1 . 生命是美好的,也是短暂的,生命会前行在历史的脉络上,沿途拾起一枝一叶,留待回忆,世界的存在会清晰而具体,生命会走进时间的大门,让夕阳给出记忆的钥匙,在夕阳的指尖静静回忆。
2 . 并没有什么超越一切邪恶,纯洁无暇的道德和正义存在的。为了自己活着,我们所吃掉的不都是其他生命吗?但是就在这样无法摆脱的原罪中,保持着心中的那一点善良,同情,和爱,这才是人心中真正的唯一的光明
3 . 去年我家装修,几乎都是我来弄的——找施工队,定色调,挑家具,先生参与很少,但他很聪明的一点是,只夸不批评,也可能有不尽如人意的地方,但是他聪明地闭嘴了。
4 . 船,不是船只,而是"衣襟"的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人,其中一段专门写李白的醉态。据说,唐玄宗想召见诗仙,李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓"不上船",并非不登龙舟,而是敞开衣襟,连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载:"衣领曰船","或言衣襟为船"。
5 . 当然,还有那种本来就笨嘴拙舌的人,不会表达,甚至嘴很贱的人,一般都会让人敬而远之。
6 . 中华民族的历史源远流长,博大精深,从盘古开天到三皇五帝,再到中华民国,世事沧桑,历尽了数不胜数的悲凉与欢喜。
7 . 诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
8 . 自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋
9 . 走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿--高尔基
10 . 感慨沧桑变,天边极目时。
1 . 来去匆匆数月耳,湖山一角已沧桑。
2 . 前者如春秋战国之百家争鸣,魏晋南北朝之三教合融;后者如秦之焚书坑儒,汉之独尊儒术,明之八股,清之文字狱。
3 . 一场告别就是一段历史。什么都会过去的。你看,这么多年来从我们身边经过的人群,不都是风一样聚拢又云一样跑开,雪一样凝固又水一样流去?
4 . 历史不仅是知识中很有价值的一部分,而且还打开了通向其他许多部分的门径,并为许多科学领域提供了材料。
5 . 历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件,像急转的洪流一样。
6 . 精诚所至,金石为开——王充
7 . 沉思四十年人生与沉思一万年人生没有两样。因为你会看到更多的东西吗?
8 . 工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可——池田大作
9 . 人间如梦,一尊还酹江月。
10 . 少说空话,多做工作,扎扎实实,埋头苦干。——邓小平
1 . 不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人,不管你认为他有多可靠。
2 . 历史对事业的是否崇高,是以它的结果来评定的。
3 . 历史总是为生活服务的,它提供范例,评价过去,或者把目前这个时刻安放在生成演变中去。
4 . 马先驯而后求良,人先信而后求能——《准南子》
5 . 君子改过,小人饰非;改过终悟,饰非终迷;终悟福至,终迷祸归。——邵雍《迷悟吟》
6 . 以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之——杨泉
7 . 虽然这年头流行毒舌和犀利,但并不是所有的毒舌都让人莞尔一笑,还有些可能就是心口插刀。
8 . 只要是人一旦活着就会有欲望。说到底。无论是什么人,不过都是被他自己体内的欲望所驱动着活在这世间。无论是人做什么,想什么,追根溯源之下都不过两个字,欲望。那是人的动力之源,也是痛苦和脆弱之源。
9 . 历史家可以说谎,但是历史不行。
10 . 当信用消失的时候,肉体就没有生命--大仲马
1 . 杜甫《八阵图》诗的下联"江流石不转,遗恨失吞吴","失吞吴",不是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉,其实按当时的历史状况,"遗恨失吞吴"真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴,以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
2 . 情绪永远是解决不了任何的问题的。再困难的问题,也只有细心,理智,实践才能够最后解决
3 . 孩子,我们并不只活在我们所属的时代里,我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。
4 . 鲁迅《自嘲》"运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。似乎,"千夫"应该理解为"敌人"。其实这里的"千夫"应该理解为"群众"。《汉书.王嘉传》:"里谚曰:‘千人所指,无病而死。’"里的"千人"就是"群众"的意思。另外,从词性方面来说,"千夫指"对"孺子牛",才能使对联显得工整,这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。
5 . 不要去反复思考同一个问题,不要把所有的感情都放在一个人身上,你还有父母,还有其他朋友。
6 . 也没有人喜欢生活在一个话多且挑剔的人身边,无论是妻子还是丈夫,有时候要学会闭嘴,学会聆听,学会宽容,而不是用嘴去判断生活丈量别人;
7 . 如果不懂,就说出来,如果懂了,就别说,笑笑即可。
8 . 历史事件乃是人类心灵活动的表现。历史学家研究历史事件时,则必须研究人们是在怎么想的。
