1 . 随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人,总能在风云变幻艰难坎坷的生活中,收放自如游刃有余;总能在逆境中,找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。随缘,是对现实正确清醒的认识,是对人生彻悟之后的精神自由,是“聚散离合本是缘”的达观,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中总是会拥有一份平静和恬淡。
2 . 往事迢迢徒入梦,银筝断绝连珠弄(王士稹《蝶恋花》
3 . 云鬟绿鬓罢梳结,愁如回飙乱白雪。——李白《久别离》
4 . 志不强者智不达。——墨翟
5 . 私心胜者,可以灭公。——林逋
6 . 随缘不变,则是不违背真理。庄子妻死,他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行,既不能改变,也不可抗拒,所以他能“顺天安命,鼓盆而歌”;陆贾《新语》云:“不违天时,不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合,缘聚则成,缘灭则散,才能在迁流变化的无常中,安身立命,随遇而安。生活中,如果能在原则下持守不变,在小细节处随缘行道,自然能随心自在而不失正道。
7 . 自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤
8 . 玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》
9 . 世间无限丹青手,一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
10 . 辛勤的`蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
1 . 心静如水,人品就会被变得神圣而崇高;
2 . 贫不足羞,可羞是贫而无志。——吕坤
4 . 辇毂繁华事可伤,师师重老过湖湘。——刘子翚《汴京纪事》
5 . 叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。——李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
6 . 心境豁达,才能做到宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。才能得之淡然,失之泰然。这样的人,心大心宽有豪气,知道积极开拓人生,也懂得达观放弃。
7 . 不见去年人,泪湿春衫袖。——欧阳修《生查子·元夕》
8 . 缘动则心动,心动则缘起;缘来好好珍惜,缘去淡淡随缘。随缘一世,一世随缘。《菜根谭》上说,“万事皆缘,随遇而安。”这是一种为人处世的方式,是一种安详恬淡的心态,是一种处变不惊的风范。
9 . 红豆不堪看,满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》
10 . 成功带给人的欢乐就像汹涌的海潮,潮起之后自然归于潮落,人的至高境界自然是精神的淡然空灵。细思之,心静如水才是人生中最高的精神境界。心平气和,心态稳定,能够在生活中做到不以物喜,不以己悲,无故加之而不怒,仓促临之而不惊,在大起大落大喜大悲面前泰然处之,坦然应对,那是何等的豁达和超脱!
1 . 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹
2 . 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操
3 . 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照
4 . 希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
5 . 何为缘?世间万事万物皆有相遇相随相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你我他都在缘的网络之中。常言说,有缘千里来相会,无缘对面不相识。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。
6 . 因著述《聊斋志异》而流传千古,并受王士祯推重以为奇才的蒲松龄,年轻时代,励志向学,踌躇满志,然而究其终生屡屡科场失意,以致怀才不遇,满腹经纶无用武之地。“世上何人解怜才”“独向陇头悲燕雀,凭谁为解子云嘲?”抒发了他壮志难酬,不为世人理解的内心苦楚与清高的文人情怀。人至暮年,他结束了清淡的塾师生涯,撤帐归里,过着心境闲暇,安居斗室,日以抱卷自适,或东阡课农,或时邀五老斗酒相会的宁静生活。
7 . 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——明
8 . 离人话。——纳兰性德《一络索·过尽遥山如画》
9 . 记得小时候,有一次,我看见庭院前的向日葵低垂着头,便突发奇想,找来绳子和竹杆,将其中一棵向日葵固定起来,让它昂首挺立,直视太阳。我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦,能够更好地吸收阳光,将来的颗粒也一定会更加饱满。
