1 . 如果你赞同以上说法,就请回帖,这样可以让更多的人知道这些道理。
2 . 翩若轻云出岫,携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳。
3 . 人不可能在背离真理的情况下享受平静愉悦的生活。若想帮助自己了解自己,必然要认识个体与存在源头整体的永恒关系。
4 . 奎师那意识运动是一场心灵净化运动,以古印度韦达文化为基础,专为jiaoyu人们如何恢复灵性文明而设。它不分国界人种和教派,超越相对性和宗派概念。
5 . 新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。——赵佶《宴山亭北行见杏花裁剪冰绡》
6 . 一切的问题都与自己有绝对的关系,当自己不再盲目地依附短暂虚幻的感情关系,找到生命真正的原则及方向,心自然就会安定,不随外境起伏翻滚得得失失。
7 . 汉女输橦布,巴人讼芋田。——王维《送梓州李使君》
8 . 卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风檐夜雨铃。——纳兰性德《南乡子为亡妇题照》
9 . 她身旁站着个身穿淡绛纱衫的女郎,也是盈盈十六七年纪,向着他似笑非笑,一脸精灵顽皮的神气。这女郎是鹅蛋脸,眼珠灵动,另有一股动人气韵。
10 . 意识的转化是修行的实质内涵。当心找到真正的主人“绝对真理”时,心就会真正地平静安住;而透过奉爱服务的净化程序,超然的智能和快乐也自然发生涌现。
1 . 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
2 . 我们每天念诵的曼陀,就是请求奎师那能给予我们为祂服务的机会,而非向祂要东西。如果我们的好意给了不洽当的人,反而造成他们的冒犯,恐怕他们也承受不起,这不反而辜负了我们的美意吗?从这里我们可以自省观照到一件事,人们渴盼得到神的保护和祝福,但却没考虑到是否已准备好资格接受这份仁慈。
3 . 难将心事和人说,说与青天明月知。——唐寅《美人对月》
4 . 普天壤其无俪,旷千载而特生。
5 . 强烈的爱恨是物质疾病的特征。当感官对象不能顺应我们的欲望需求时,愤怒和幻觉就立即紧抓着我们,加深我们对自尊假我的认同,因而受伤不已。
6 . 听说明天有雨,宝贝儿你可要,做好防雨准备啊,要穿厚点,带上雨伞啊。
7 . 不管你离我多遥远,你始终是我最深的牵挂!
8 . 他眼前出现了一张清丽白腻的脸庞,小嘴边带着俏皮的微笑,月光照射在她明彻的眼睛之中,宛然便是两点明星。
9 . 超越一件事情最好的方法就是认清事物的真相,并觉知自己并不是一切的控制者,谦卑地臣服于绝对真理,并坦然接受一切无常苦乐的来来去去。
10 . 沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。
1 . 翩如浮云,矫若惊龙。面如凝脂,眼如点漆。
2 . ,脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠
3 . 漫漫人生,滚滚红尘,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。今生等不了,就别再寄望来生。奈何桥一过,又成陌路。所以,珍惜相见,珍惜相爱,珍惜拥有,珍惜身边的人。毕竟,没有谁经得起时间的改变,也没有谁可以等到来世再爱。
4 . 众人徒嗷嗷,安知彼所观?
5 . 我要看你老的样子,要看你坐在我面前笑的样子,还要看你照顾我的样子;要求太多,太奢望;因为我再也离不开你了。
6 . 容华耀朝日,谁不希令颜?
7 . 人世间的情爱往往只是人们自我内在需求的投射,是以自我为中心的欲望而发出的情爱,自私的心态必然引发冲突对立,不断地耗损宝贵的生命能量,无法更进一步地提升灵性觉悟,因而苦苦挣扎永无宁日,找不到平衡点,也没有平静和满足。
8 . 祈愿你在灵性和物质生活上能逐渐取得平衡。
9 . 眼波才动被人猜。
10 . 不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。——谢枋得《蚕妇吟》
1 . 有如一呼一吸之间空气的进进出出,生命才得以延续,拥有必然紧跟着失去,相聚中酝酿着分离;觉悟了物质存在的定律,当因缘显现时才能如实观照不陷溺。
2 . 孝恭遵妇道,容止顺其猷。——韦应物《送杨氏女》
3 . 两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。
4 . 慈悲是有智慧的爱。慈悲的心既温暖又冷静。也唯有在超然的智力(智慧)引导下,人才能冷静地作出正确的判断,给予实时又洽到好处的帮助,而非基于自我的物质欲望,一厢情愿,狂乱执着,缺乏知觉,充满条件的强加。
5 . 懒起画娥眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映,新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
6 . 共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
7 . 合昏尚知时,鸳鸯不独宿。
8 . 云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。
9 . 远信入门先有泪,妻惊女哭问何如。——元稹《得乐天书》
10 . 行徒用息驾,休者以忘餐。
1 . 攘袖见素手,皓腕约金环。
2 . 风回小院庭芜绿,柳眼春相续。
3 . 爱就像钻石般的永恒,纯洁无瑕;情就像海水般的浪花,汹涌澎湃;付出的真心换来今生的无悔!
4 . 善用你的感官和心意为绝对真理奎师那服务,即从事灵性活动,如此你便能轻易地控制住感官和心意,否则他们肯定要为假象服务。
5 . 渐消酒色朱颜浅,欲语离情翠黛低。
6 . 委委佗佗美也,皆佳丽美艳之貌。
7 . 绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代色,复恃倾城姿。
8 . 博伽瓦谭五又说“侍奉伟大的灵魂(主的崇高奉献者,是通向解脱的康庄大道;为物质主义者服务则适得其反。”既然都那么苦,何不选择一条苦得有价值的路,而非一条没完没了的地狱之路。
9 . 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。
10 . 了解理论性的知识是远远不够的,修行是必须透过在生活中实践真理,逐渐净化,终至根除错误的心态,才能斩断业力之源。
1 . 藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。
2 . 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》
3 . 亲爱的朋友,新年快乐!祝你越来越有奎师那意识,在每一个当下平静自在,坚决耐心地等候恩慈自然而然地到来。最终站上自己真正舞台。
4 . 所有的困难都是来自意识状态的错乱污染。内在的失序必然导致外在的混乱。当然你得好好作功课保护自己的意识,并且也要照顾好身体。
5 . 男人最大的秘密往往告诉红颜知己,不是同性家人或妻子。当红颜知己成了妻子,她的这部分权力马上被取消了。这叫做有得有失。
6 . 借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
7 . ,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。
8 . 人们毫不犹豫地奔向假象的怀抱,因为那里正是满足自尊虚名的欲望之城,恰似被草覆盖着的陷阱,危机四伏。而臣服于绝对真理的人啊!您是多么勇敢明智而卓越!拒绝自己活在谎言的世界,看透那包着甜蜜外衣的毒药,超越这颗因饥渴而热情,饱足而冷漠的心。
9 . 了解生命存在的自然法则,一切顺应自然不造作,人才不会衍生恐惧苦恼和忧伤。
10 . 经珠不动凝两眉,铅华销尽见天真。
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