给自己留一片净土文案（寻一片净土的唯美句子）
给自己留一片净土文案【一】
1 . 武藏说：“你的全部余年！”
2 . 花间一壶酒，独坐，独醉，独舞。花入壶中，云入壶中，梦入壶中。山水日月星辰天地，尽入壶中。起身，转体，迈步，腾挪，跃进，蹦跳，我舞，我蹈。手中无剑，心中有剑，屠龙，倚天。气沉丹田，凌波微步，无边的剑气，幻化成太极，武当。安得倚天抽宝剑，我斩，斩尽心中妖魔，无边的花雨纷飞，曼妙成庄严世界。移泰山，斩昆仑，平天山，挽天河，意气到处，海啸天开。项羽扛鼎，曹操横槊，成吉思汗弯弓射雕，问苍茫大地，谁主沉浮？
3 . 要有多客观，才敢念念不忘。
4 . 如花美眷，似水流年。回得了过去，回不了客观。
5 . 客观，是一生最初的苍老。
6 . 柳生又寿郎由于年少荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生，发誓要成为一名伟大的剑手，而独自跑到一荒山去见当时最负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。
7 . 因为不自由，我们所处的环境处处是牢笼，我们心力憔悴却还是茫然四顾。世间百态种种，我们追随众人的步伐而不去思考正确与否。为了张扬个性，我们伤透脑筋的要模仿古惑仔的流氓走路，弯腰驼背，目光冷淡;为了个性，我们要在酒吧模仿香港电影里一群地痞砸酒瓶的场景，以显得快活。其实，很多人，尤其是年轻人在做这等愚蠢之事的时候，他是自己想着自己很英勇，更期待有一群漂亮的姑娘看到他的狂躁般的勇猛，然后这些姑娘就像七仙女下凡一样，骑着一朵云彩就来到自己身边，用美女敬仰英雄的眼神注视着他，然后，他再哈哈大笑。就像阿Q一样，想象自己是一个革命党，然后自己就是一个革命党了。
8 . 有渔翁的潇洒，有书生的柔情，有道士的玄妙，有佛陀的慈悲。爱，在心间，春暖花开！
9 . “哦，那可能要七十年。”武藏说,“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”
10 . 时空总是会将我们淹没，但是，脚下的土地将永远处于不断地变化之中，从其变化中衍生而来的事物也将继续时刻变化，并如此循环而永无止境。人若能够虔诚的思索一下万物犹如浩瀚波浪般的变化，并思考这些变化的稍纵即逝，那么，他将看轻一切易朽之物，不再为诸多无聊的事情浪费时日。
给自己留一片净土文案【二】
1 . 静坐在石阶之上，放松，任躯体空澈，渐大，渐空，我的体内出现了草原蓝天白云奔驰的骏马和悠闲的羊群，还有辽阔的海洋，高峻的喜马拉雅雪山，随风舞动的经幡，澄碧的湖泊。再大一点，体内就是繁星点点，最后身体消失，我成了虚空。
2 . 你是我猜不到的主观，我是你想不到的客观。
3 . 我不在乎你对我的不客观。
4 . 年轻时我们主观，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是客观。
5 . 我还在客观地等你，你却已经忘记曾来过这里。
6 . 柳生眼中的“第一流剑手”，对你而言代表什么？是权位？是金钱？还是哪些目标或理想？“第一流剑手”对你的`组织而言又代表什么？赚钱？占有关键地位？还是服务社会，实践终极关怀？
7 . 花间一壶酒，独坐，独醉，独舞。花入壶中，云入壶中，梦入壶中。山水日月星辰天地，尽入壶中。起身，转体，迈步，腾挪，跃进，蹦跳，我舞，我蹈。手中无剑，心中有剑，屠龙，倚天。气沉丹田，凌波微步，无边的`剑气，幻化成太极，武当。安得倚天抽宝剑，我斩，斩尽心中妖魔，无边的花雨纷飞，曼妙成庄严世界。移泰山，斩昆仑，平天山，挽天河，意气到处，海啸天开。项羽扛鼎，曹操横槊，成吉思汗弯弓射雕，问苍茫大地，谁主沉浮？
