1 . 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(《礼记·大学》)
2 . 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣!
3 . 人凭借思考而能变成神。--拉马丁
4 . 凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起,就倾心向往美的形体。——《文艺对话录》
5 . 有时候,我们做错事,是因为该用脑子的时候却动用了感情。
6 . 寝不尸,居不容。
7 . 【译文】一个人能做到忠恕,就离道不远了;什么是忠恕呢?就是自己不愿意的事,也不要施加给别人。”
8 . 生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。(《礼记·大学》)
9 . 【译文】君主因为有民众而存在,也因为人民的叛离而灭亡。
10 . 没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动--思考。--爱迪生
1 . ()心之官则思,思则得之,不思则不得也。
2 . 爱是有安全感,又没有安全感。爱是一种震撼,也是一种无力感。爱是诱惑,也惟有爱能给你力量抗拒诱惑。爱是忠诚,可是爱也会令你背叛。
3 . 温柔也好,凶狠也罢。想有一个陌生的自己,给自己一些惊喜。
4 . 世上最艰难的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情,没有不是人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。--歌德
5 . 人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻。这样,临终前他就可以自豪地说:“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”——《钢铁是怎样炼成的》
6 . 德者,本也;财者,末也。(《礼记·大学》)
7 . 站在痛苦之外规劝受苦的人,是件很容易的事。——《被缚的普罗米修斯》
8 . 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
9 . 因为总是很开心的笑,你的伤心往往被别人忽略,渐渐的早已从委屈变成了习惯!
10 . 乐也者,圣人之所乐也;而可以善民心,其感人深,其移风易俗。(《礼记·乐记》)
1 . 没有电话,没有问候,没有按时赴约,你太忙我明白。如果有一天我不爱你了,轮到你明白了。
2 . 【译文】有道德的人注重干实事而并不多说话,品德低下的人总是抢先说大话,而不注重干实事。
3 . 君子欲衲于言,而敏于行。
4 . 入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。(《礼记·曲礼上》)
5 . 有多少笨蛋,明知道没有结果,却还是偏执的爱下去。
6 . 儒有不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富。”(《礼记·儒行》)
7 . 钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声里也总带有秋天的味道。——《喧嚣与骚动》
8 . 子不语:怪,力,乱,神。
9 . 儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也。(《礼记·儒行》)
10 . 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
1 . 不患人之不己知,患不知人也。
2 . 我没有办法清醒应付新的对决,你却轻易让我的心委屈到极限。
3 . 这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样,红扑扑的。在岛村看来,这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。——《雪国》
4 . 往上爬吧,多捞钱吧,进入上层社会,那里准备好了一切。——《美国的悲剧》
5 . 治国必先齐家,其家不可教而能教人者,无之。(《礼记·大学》)
6 . 获取一颗没有被人进攻的的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。——《茶花女》
7 . 这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败,足以使我们的一切成功都垮台。——《愤怒的葡萄》
8 . 祸福无不自己求之者
9 . 总是情不自禁的忧伤,于是慢慢学会了隐藏。
10 . 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
1 . 我们可不可以说,人只是在他无法把正在想的东西想清楚的时候,才是在思考?--歌德
2 . 总有一个人,他一句话就能让你往死里难受。
3 . 你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。——《简·爱》
4 . 【译文】人之所以成为人,就在于有礼仪。
5 . 凡人之所以为人者,礼仪也。(《礼记·冠义》)
6 . 爱一个人没有回应,与其乞讨爱情,不如骄傲的走开。
7 . 一叶蔽目,不见泰山!
8 . 选择让你快乐的那个人来共度余生,而不是你必须努力取悦的那一个。
9 . 君子量不极,胸吞百川流
10 . 子曰:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。”(《礼记·表记》)
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