4 . 善恶随人作,祸福自己招。
5 . 贝多芬:G大调小步舞曲
6 . 维瓦尔第:冬
7 . 这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。
8 . 贝多芬:土耳其进行曲
9 . 圣桑:天鹅
10 . 门德尔松:梦
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