享受人生每种状态的说说（有自己的生活状态的说说）

享受人生每种状态的说说【一】

1 . 有的人爱吃，毕生愿望是品尽各地美食；

2 . 右手绕过右膝，尽量在身后和左手相抓，这时要用腹部和腰部的力量，并深深呼吸。

3 . 我们说减肥要看行动，光说不行。

4 . 享受思考的乐趣，就要给思想设一个驿站，停下来细品容易被忽略的美景。每个人的生命长度是一定的，增加生命韧度扩充生命容量彰显生命意义，需要思考的积淀。同样的环境相似的经历，为什么人与人之间会产生差异？原因众多，但核心就是思考的差别。有人问牛顿成功的秘诀，他回答道：“我的成功归功于静心的思考。”生活的素材犹如米粒，思考的深度决定了人生的高度。

5 . 这个动作可有效收紧大腿内侧肌肉。当做这个动作时，你可以想象自己的身体像跟拉长的，笔直的木棍一样。

6 . 人与宇宙应该是统一的，不是人与宇宙的性状相似，而是它们在本质上的融合。宇宙是浩瀚的，物质不灭，能量守恒，在空间上无边无际，在时间上无始无终。它化生万事万物既变化无穷又浑然一体。它的本质是广阔包容创造协调。而这些本质缩影到人身上，便是胸怀宽广，忘我无私，朝气蓬勃，助人为乐。当找到真实的自我的时候，这些品格自然而然地显现出来。

7 . 王安石的朋友请他吃了一次饭，王安石吃光了一盘鹿肉丝。

8 . 有的人无所谓吃，只要维持身体运转就可。

9 . 他太太很惊奇，说自己跟他生活了这么多年，从来不知道他喜欢吃鹿肉丝这件事，便问王安石的朋友，他是怎么知道王安石喜欢吃鹿肉丝的。

10 . 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔

享受人生每种状态的说说【二】

1 . 他说：“看他吃饭就知道了。”

2 . “能不饿吗，口味也没变，只是说了要减肥，就得管住自己的嘴，不光鱼肉戒了，连水果也不能多吃，只要保证每天基本的营养和能量供给。”

3 . 当一个人被别人需要的时候，就会在心底产生一种对自己价值的认同，有了这种存在的价值才会激发很多创造力和爆发力，从而实现真正的人生目标，这样的人生才算是真正意思上的人生。真正的人生是在经历中体现价值的，而不是在贪图享乐的欲望中享受。很多时候我们都是忽视其本质，而追求一些徒有虚名的东西，等到明白时追悔莫及。

4 . 做着喜欢的工作，兜里有刚好够花的钱，父母的`身体健康，有友人三两，我爱的人刚好也爱我。

5 . 人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。------谢觉哉

6 . 坐下，两条腿往前伸直，弯曲双脚，用手撑住身体，手掌向前，把身体拉成一条直线。

7 . 之四，享受人生不等于单纯的物质享受。人生是丰富多彩的，享受决不仅仅限于物质方面。目前，社会上流传着一种“四高”的说法，即：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。从积极方面理解，它把“高兴”即每天都有好心情放在首位，所谓“去掉烦恼，开心就好”，反映了当代国人思想观念的一个重大变化，表明人们正进一步从官本位和金钱拜物教的桎梏中解放出来。

8 . 如果一个人吃饭非常节制，他可能是一个自律的人；

9 . 人生不是用来享受的，享受只能定格一瞬间，而经历将伴随你一生，让你的一生都充满无数的色彩。不管经历多少苦难与悲伤，至少属于你的人生具有它与众不同的色彩，认真经历属于自己的人生，也许这才是弥留之际最有价值的享受。

10 . 君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。——顾况

享受人生每种状态的说说【三】

1 . 在前进的过程中，有时候我们的努力得不到旁人的掌声，只得到嘲笑和偏见；有时候我们的成功得不到大家的祝贺，只得到鄙夷和怀疑。其实，只需要明白一点，我们就不会在乎别人的评价了。那就是明白我们的努力不是为了得到所有人的认同，而是为了那些理解和关心我们的人，至于不相干的人说些什么，我们管不了也没必要管。

2 . 人活着不是只为了享乐，人存在的最大价值在于被他人需要。曾经听说过这样一个故事，在同一家医院的同一个病房里住着两个同样患有绝症的病人。所不同的是，其中一个生活在农村，另一个就生活在医院所在的城市里。生活的城市里的病人不时的有亲属朋友同事来探望，总是安慰他说让他放心好好养病，一切事务他们都会处理好的。而生活在农村的这位病人，只有一个十几岁的小女孩守护着，他妻子也是十天半月来一次。而且每次来都唠唠叨叨的说半天，一会问要种地了该种什么，一会问孩子说要跟别人去打工到底要不要去，一连串的琐事都要她丈夫拿主意。几个月过去后，事情发生了戏剧性的转变。那位住在城市里的病人终究在病魔的吞噬中死去了，而那位农民却奇迹般的活了下来。