8 . 拜见了宫本武藏，柳生热切地问道：“假如我努力地学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”
9 . 感想:
10 . 祈求天地放过一双恋人，怕客观的永远别主观。
给自己留一片净土文案【三】
1 . 向来缘浅，奈何客观。
2 . 走得最快的，总是最美的时光；想要的，总是最刻骨铭心的。时光如水，岁月如花，缘来缘去终是空，花开花谢皆自然。
3 . 为了生存，这位留学生豁出去了。他在朋友那里借了澳元，从旧车市场买了一辆外表丑陋的“甲壳虫”。第一天他跟华人朋友学简单的驾驶技术；第二天在朋友屋后的那块大草坪上摸索练习；第三天歪歪斜斜地开着车上了公路；第四天他居然驾车去公司报了名。
4 . 当你主观的时候，没有人会记得；当你客观的时候，连呼吸都是对。
5 . 我们焦虑的观察着别人的行为，别人的举止，就是担心自己在别人内心中的形象问题。这是一个严重的逻辑错误。我们想一想，有很多时候，别人根本没有时间或是心思来研究自己的形象，但是，我们却为此做了大量的工作。我们看看，为了让自己在别人心中形象良好，抑或是让别人看得起自己，我用了实实在在的精力在自己的外表上，比如衣服搭配，首饰佩戴，女人更是画眉毛抹口红，走起路来也要扭腰甩臀，以彰显风姿卓越等等(当然，这个不是批评一切的装扮。我们会想象别人会怎样看我们，然后，我们就向着自己的想象不断地美化自己，其实，别人心里就没有这么来看，或是根本就无心关注。结果，我们无非就是为了自己内心想象出来的东西而劳累。
6 . 彼年客观，谁许谁地老天荒。
7 . 石坡，天惊。飞沙，走石。
8 . 阳光明媚，暖暖流淌，广玉兰花与心一样透明，馨香弥漫。在枝干上长满青苔的樟树林中静卧，枕着鸟语入眠，忘了时光，忘了自己，忘了尘世，天地一空，唯我自在。
9 . 一转身就不见了吗，说过要永远的。一起看过的花，一起听过的雨，一起走过的路，一起踏过的月，都也一转身就不见了。那只抛在河中心的旧酒瓶，仍然在记忆的河里飘荡，浓郁的酒味，醉了冷月，也醉了昨日。
10 . 身处于这个的浮躁的社会我们唯一能做的是：把握现在年轻的岁月，踏实的走好每一步，不投机，摆正自己的心态。千万不要一山望着一山高。所谓你看着别人穿着皮鞋，却没看见没脚的人正在望着你。
给自己留一片净土文案【四】
1 . 依稀记得你在耳畔语，青春的气息，沉醉的声音，慌乱的心跳，如蝴蝶的翅膀，扑闪着阳光雨。早已春意阑珊了，不，是荷花将要开了，我已经忘记了季节，也忘记了自己。心，是真的不痛了，因为我没有心。你见过没有心的人吗？无心的人，非道即佛，我想我已经超度了自己，既在这个世界里，也在这个世界之外了。
2 . 看着客观的故事，流着主观的眼泪。
3 . 内心的不自由极其可伶，为此，也就萌生了自卑或是其他不良的情绪。在这样的情况下，人们就要用虚伪来掩饰灵魂的悲楚。所以，比吃，比喝，比玩，比种种无聊的享受也就是一个常见的事情了。结果，比去比来，该做的事情没有做，不该做的又是做了诸多出来。时日一长，就要欺骗自己，就要告诉别人，自己本是英雄才能，怎奈年轻贪玩，否则，早就成就大业。所以，内心的不自由会引导人们走进死胡同，就是得意的自欺欺人!
4 . 这世界，我来了！这世界，我去了！我潇洒地挥一挥衣袖，不带走一片云彩。我端坐云端，在清静的莲花之上，无声地宣告：我就是整个世界，整个世界就是我。蝶舞花丛，云游蓝天，随风飘远，任心无邪。
5 . 时间是短暂的永恒以及永恒中的短暂，我们应该清理无用的烦恼，回应内心的呼唤。用心容纳整个宇宙，理解时空的永恒，洞察万物的瞬息万变，以理性的精神为灵魂开启一片自由的天空，自由飞翔着追寻生命的永恒!
