生活琐碎太过真实文案（生活琐碎却依然美好文案）

生活琐碎太过真实文案【一】

1 . 累世积蓄的爱恋，诠释了我所有的永恒，

2 . 孙子又问：“阿公，您年纪这么大又变成最富有的人，为什么还要绕着房子和土地跑？”艾迪巴笑着说：“我现在还是会生气，生气时就绕着房子和土地走三圈，边走边想：‘我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较？’一想到这，气就消了。”

3 . 你比天使还灿烂耀眼

4 . 参禅说到底是悟道，是修身养性，是精神境界乃至灵魂生活的追求，是丰子恺评论李叔同境界之“二层楼”（精神生活）乃至“三层楼”（极具宗教色彩的灵魂生活）。品茶亦然。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，茶叨陪末座，非茶不重要，茶乃国饮，且影响远及世界各地；只是相对前面六种，茶似乎不太重要（在基本的物质生活尚且难以满足的情况下），毕竟饱暖思饮茶，这说明茶既是物质的，又是精神的，甚至对有些人来说是灵魂的（如个别得道高僧）。茶品到一定时候完全可以说是精神享受，物质满足反倒退而次了。儒道佛看似不相干然又内联不断，本质上都是提高修为提升精神境界的。参禅后的得道在漫漫人生路上充其量只几次，一壶茶滋味最好也只三四泡而已，好比人生真正引以为豪的也只几次而已，这么看来不只茶禅一味，茶禅和人生竟也一味起来，故品茶参禅实则也是体悟人生。茶禅一味，标志着儒家道家佛家都已经将饮茶作为与精神生活密切相关的体验。饮茶已然（尤其在物质生活水准日益提高的当下）由物质层面上升到了精神享受文化消费。一茶一世界，一禅一菩提。此茶禅一味之其三也。

5 . 这份感情最好值得你珍重一辈子

6 . 偶尔我会觉得，简单生活是在经历了长路跋涉后的归真返璞，它是回归自我内在的`唯一也是终极途径。在我们经过了各种喧嚣，忙碌，成就，争名谋利后的焦虑，挣扎生活后，当我们归于平静，独自暗夜，清静回想时，发现我们所有指向的意义与目的，最终都会归于一个希求，即寻求生活的简单与纯朴，它直达内心，丰富我们的精神与热情及诚实。

7 . 女人妆有多厚，心就有多浅。

8 . （）不做第三者，即使再喜欢。（）骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远。（）如果你拿我不当回事，我会以同样的方式对你。（）我可以装傻，但别以为我真傻。（）我可以容忍，但别超过我的底线。（）我不是没脾气，只是不轻易发脾气。（）任何的真话，我都能接受。

9 . 报复负心女人的最佳方法不是恶语相加，而是努力让自己变优秀，这样可以让她后悔一辈子。

10 . 被撕碎的心瓣轻轻洒落，

生活琐碎太过真实文案【二】

1 . 漫步于花海，我已从曾经的迷茫走出，顿悟了花给予我的人生真谛。是的，如果生命是花，我需要的是风雨后的坚强，淤泥中的纯洁，阳光下的感恩，拼搏中的收获……

2 . 没有只能做情人的女人，只有不能当老婆的情人。

3 . 永远守护你

4 . 目光里泛着泪光，

5 . (学会对自己说：“没关系”。孩子们经常发出无缘无故的笑声，他们的烦恼从不闷在心里。我们常常会被生活中各种各样伤脑筋的事压得两腿打颤。其实，生活中果真有那么多的烦恼吗?许多事并没有什么大不了的，只是我们把它放大了而已。我们要学会对自己说“这没关系”，这样，我们的生活里就会常常充满开怀的笑声。

6 . 很多时候，我们无法做到这一点，是因为我们内心极其容易被外界所干扰，逐渐疲累，甚至开始麻木。我们拿着优厚的工资待遇，享受丰沛的物质满足；在科技高速运转的时代，被各种信息疲劳轰炸，反复来回，内心逐渐失去根基，盲从，面具，裹挟交织我们的当下。甚至极少去思考和探寻自己对待生活的独特方式与自身的真实判断。最直接的体验恐怕只是：财富带来了焦虑，抗争；物质难以让生活得到平衡，喜乐；在忙碌中挣扎，不断喂养我执。

7 . 好想将灵魂深深埋葬，

8 . 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

9 . 生活本来多挫折，我却不如一朵花，原来，坚强藏在雨后的紫花心中。

10 . 幸福本是微小的，不是幸福小，而是事情小，很多很多的小幸福聚集在一起便是这一生的大幸福了。----郗茜草《每一次相逢都是幸福》

生活琐碎太过真实文案【三】

1 . 是梦中的那片花海，骄阳下，那些被太阳照耀的脸庞，她们静立着她们绽放着，她们什么也不说，只是努力地向上生长，散发触摸天空的芬芳。她们没有满身香气，她们素淡妆，浅浅笑，一心向阳，她们只记得自己是向日葵，只记得要朝着太阳的方向努力生长。阳光下的那一抹抹一片片菊黄，很刺眼，反射着太阳的光芒。大自然就是这样，你给植物以充分的阳光和适量的心，它就还你以怒放的芬芳，没有一朵花是不知道感恩的。

