1 .
2 . .宠辱若惊,贵大患若身。
3 . 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
4 . 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
5 . 物壮则老,是谓不道,不道早已。
6 . .不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
7 . 知足不辱,知止不殆。
8 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
9 . 豫呵其若冬涉水。
10 . 大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。——老子
1 . 《道德经》第二十七章:“善行无辙迹,善言无瑕谪。”
2 . 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》
3 . 以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
4 . 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
5 . .太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
6 . 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
7 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
8 . 大巧若拙——老子
9 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
10 . 无名,天地之始(开始;有名,万物之母(根本。
1 . 塞其兑,闭其门,终生不勤。
2 . 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
3 . 祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
4 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
5 . 《道德经》是后来的称谓,最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注,参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。
6 . 《道德经》第八十一章:“信言不美,美言不信。”
7 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
8 . .大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
9 . 人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
10 . .俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
1 . 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
2 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
3 . 道生一,一生二,二生三,三生万物。
4 . .道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
5 . “是以圣人处无为之事,行不言之教。
6 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
7 . 道可道,非常道;名可名,非常名。
8 . 天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》
9 . 吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。
10 . 《道德经》第三十八章:“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。”
1 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
2 . .居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
3 . 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
4 . 慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。
5 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》
6 . 道常无为而无不为。
7 . 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
8 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
9 . 知常曰明。不知常,妄作,凶。
10 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
1 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
2 . 飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
3 . 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
4 . 《道德经》第一十七章:“信不足有不信,犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。”
5 . 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
6 . 国之利器,不可以示人。
7 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
8 . 不言之教,无为之益,天下希及之。
9 . 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
10 . 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.