3 . 我相信，现在未能把握的生命是没有把握的；现在未能享受的生命是无以享受的；而现在未能明智地度过的生命是难以过得明智的；因为过去的已过去，而无人得知未来。——-葛雷

4 . 年以前，瑜伽的修行者在覆盖于印度喜玛拉雅山麓地带的原始森林中修行。发现与浩瀚的宇宙及大自然比较之下“我”是多么的渺小。他们审视着这个渺小的“我”所拥有的烦恼和痛苦。同时也在思索着：这些痛苦是如何产生的？该如何做才能消除这些痛苦，使自己获得安宁？他们在沉思中意识到，人心是向外的，感官（眼耳鼻舌身）常受外界的刺激，每次受外界刺激心就为之动摇，因此人心常紊乱不安。他们发现，人们可以把浮动不安的心，和真实的自我联结在一起。当本来的自我，在与宇宙的根本存在有浑然一体（天人合一）的感觉时，这颗心就能获得永恒的安宁。

5 . “你是个女同志，他是个男同志，他吃的比你还少，另外，你发现还有比你吃的少的男同志吗？这只能说明两个问题：一是他确实饭量小，二是他有意控制。”

6 . 两个月过去，她减掉了多斤，整个人精神状态也比以前好。

7 . 如果一个人吃饭非常挑剔，他可能是一个不易接触的人；

8 . 也许在一开始时，我们就将人生的意义定位在了享受上。家庭背景生活环境社会地位等等因素促使我们去努力去追求一些我们本以为很有价值的一切，等到一切都得到时，享受着成就所带来的一切，觉得这就是人生，享受自己的成就是理所当然。在欲望的驱使下继续着更多的追求，等到有一天要离开人世时，回头看看走过的一生，才茫然发觉这一生碌碌无为，只是在忙碌与享受中虚度了。

9 . 在《苏东坡传》中，作者引用这个例子，只是为了说明苏东坡的政敌王安石有哪些怪癖，还提到王安石邋遢，不讲究，沽名钓誉等等。

10 . 针对部位：整个背部腿筋腹部腰部。

享受人生每种状态的说说【四】

1 . 她说，除了管住嘴，还要迈开腿，每天走上十多公里是正常的事。

2 . 努力抬升臀部，同时伸直手臂，尽可能把脚压向地面。尽力用胸部去够天花板，感觉自己的腿和臀已经绷得非常紧了，保持这个姿势，并深深地呼吸。

3 . 吃饭虽是小事，却能看出很多东西。

4 . 《苏东坡传》中，有一段提到王安石吃饭的趣闻。

5 . 向前跨一步，可能会发现一条意外的小路。生活如山路，向前跨一步，便可发现一条更好的路，使生活更充实，更有乐趣。——松下幸之助

6 . 发源于古印度的瑜伽术，经历了几千年的延续之后，在今天渐渐成为一种颇受欢迎的健身方式。人们重新发掘瑜伽的神奇魅力，目的不再是追随古印度人那种苦行僧似的修行或修炼，选择瑜伽，在某种意义上，是选择了一种健康的生活方式，更确切的说，是选择了一种健康的生活哲学。

8 . 对同事的这套“吃饭理论”，我当时并不完全赞同，觉得仅凭几顿饭看一个人，未免太偏颇。

9 . 人生来不是受苦的，享受人生应是每个人不可剥夺的权利和理所当然的追求。在这一问题上，既要理直气壮，又要走出几个误区。

10 . 享受思考的乐趣，就要让思想爬上一个坡，到山巅去欣赏一览无余的美景。一个视野狭隘的`人，只能在船头感叹眼前的惊涛骇浪；一个视野宽阔的人，却能在桅杆顶上眺望大海尽头的地平线。思考就是那根桅杆，使你站得更高，看得更远。青，出于蓝而胜于蓝；冰，成于水而寒于水。任何知识和经验不经过萃取提炼都难以彰显其价值。萃取提炼的过程就是思想攀登爬坡的过程。

