中国经典书籍段落摘抄（经典书籍段落摘抄500字以内）

中国经典书籍段落摘抄【一】

1 . 单身意味着你有足够的坚强和耐心，去等待那个值得拥有你的人。总有一个人，是一经遇见就再不能割舍的。遇见之前所经历的一切都是为等待，而遇见之后所要经历的一切都是为相守。有一天那个人走进了你的生命，你就会明白，真爱总是值得等待的。

2 . 敢问路在何方，路在脚下。----《西游记》

3 . 离开故乡一段时间后，你就会发现，原来这栋楼这么小，这棵树这么矮，这段路这么短，这条街这么窄。总之，故乡的一切和你想象当中的不一样了。——《后会无期》

4 . 现在的考试好比中国的足球，往往当事人还没发愁旁人却替他们忧心忡忡惶蘧不已。该努力的没努力，不该努力的却拼了命的努力。——《三重门》

5 . 年轻的时候，不该什么都不想，也不能想太多，想得太多会毁了你。

6 . 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

7 . 君子藏器于身，待时而动。——《周易》

8 . 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！----《三国演义》

9 . 所谓社会契约必须假定个人的意志。个人对于这种契约虽则没有自由解脱的权利，但是这种契约性的在形成的过程中，必须尊重个人的自由意志，民主政治的形式就是综合个人意志和社会强制的结果。——费孝通

10 . 成东青说，我不知道成功的公式，但是我知道当你在梦想的前进的道路上感到了曲折，那么你已经走在了成功的笔直的大道上。

中国经典书籍段落摘抄【二】

1 . 到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。——《即兴判断》

2 . 如果皱纹终将刻在脸上，你唯一能做的就是不要让它刻在心上。

3 . 美国人永远不懂，中国的英雄是可以跪的，甚至可以从别人的胯下钻过去。

4 . 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。——《朝花夕拾》

5 . 女生找男生，如果只看长相那叫好色，如果男生跟女生，如果只看长相，那是审美！

6 . 心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。----《西游记》

7 . 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

8 . 不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳！

9 . 从小到大我都比别人花出十倍二十倍的努力，我要做一个不一样的人。

10 . 梦想，就是一种让你坚持，让你幸福的东西。

中国经典书籍段落摘抄【三】

1 . 中国的英雄是可以跪的，甚至可以从别人的胯下钻过去。

2 . 假如生活欺骗了你，你也要欺骗生活。

3 . 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。----《三国演义》

4 . 和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。——《人与永恒》

5 . 我们这代人最重要的是改变，改变身边每个人，改变身边每件事，唯一不变的就是此时此刻的勇气，如果我们能做到这点，我们将改变世界。

6 . 难道我们之间的关系，也将由各自命运的不同而不存在么？她多想重新培植起来她们的关系，哪怕是一种继续抗争的关系也好啊！人企图斩断自己与过去的一切关系，其实是一件有苦难言的事啊！

7 . 原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。——《爱与孤独》

8 . 人的一生应该为自己而活，应该喜欢自己，也不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量自己。——《成长的痕迹》

9 . 译：自己不想要的(痛苦灾难祸事……，就不要把它强加到别人身上去。

10 . 我在美国做什么，你知道吗？我连一个WAITER我都不是。

中国经典书籍段落摘抄【四】

1 . 在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。——费孝通

2 . 太阳透过榆树的密密层层的叶子，把阳光的圆影照射在地上。夏末秋初的南风刮来了新的麦子的香气和蒿草的气息。北满的夏末秋初是漂亮的季节，这是全年最好的日子。天气不凉，也不顶热，地里还有些青色，人也不太忙。

3 . 每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。

4 . 博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕一辈子只说出一句，却是前无古人后无来者的，是非他说不出来的。这是两者的界限。——《人与永恒》

5 . 他不敢冒险，因为他害怕失败，害怕变回那个失败者，因为他配不上今天的成功。

6 . 没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说;没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛;世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。

7 . 男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。——费孝通

8 . 四月中的细雨。忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线，地上的人影，树影都显得很微淡的。野桃花开得最早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。

9 . 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

10 . 社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。——费孝通