10 . 人心难以揣测,世事变幻无穷,惟有静观其变,以不变应万变方能两全。心安德馨,神清气定,内心安平才能够守持宁静,才能够淡泊以明志,宁静以致远。呼吸在宁静的气息里,你会发现,浮躁会变得平静,污浊会变得澄清。面对物欲横流的滚滚红尘,多少绝顶聪明的宠儿,一个不慎便滑入泥潭,自此不能自拔,不仅那份宁静的心态荡然无存,而且会在泥淖中越陷越深,直至黔驴技穷,滑向人生衰落的深渊。
1 . 衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒?——关汉卿《沉醉东风·重九》
2 . 总一种凄凉,十分憔悴,尚有燕台佳句(柳如是《金明池》
3 . 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!——朗费罗
4 . 寄语东阳沽酒市,拼一醉,而今乐事他年泪。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》
5 . 愁损辞乡去国人。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
6 . 寸寸柔肠,盈盈粉泪(欧阳修《踏莎行》
7 . 大千世界芸芸众生,可谓是有事必有缘,如喜缘,福缘,人缘,财缘,机缘,善缘,恶缘等。万事随缘,随顺自然,这不仅是禅者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度,也是一种生存的禅境。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱,那便是安详自在。吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。凡事不妄求于前,不追念于后,从容平淡,自然达观,随心,随情,随理,便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中,若能常得片刻清闲,放松身心,静心体悟,日久功深,你便会识得自己放下诸缘后的本来面目:活泼泼的,清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造,而是用本能的智慧去领悟去判断。
8 . 执清衫,见泪眼,怅怅然然。
9 . 战哭多新鬼,愁吟独老翁。——杜甫《对雪》
10 . “随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则没有立场,更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。
1 . 缘于缘,情结情,一生烟雨梦,一世红尘歌,花是蝶的前身,蝶是花的影子。多少年来在尘缘的轮回中留连,斑阑间,竟没有那个叫庄周的人。飞舞着起落,不见观赏的人。看景的人不会成为蝶。成蝶的人不可以永远。红尘中,都在寻找一种可以永远的东西,烟雨里,想抛却的仍然是一种叫永远的概念。谁是谁命定的香,洒落在周围,淡而华丽,久而不腻。蝶梦,是因为有一种飞扬的快乐,雪,却是至冰的冷。玻璃窗上轻呵出你的名字,点滴蔓延,翅膀已被撕碎,体无完肤,仍心甘情愿。
2 . 豁达之人,宽宏大度,胸无芥蒂,吐纳百川。这样的人,最能讲大局讲谅解讲友谊讲信任,能以豁达的态度,从容地对待一切。这样的人不会搞权力之争利益之争,不会为闲言碎语所左右,不会为误解委屈记小账;有了成绩会想着他人,出现过失会主动承担。因此,这样的人能拥有团结和谐的人际关系。
3 . 智者曰:两弊相衡取其轻,两利相权取其重。放弃难言的负荷,方能解开心灵的枷锁;放弃满腹的牢骚,方能蕴蓄不倦的威力;放弃纤巧的诡辩,方能拥有深邃的思想;放弃虚伪的矫饰,方能赢得真挚的友情。
4 . 萧条亭障远,凄惨风尘多。——庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》
5 . 佛家多讲随缘,有“随缘不变,不变随缘”“随缘,莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事因循苟且,而是随顺当前环境因缘,从善如流;“不变”不是墨守成规冥顽不化,而是要择善固守。随缘不变,则是不模糊立场,不丧失原则。就在世间上做人,要通情达理圆融做事,这样才能够达到事理相融。
6 . 人生就是选择,而放弃正是一门选择的艺术,人生的选修课。没有果敢的放弃,就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎,拼得头破血流,不如潇洒地挥手,勇敢地选择放弃。歌德说:生命全部微妙就在于为了生存而放弃生存。
7 . 燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
8 . 这个故事形象的说明了纷纷扰扰的人生,平心静气宁静智慧虚怀若谷思考悟道与拥有一颗宁静的平常心之间内在的辩证关系。有句俗话,形象的形容了这种言华气躁,心智虚浮的人:满坛子醋不晃,半坛子醋乱晃。晃亦是张扬,张扬也就无法宁静以致远。宁静是一种智慧,它剔除了人性的轻浮,沉淀了欲望的焦灼。生命可以保持内在的宁静,是一种涵养的沉稳,也是智慧的优美与典雅。常言说:“满招损,谦受益。”“人满自败,水满自溢。”,智慧的宁静是一种豁达谦逊,宁静的智慧是一种从容自如的轻松淡定。
9 . 入红尘,只因为生自烟雨的性情,语红尘,只因为爱尽烟雨的空灵,悟红尘,只因为身置烟雨的清静,叹红尘。
10 . 可惜一片清歌,都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》
1 . 心静如水,慈悲之光就能照耀宇宙苍生;
2 . 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
