1 . 慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。《佛说十善业道经》
2 . 无论如何选择,只要是自己的`选择,就不存在对错更无须后悔。过去的你不会让现在的你满意,现在的你也不会让未来的你满意。若当初有胆量去选择,就应该有勇气将后果承受。所谓一个人的长大成熟,便是敢于面对自己和这个世界:在选择前,有一张真诚坚定的脸;在选择后,有一颗绝不改变的心。
3 . 捕几只萤火虫的光,铺一张舒适的床,采几许晚霞的美,编织你温暖的梦,挂漫天闪亮的星辉,留一句晚安陪你入睡,亲爱的,晚安。
4 . 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
5 . 不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
6 . 一天结束要总结,快乐要发扬,烦恼要遗忘。好运继续握,幸福日子多。万事贵在坚持,成功周而复始。朋友常联系,祝福莫忘记。晚安,朋友。
7 . 百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
8 . 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
9 . 若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
10 . 修行必到行起解绝,方有实益。
1 . 吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会便秘。
2 . 活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
3 . 修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
4 . 要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
5 . 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
6 . 别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
7 . 佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
8 . 执着于悲天悯人,其实本身就是堕入了旁门左道
9 . 恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
10 . 当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
1 . 每天告诉自己:你的生命非常有限,所以,不要浪费在重复他人的生活上;不要被教条束缚,不要被他人喧嚣的声音掩盖你内心;你要有勇气,听从你心灵和直觉的指示,你的内心知道你想要成为什么样子的。其他事情都是次要的。
2 . 念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。人人自己天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。
3 . 以生死事在念,则心术已正。心术既正,则日用应缘时,不着用力排遣。既不着排遣,则无邪非。无邪非,则正念独脱。正念独脱,则理随事变。理随事变,则事得理融。事得理融,则省力,才觉省力时,便是学此道得力处也。得力处省无限力,省力处得无限力。
4 . 要得临命终时,不颠错,要从如今做事处莫教颠错,如今做事处颠错,欲临命终时不颠错,无有是处。
5 . 依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
6 . 见性门中,唯在一念生信。
7 . 一性圆通一切性,一法遍含一切法,一月普现一切水,一切水月摄一月,诸佛法身入我性,我性同共如来合。
8 . 你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
9 . 虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。一三三若能一切随他去,便是世间自在人。
10 . 业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
1 . 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?
2 . 譬如蜂采花,不坏色与香,但取其味去,比丘入聚然,不违戾他事,不观作不作,但自观身心,若正若不正。
3 . 别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
4 . 但愿有一天,我能幸福骄傲的对你说,无论疾病,无论困苦,我会与你一世走下去,相依相偎,不离不弃。
5 . 命里有时终须有,命里无时莫强求!希望该珍惜的珍惜不要等失去后才懂得珍惜!
6 . 要了解一个人,只需要看他的`出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
7 . 直心直行,直取无上菩提,可谓真大丈夫之所为。
8 . 一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹骏马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
9 . 欲知佛境界,不假庄严修证而得。当净意根下,无始时来客尘烦恼之染,如虚空之宽旷,远离意识中诸取虚伪不实妄想,亦如虚空,则此无功用妙心,所向自然无滞碍矣。
10 . 一些事,只能当记忆。一些人,只能做过客。我终究不能逃避那些记忆,忘不了那个人,换不了独角戏的角色。一年又一年的流逝,沉思追忆,回首前程往事,思念的伤痕越陷越深。多年以前的熟悉,多年以后的今天,一切的一切早已烟消云散,你还是你,我还是我,一样的陌生人。
1 . 关于距离,最让人怕的,就是不确定对方是惦记你,还是把你给忘记。
2 . 有些人的伤口是在时间中慢慢痊愈,如我。有些人的伤口是在时间中慢慢溃烂,如他。原来这些年,他痊愈的只是外表,有一种伤,它深入骨髓,在你看不见的地方肆虐。
3 . 当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
4 . 念佛持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。
5 . 如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
6 . 不因劳累而改变,问候不因疲惫而变懒,祝福不因休息而变缓,关怀随星星眨眼,牵挂在深夜依然,轻轻道声:祝你晚安!
7 . 如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
8 . 修行就是修正自己错误的观念。
9 . 顿悟法门,以无念为宗,妄心不起为旨。以清净为体,以智为用。
10 . 竞利奔名何足跨,清闲独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开智慧花。
1 . 维也纳以前,我总是掏心挖肺的在想着如何能让你更快乐,所以总是在委屈着自己。那么,现在我选择离开,放手不再等你,是因为我怕等了,就再也遇不到别人了。晚安。
2 . 作在心,秧在身,不须怨诉更尤人,欲得不招无间业,莫谤如来正□□。
3 . 总有一些人一些事会在你生命中留下一些划痕,也许是很深的印痕,若干年后再相遇已物是人非。祝你晚安我曾经的刻骨铭心的爱!
4 . 只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
5 . 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
6 . 智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
7 . 人在桥上走,桥流水不流。
8 . 见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。
9 . 当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
10 . 向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
1 . 以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
2 . 永远不要浪费你的分秒,去想任何你不喜欢的人。
3 . 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
4 . 一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
5 . 不论多么受挫的时候,也绝对不轻易在别人面前流泪。晚安~
6 . 修行是点滴的工夫。
7 . 云何应住?云何降伏其心?
8 . 法尚应舍,何况非法。
9 . 十善业道。何等为十?谓能永离杀生偷盗邪行妄语两舌恶口绮语贪欲瞋恚邪见。《佛说十善业道经》
10 . 不可以身相得见如来。
1 . 当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
2 . 枫叶生时春恨生,枫叶枯时秋恨成,深知身在情长在,怅望长路车轮声
3 . 了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
4 . 众生着相外求,求之转失,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。
5 . 能悟自性无字真经,即一切经论皆成注脚矣。
6 . 我们都是远视眼,模糊了离我们最近的幸福。
7 . 人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
8 . 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
9 . 当你越想挽留些什么的时候,就越容易失去些什么;当你真正去等待一个人的时候,那个人永远都不会出现。
10 . 我们离回忆太近,离自由太远。有时候念念不忘,只是爱上回忆。你以为你忘不了,其实只是不愿意忘记。
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