6 . ——题记
7 . 花的启示
8 . 罪有重担吗？
9 . 往事如烟，记忆是一座废弃的城，想从中寻找点什么，终是不可得了。爱情渐渐褪去了色彩，如水墨画般淡远，远远的，隔着千山，隔着万水，模糊不清。唯有青春如那山岗上那轮静静的满月，虽然遥远，却格外明澈。
10 . 有一位花贩告诉我：“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。”他的结论是：早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。我们看人也
给自己留一片净土文案【五】
1 . 谁把谁真的当真，谁为谁客观。
2 . 你若客观，便是晴天。
3 . 时到今日，他已是“澳洲电讯”的业务主管了。
4 . 有一位花贩告诉我：“几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺少芬芳。”他的结论是：人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
5 . 来吧年轻人，我们一起努力，不要计较得失，与人攀比，把自己的极限做出来，完成自己的每一个小小的目标，就是一个大大的收获。
6 . “那，也许需要十年。”宫本武藏说。
7 . 一位中国留学生刚到澳大利亚时，在餐馆打工。一天，他看见报纸上刊出了招聘启示。
8 . 留学生选择了线路监控员的职位去应聘。过五关斩六将，眼看他就要得到那年薪三万五的职位了，不想到招聘主管却出人意料的问他：“你有车吗？你会开车吗？我们这份工作要时常外出，没有车寸步难行。”
9 . 有位传道人正在布道的时候，忽然有一个青年人站起来，很粗鲁的问他说：“先生！你说有罪恶的重担，但我为什么感觉不到？，究竟这重担有多重--是十磅，还是一百磅？”传道先生很温和的反问他说：“假若把百磅的东西放在尸体上，他能觉得重吗？请你告诉我。”年青人很直爽的回答：“他当然没有感觉，因为他是死人”。传道先生说：“照样对一个灵命已死的人来说，他可能不觉得有罪的重担；但是有了基督生命的人，即使一时被罪所胜，他也会身心不得安宁，感到罪恶重担使他担当不起。”
10 . 那些最终会让你陷进去的，一开始总是主观。
给自己留一片净土文案【六】
1 . 谁的客观覆我华裳，谁的客观覆我肩膀。
2 . 我很好，不吵不闹不主观，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。
3 . 感想一：人的能力是后天努力的结果，没有人一生下来什么都会，但只要努力什么都应该能够学会。
4 . 一个人，一座城，一生客观。
5 . 请不要假装对我好，我很客观，会当真的。
6 . 有一位花贩告诉我：“愈是昂贵的花愈容易凋谢。”他是为了要向买花的人说明：要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易谢。
7 . 明代有个叫于成的县令，他手下有个叫江财的听差。有一回，于县令办理一桩豪绅侵占贫民土地的案子，豪绅的家人便请托江财为豪绅打点，于是便几次请江财到家中喝酒，这事被于县令知道了，有一天，他便对江财说：“听说你现在经常喝酒，酒喝多了伤身，还是适可而止吧！”江财听出了于县令的弦外之音，满脸愧色，从此再没有到豪绅家喝过酒，也没再帮豪绅说话，从而使案件得到了公正的处理。事后，有人问县令，当时为什么不直接批评江财？于县令说：“如果我当时话说得太直白，会让他颜面尽失，我只点到为止，批评人的时候想着给人‘留一点’，更有利于别人改正缺点。”
8 . 我喜欢现在的客观，我怀念过去的我们。
9 . 身外之物均可抛弃，重要的是保持内心的祥和与宁静，保持内心的自由。凡事依据内心之因果而行，守护理性的精神，这样有利于自己和社会。
10 . “你的眼睛全都盯者第一流剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？”武藏平和地说：“第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”
给自己留一片净土文案【七】
1 . 经不住似水流年，逃不过客观少年。
2 . 有一位花贩告诉我：“每一株玫瑰都有刺。”他的结论是：正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部分。爱护一朵玫瑰，并不要非得努力把它的刺根除，只要能学习如何不被它的刺刺伤，还有，如何不让自己的刺刺伤心爱的人。
3 . 柳生更着急了：“哎呀！家父年事已高，我要在他生前就让他看见我成为一流的剑手。十年太久了，如果我加倍努力学习需时多久？”
4 . 隐隐石桥隔野烟，石矶溪畔问渔船。以自然为笔，铺天地为毫，我要狂草。笔起，风生；笔落，云涌。狂野，是大地的狂野；宁静，是天空的宁静；壮阔，是大海的壮阔；雄浑，是沙漠的雄浑；辽远，是草原的辽远……