3 . 随缘是一种心态,也是一种意境。随缘是用出世的眼光看事,用入世的双手做事;随缘是举重若轻轻描淡写游刃有余的潇洒风度;随缘是“知其不可为”则果断放弃,审时度势自出机杼另辟蹊径的处事态度。随缘是一种人生的态度,从更深的层次看,随缘更是一种待人处事的思维方式。
4 . 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄撰自勉联
5 . 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
6 . 心静如水也是一种大智慧的表现,《三国演义》中的诸葛亮在街亭失守之后,闻听司马懿引十五万大军来攻西城县,而此时的他虽然手中仅有二千五百军兵守城,却并没有心慌意乱,他平心静气的引两小童携琴一张,凭栏而坐,焚香操琴。淡定不乱的琴声吓退了多疑的`司马懿,那种“泰山崩于前而不惊,雷霆起于侧而不动”的超人气度自是一般人所望尘莫及的。
7 . 浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。
8 . 分明小像沉香缕,一片伤心欲画难。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
9 . 放弃是一种智慧。明者远见于未萌,智者避危于未形。只有学会放弃,才干使自己更宽容更睿智。放弃不是噩梦方醒,不是六月飞雪,也不是优柔寡断,更不是偃旗息鼓,而是一种拾阶而上的沉着闲庭信步的淡然。
10 . 黄昏寒立更披襟,露浥清香悦道心。——司空图《白菊杂书四首》
1 . 烟雨红尘,点点离人泪,拂不尽心事多如烟雨,叹不完情缘杂如红尘。月夜起舞,难掩愁容片片,情到深处,怎由人?淡绿点妆,身似纸签,心,薄若蝉翼,重拾的那一刹那只剩下隐隐的伤痛和淡淡的感动。谁是谁前世今生应该拥有的缘?谁和谁是今生前世再续的缘?求得今生,何处求来世?
2 . 无半点闲愁去处,问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
3 . 莫辞酒味薄,黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
4 . 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
5 . 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。——曹植
6 . 君若梦,梦醒终成空,此生何苦再多情。
7 . 草绿裙腰山染黛,闲恨闲愁侬不解。——文廷式《天仙子·草绿裙腰山染黛》
8 . 佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
9 . 红尘烟雨处,依恋重重,忘却相思,
10 . 小溪放弃平坦,为了回归大海的豪迈;黄叶放弃树干,为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体,才干拥有一世光明;心情放弃凡俗的喧嚣,才干拥有一片宁静。
1 . 放弃是一种灵性的觉醒,一种慧根的显现,一如放鸟返林放鱼入水。人生是艰难的航行,绝不会一帆风顺。当必须放弃时,就果断地放弃吧。放得下,才干走得远!有所放弃,才干有所追求。什么也不愿放弃的人,反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦,为了追求更前卫的特立独行;放弃热闹,为了追求更丰富的心灵盛宴。
2 . “有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“入世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
3 . 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
4 . 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
5 . 到了秋天,向日葵成熟了,我迫不急待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前,满以为它是最好的,可令我感到沮丧的是,那棵向日葵空空如也,里面没有一粒饱满的籽,还散发出一股刺鼻的霉烂味。我不解地问父亲:“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢?”父亲呵呵地笑着说:“傻孩子,向日葵头朝上,里面多余的雨露排不出去,很容易滋生细菌,所以它会霉烂掉,你是好心帮了倒忙。其实,向日葵略微低头,一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意,二则也是为了保护自己,虽然向日葵是一种不会说话没有智慧的植物,但它们与生俱来就知道,要想在世上生存,就要懂得适度低头。”
6 . 人成天被名利缠得死死的,得与失算来算去,耍小聪明使小心眼,小肚鸡肠,哪还有什么快乐可言?
7 . 烛花红换人间世,山色青回梦里家(朱祖谋《鹧鸪天》
8 . 人生在世,不如意事十有八九。
9 . 我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
10 . 嫩绿似罗裙,寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老,色映黄昏(屈大均《浪淘沙》
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