名言推荐及解释（30句经典名言解释）
名言推荐及解释【一】
1 . 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
2 . 节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。：欧阳修《秋怀》
3 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
4 . 黄菊开时伤聚散。：晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》
5 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
6 . (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
7 . (自己有善德，才能要求别人行善。
8 . 月下独酌其一
9 . (发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
10 . 芙蓉金菊斗馨香。：晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》
名言推荐及解释【二】
1 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
2 . 天寒地坼：形容天气寒冷,把地都冻裂了例：“这天寒地坼的冬季,正是伐木的黄金季节”
3 . 会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》
4 . (我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
5 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
6 . 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
7 . 见得思义。
8 . 温故而知新，可以为师矣。
9 . 名不正，则言不顺。
10 . 朝闻道，夕死可矣。
名言推荐及解释【三】
1 . 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
2 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
3 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
4 . 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。：杜甫《九日五首其一》
5 . 名种菊逾百，花开丽且妍。——《赏菊》
6 . 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》
7 . 透骨奇寒：冷气穿透了骨头,形容天气非常寒冷例：“当黎明的曙色尚未到来的时刻,我感到透骨奇寒,便匆匆跑回宿舍,取件衣服披上”
8 . 一个人心灵要澄明，就得认真读书，时时补充新知，不断充实自己。
9 . 君子成人之美，不成人之恶。
10 . 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
名言推荐及解释【四】
1 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
2 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
3 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
4 . 封神演义第十九回且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
5 . 解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
6 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7 . 桂白发幽岩，菊黄开灞涘。：李世民《度秋》
8 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
9 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
10 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
名言推荐及解释【五】
1 . [唐]李白，
2 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
3 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
4 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
5 . 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
6 . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
7 . (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
8 . (向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
9 . 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
10 . 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。——《菊花》
名言推荐及解释【六】
1 . 子以四教：文行忠信。——摘孔子《论语》
2 . 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——《菊》
3 . 青山遮不住，毕竟东流去。宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
4 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
5 . (运用礼法时，要特别注重和睦相处。
6 . 人无远虑，必有近忧。
7 . 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
8 . (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
9 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
10 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
名言推荐及解释【七】
1 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
2 . 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
3 . 道听而涂说，德之弃也。
4 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”
5 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
6 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
7 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
8 . 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
9 . 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
10 . 只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。