9 . 诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
10 . 历史家的职责是要确切真实不感情用事;无论利诱威胁,无论憎恨爱好,都不能使他们背离真实。
1 . 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。
2 . 无论是装修,还是育儿,还是工作,这种状况都常常遇到。
3 . 才者,德之资也;德者,才之帅也。——司马光
4 . 青春没有历史,没有什么事情值得书写;说起童年记忆和少年生命轨迹,矫情得要命;说起生命历练,苍白得可怕,没有重量,显得轻飘飘;那些有关爱情的往事如今看来就像断线的`风筝一样,成了天空的点缀。连说句来不及,都显得假模假式。——生命之轻与肉身之重。
5 . 历史是国家和人类的传记。
6 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首,都为名篇。其一:"昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。"贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事,可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免,但回想当年贫贱相守,而今伊人已逝,真可谓一事一悲凄,百事皆哀感了。
7 . 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕--泰戈尔
8 . 以实待人,非惟益人,益已尤人--杨简
9 . 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
10 . 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花!
1 . 觉得他做不好,就亲自做;或者,两个人互相商量,但要以尊重实施者为准;若是一点都不想操心……那就闭上嘴,坐享其成的人,没有立场指手画脚。
2 . 诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。——高尔基
3 . 所谓沉默是金。
4 . 历史并没有真正的科学价值,它的唯一目的`乃是教育别人。
5 . 杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:"床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。"其中"屋漏"二字历来被解释为屋子漏雨。"屋漏"其实是一个名词,它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本"屋漏"条的第一个义项是:"房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁,因西北角上开有天窗,日光由此照射入室,故称屋漏。"
6 . 轻诺必寡信,多易必多难。——老子
7 . “信仰是给内心软弱的人用来支持信念和精神的。真正成熟和心灵强大的人不会去信仰,只会相信,相信自己的所见所感。”
8 . 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
9 . 如果你不希望自己被同样对待,是否能先做到不去打扰到别人呢?
10 . 诚信为人之本——鲁迅
1 . 一切的烦恼都是自找的,因此也只能自己解决,不要找朋友哭诉,找他们去打球。
2 . 历史不能长久被欺骗,正像民众不能长久被欺骗一样。
3 . 历史是彷徨者的向导。
4 . 很多时候不表态已经就是一种表态
5 . “醉心权势玩弄心计手段的人,其实才是被这充斥权势的世界同化了的弱者。真正的大智慧才是真正的强,是有坚定的自我意识不被其他的情绪和环境所迷惑。这种人不会想要和这世界妥协,所以显得和环境格格不入,却也不会叛逆。在这种人眼里世界和自己是对等的。能够在精神上和世界对等,这不是真正的强么?比如你和我。”
6 . 杜甫诗"朱门酒肉臭"的"臭"一般人都理解为"腐烂发臭",其实这个"臭"就是"香",xiu臭,在古代是发出香味的意思。
7 . 装修向来是特别考验一对情侣夫妻的,也不仅仅是考验感情是否深厚,更重要的是包容心沟通能力配合能力。
8 . 历史还不是一门科学,仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
9 . 要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉——沃夫格
10 . 历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
1 . 人生代代无穷已,江月年年只相似。
2 . 在职场,没人喜欢跟“长舌”的人交往,没人会真正跟这种人交心,因为不知道什么时候他就会把你的信息“传播”出去,不管有心无心,都很令人讨厌;
3 . 她哈哈一笑,没理我。
4 . 历史是人类的过去的知识。
5 . ……
6 . 历史是知识分子文化活动的结果。
7 . 不停地问“为什么”的人,就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样,忙于阅读这个房子的建造历史,以至于妨碍了他们看见这幢建筑物。
8 . 历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。
9 . 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
10 . 历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。
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