享受人生每种状态的说说【五】

1 . 和朋友下午开车找了一家露天的星巴克，点了喜欢吃的甜品，看一旁的梧桐叶悄悄落在地上。

2 . 之三，享受人生不等于奢侈浪费。在我国步入小康社会之后，吃的讲营养，穿的讲名牌，用的讲高档，住的讲豪华，出行讲舒适，环境讲优美，是一种积极的消费意识和正当的人生追求，他人不必说三道四。但是，在人民群众普遍还不十分富裕，尤其是还存在相当弱势群体尚祈温饱的情形下，如果有谁不顾强烈反差，动则一掷千金，沉溺声色犬马，形成天上人间，他们的内心能够自安吗？至于那些利用手中权力大肆挥霍人民血汗的所谓“公仆”，就更不仅有悖官德，而且是触犯党纪国法的。

3 . 你再看他的身材，比一般的同龄人要好的多，这大概与他控制吃饭有关。所以，在工作和生活中，他应该也是一个比较自律的人。”

4 . 后来，我发现，那个同事说的是对的。新来的这个同事确实如他所说，在工作中是一个非常自律和负责的人。

5 . 如果一个人吃饭不挑剔，他可能是一个性格随和的人；

6 . 起源于印度的哈达瑜伽是包括呼吸法和体位法，为追求身心健康的瑜伽科学，是目前世界上最盛行的健康美容法，被广泛应用。在这缓慢的有保护性的有氧运动中，让人们从繁忙的工作和生活中安静下来，一面聆听自己的“心声”，一面感觉一下自己的身体。瑜伽健身法是一种动（练筋骨皮）静（练精气神）结合的养生健身法，适合于各种年龄的人练习。当你从开始练习的那一天起，变异的基因就开始修复，全身的细胞就会活跃起来，从而达到保健治疗减肥等功效，使你不但拥有健美的身材靓丽的肌肤，同时还有一种身心愉悦积极向上焕发青春活力的感觉，也就是一种时光倒流的感觉。

7 . 享受思考的乐趣，就要让思想绕过一道弯，多角度观赏那难得一见的美景。多角度思考，方能观察事物之全貌，品难见之美景。关于人生，我们也不妨多角度地去思考一番：我们也许不是最美丽的，但可以是最可爱的；也许不是最聪明的，但可以是最勤奋的；也许不是最富有的，但可以是最充实的；也许不是最顺利的，但可以是最乐观的。这一切表明，角度犹如思考的魔方。

8 . 业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿

9 . 大学里努力上进，每天做自己喜欢的事，生活很充实，有三五个朋友，互相调侃开玩笑，还有个对象，甜甜蜜蜜的，开心快乐。

10 . 朋友说，吃饭的时候，饭桌上别的菜他都没动，独独把一盘鹿肉丝都吃光了。

享受人生每种状态的说说【六】

1 . 下一次，朋友把别的菜放在王安石面前，一顿饭下来，他只吃面前的那盘菜，而竟然不知道桌上还有鹿肉丝这盘菜。

2 . 在食堂吃饭的时候，另一个同事说：“一看这个人就是一个高度自律和负责的人。”

3 . 从一个人吃饭，可以看出他当前的生活状态，或自律，或节制，或向上，或消极，或享受……

4 . 让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。——法朗士

5 . “是比我少，那能说明什么？”

6 . 作为这篇文章，不讨论苏东坡和王安石谁对谁错，而是单纯从吃饭这件事上来看王安石，吃饭对他来说只是一件必须完成的事情，吃什么无所谓，吃好吃坏无所谓，而他更多的精力放在其他的大事上，在大事上从不马虎。

7 . “我发现他并不是天生饭量小，而是控制的好，不管食堂做的什么饭，他每顿的饭量都差不多，而不会像我们好吃的就多吃点，不好吃的就少吃点。

8 . 我们知道的王安石，有“王安石变法”，是“唐宋八大家”之一，他做的那些事和获得的称号，恐怕不是沽名钓誉所能得来的，而是真正用心去做，以至于别的小事都可以忽略。

9 . 有一个朋友，聊什么都不会觉得尬，很舒服的相处模式。即使有矛盾第二天还是想一起走。不会抛弃与被抛弃。

10 . 瑜伽行者在森林修炼身心时，他们无意中发现各种动物患病时能不经任何治疗而自然痊愈。因此他们学习模仿各种动物的姿势，将此种紧张及松弛的方法运用于人体时，竟然也有意想不到的效果。这一发现，被他们当做调整身体的手段即“体位法”。他们又发现：“能控制呼吸，就能控制生命。”为调整紊乱浮动的气，因而有“呼吸法”之产生。此外，从瑜伽哲学理解，“气”为宇宙自然万事万物化生的根本。身体小宇宙的“气”与大自然的“气”如果不和谐，就会产生疾病。于是，这个一向为感觉所驱，一直成为感官之奴隶，已失去本来面目烦恼不堪的自我，便知道了由自我控制感觉，使自己找到真实的自我。