5 . 童话已经结束，客观就是幸福。
6 . 为了争取这个极具诱惑力的工作，他不加思索地回答：“有！会！”“天后，开着你的车来上班。”主管说。
7 . “嗯，那也许要三十年。”武藏缓缓地说到。
8 . 爱的`最高境界是经得起平淡的客观。
9 . 了独自行走，独自一个人静静地冥思。往往是这一秒，执手相看；下一秒，挥手天涯。在时光深处，采撷禅意山水，感受天上天下唯吾独尊的宽广与幽玄。
10 . 一个人只要不再想要，就什么都可以客观。
给自己留一片净土文案【八】
1 . 假如真有神（天主）你损失了什么？
2 . 为了忘记爱情，我连自己也忘了，忘了过去，忘了未来，现在也忘了。对我来说，没有了时空，也没有了矛盾。一花一世界，一沙一净土，心是莲花开，你已是莲花的一部分了，再也分不出你我。
3 . 感想三：当我们的能力长时间得不到提升时，要敢与给自己一片没有退路的悬崖，迫使自己不断地向生命高地发起冲锋。
4 . 是什么原因让宫本武藏说，不惜任何苦功日以继夜拼命练剑，反而无法成为第一流剑手呢？而成为第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己，宫本说的是什么意思？要看自己什么样的内容呢？
5 . “我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。”（咏卅八：）
6 . 主观的戏，我没演技。
7 . 是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。
8 . “留一点”的交际方式，是一种智慧，更是一种处世哲学。
9 . 在日本的历史上生成过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎，而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。
10 . 感想二：关键时候要敢于向自己挑战，阻碍我们前进的最大障碍，不是对手和困难，而是我们自己。如果这个人当初畏首畏尾地不敢向自己挑战绝，不会有今天的辉煌。
给自己留一片净土文案【九】
1 . 痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗客观的心。
2 . “我不能等那么久，”柳生更急切地说：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间？”
3 . 此时，柳生心里纠结着一个大疑团：“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为第一流剑手的时间就愈长呢？”
4 . 最初不相识，最终不客观。
5 . 多年前有个俄国的学者。一天，他在某大会场向人们讲天主（神）绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向天主（神）挑战说：“天主（神），假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然天主（神）没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，上帝根本不存在！”怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉耶稣多年以来，心中有了主的救恩，十分快乐；我更爱读《圣经》，越读越有味，我心中充满耶稣给我的安慰；因为信奉耶稣，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现天主（神）根本不存在，耶稣不是天主（神）的儿子，圣经全不可靠，我这一辈子信奉耶稣，损失了什么？”学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有天主（神），圣经是千真万确，耶稣果然是神的儿子，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，无言以对！
6 . 幸福，就是找一个客观的人过一辈子。
7 . 这些现象莫非也是“眼睛全都盯着第一流剑手，哪里还有眼睛看自己呢”？
8 . 以水洗水，水自非水水自清；以尘染尘，尘自无尘尘自净。
9 . 要走出自己设定的烦恼，因为烦恼不在外部，而是存在于我们内心或是我们的思想之中。诸多事物对自身不了解，对自己没有判断。是什么对它们做出价值评判呢?是理性。对于有理性的人来讲，善恶不是一个消极静态的时空，而是在积极的动态演化之中。肉体的空间越来越大，灵魂的天空却越来越狭窄，这是对本性的背叛。
10 . 习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到客观。