2 . 身为你的守护者

3 . 我当时很不客气地对那个母亲说，她太过强势。她说，她知道的。我就很纳闷了，既然是她也知道，为什么就不会学会改变？强势的父母，所教出来的孩子，都是弱弱的，永远都是弱弱的。因为这样的父母控制欲太强，他们的理由是很强大的，也很厉害的，就是替孩子的着想。真的替孩子着想，就应该是放手，而不是一直控制着自己的孩子的行为。

4 . 如果是我，我就不可能会这样埋怨着孩子，也可不能在那么多人跟前埋怨着孩子的，也不可能会训斥着孩子的，而是会对孩子进行鼓励，还有安慰；然后对他说有下次，要进行独立的争取。孩子就会不在意。但是，那个被训斥的孩子，一直都是哭泣着，看着母亲的脸色行事的。这个母亲没有露出好脸色的。最让我不习惯的是，还是孩子的哭泣。孩子，一个十几岁孩子，怎么一点阳刚之气都没有？和一个女孩子一样？要知道，男人有泪，并不是这样轻易地流下来的，而且，也会让很多人看不起的。

5 . 直到有一天，艾迪巴很老了，他的房子和土地也已经非常大，他又生气了，于是他拄着拐杖艰难地绕着土地跟房子走了三圈，等他好不容易走完，太阳都下山了，艾迪巴独自坐在田边踹气，他的`孙子在身边恳求他：“阿公，您已经年纪大了，这附近地区的人也没有人的土地比您的更大，您不能再像从前一样，一生气就绕着土地跑啊，您可不可以告诉我这个秘密，为什么您一生气就绕着土地跑上三圈？”

6 . 所有美好，纯粹的生活，首先应该来对自我充分认识后的有效筛漏，逐步抵达生活的核心：本真，不造作；不要试图怀疑，剖析，执着一切。以契约精神，及时清空，保持心性的坦荡与探索及热情的敏感，算是对简单，真实生活的敬畏与遵从吧。

7 . 琐碎的尘埃和沙砾

8 . 那些真正配得上称为爱情的

9 . 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

10 . 这些，让我看到了各自真正适应怎样的生活，并从中发现生命的实相。所有的一切，只是为了更加清简，毫无负担，始终果敢，有担当地去生活。它让你从繁琐中抽离出来，切除和屏蔽掉了很多的欲望与浪费。而这种浪费，最终只会使我们不懂得珍惜，并逐渐失去对生活的敏感，失去深入，透彻，无限靠近生活的本质。

生活琐碎太过真实文案【四】

1 . 如果是你和我不管在哪里

2 . 马在松软的`土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。

3 . 深深相信，会有那么一个人用尽全力爱上我的全部。我的哭，我的笑，我的任性，我的温柔，我的依赖，我的自私，我的天真，我的粗心，我的疯狂，我的安静，还有我同样用尽全力爱上那个人的全部的心

4 . 你从来都是不屑一顾

5 . ●爱是疲惫而琐碎的人生中的英雄梦想。所以你会为他牺牲很多，他会为你带来痛苦。我把心门的钥匙给你，我不知道你会不回来，我不知道你什么时候会来，所以我想到你会不会来时，乐观的时候我脸红心跳，悲观的时候我痛苦不堪，我不是把钥匙交给你，我是把心挖出来交给你，任你践踏。这时候你觉得我失去了自由，丧失了主动，不对，因为那个把手插进了自己胸膛的人，得到的是不再主动的身体，和永远自由的灵魂，因为在爱你的过程中，有些人变成更强壮更智慧的自己，故而一念成佛，有些人变成更猥琐更不堪的自己，一念成魔。但是在爱的过程中，是佛是魔，历尽你给我的百劫千难，我终于找到了我。----马薇薇《奇葩说》

6 . 这就要看我们是否真心实义地修持愿行菩提心，修持愿行菩提心的决心及毅力如何。也就是说，对待伤害过我们的人，或者正在伤害着我们的人，是否也可以心平气和地面对他们。不仅仅原谅他们的所作所为，而且慈悲地善待他们，就象以平等心对待每一个众生一样，又好似父母对待生病的孩子般。我们的父母，不会因自己的孩子生病，就离开他，不再理睬他。相反，他们会更加关心和爱护这个孩子，因为孩子生病了，需要照顾，所以应该给予更多的爱更多的关照。能把“需要照顾”当成自己事业中的一部分，这就是一个菩萨的境界了。平等对待所有一切众生，放下心中的卦碍，就不难做到这一点。

7 . 难忘张忠兄的好茶，难忘大羊兄的佳字，也难忘古人的智慧结晶——茶禅一味，留下雪泥，留待将来再细细品味。

8 . 很多时候，我们并没有在意我们的行为，会对孩子造成什么样的影响，但是我们的孩子却可以学会我们的行为。还有，我们做父母的不能够显现的太过强势，否则就很容易让孩子变成弱弱的。如果我们经常替孩子拿主意，孩子自己就不会拿主意，这是肯定的，也是毋庸置疑的。但是，我们想过没有，孩子迟早有一天都会长大的，会要独立飞行，会想要走到别的地方的，我们是不可能会一辈子都守候在他们的身边的。到了那个时候，我们才放手，是不是晚了？

9 . 就算世界都冷漠

10 . 孤灯伴酒入愁肠，浅醉忆红妆。