1 . 关于人生,我已经走完前面三分之一的麦田,正走在中间三分之一的麦田。因为吃过的亏比别人多,受过的磨砺比别人多,所以,我觉悟得比别人早。
2 . 人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。
3 . 比如:这几年流行阔腿裤和扎脚裤,女孩子无论是腿粗的,还是个子矮的,都穿阔腿裤;男孩子无论是肥圆的,还是腿短的,也跟着穿扎脚裤。自己以为很潮,结果把身材的缺点都暴露出来了。
4 . 你听从父母的意思,为你安排的大学专业和就职岗位,你办公桌上跟随别人意愿去购买的绿植和摆件。可关键是,这些是你真正想要的吗?
6 . 我们应该要能听进别人的建议,但最后又能拿出自己的魄力。结果怎样真的没有那么重要,因为在走到终点前,本来就没有任何一个人可以知道结局是好坏。可是没关系。只要那是我们自己选的,就是没有遗憾的,就是无愧于心的。
7 . 苏格拉底有个摘麦穗的故事。
8 . 不在沉默中灭亡,就在沉默中爆发。大多数人都在忍耐中,扼杀了自己的灵魂。
9 . 得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯
10 . 要想获得别人的尊重就得尊重别人。这是一句没有新意的老理论了,但却也是比较行之有效的理论。如今在这里再次把尊重拿出来思考,是有一些新的有关这方面的感触。
1 . 生命中的很多人,因一事而聚,又一别而散;因某一阶段而常见,又因步入新的阶段而渐渐零落。
2 . 一种天性的粗暴,使得一个人对别人没有礼貌,因而不知道尊重别人的倾向气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志,他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和,使他尊敬别人,和别人合得来。
3 . 本书的特别之处在于,它教你:永远认知到真正的自己,真正的自己不需要保护,真正的自己是开放自由可爱的。生命并不能伤害我们,因为我们就是生命本身。因而,真正的疗愈不是增强我们抗拒生命的盔甲,而是摧毁那些抗拒生命的盔甲,全然接受痛苦悲伤不适失败必然会进入我们生活的这个事实,永远信赖自己,信赖自己的生命。
4 . 有人做过这样一场关于“存在感”的演讲。
5 . 无须急于去证明你自己,更不要投机寻求捷径,你的人生,不是为别人而活,所以也就无需别人来证明,更不必向别人证明。你有自己精彩无悔丰盈的人生,足矣!
6 . 人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔
7 . 这是能量层面的平衡系统。
8 . 不为人知的高尚行为,是最值得尊敬的。
9 . 中间三分之一的麦田,继续观察,考证,确认自己的判断是否准确;
10 . 一个人的存在感不仅不依赖于他人,还能以自己的主动行动去满足他人。证明自己的存在,并不需要非得光芒万丈去刺痛别人的眼球,普普通通的个体也一样可以散发温和友好能连结人心的力量。
1 . 别人替你选的,是你真正喜欢的吗?
2 . 生命的尊重源自生命本质的尊严,也就是生命自然属性中的生和死,我知道,借着巴老的千逝世,聊这样的话题多少有些不地道,但是,想来巴金自己从来爱说真话。
3 . 一个人总是要把自己的爱寄托在什么人身上,虽然有时他的爱会使人苦恼,会玷污人,也还有人可能会用自己的爱使亲人烦得要命,因为当他爱的时候,没有尊重被爱的人。——高尔基
4 . 不尊重别人的人,别人也不会尊重他。——席勒
5 . 对人不尊敬的人,首先就是对自己不尊重。——陀思妥耶夫斯基
6 . 动态平衡系统,我是自己发现的。或者说,一直都有,只是没人提出来。
7 . 何怀宏先生说过:我们总是过于的匆忙,似乎总是要赶到哪里去。而我想问,我们之所以那么忙碌,是不是因为我们在活自己的时候,也同时临摹了别人。
8 . 两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。——爱默生
9 . 无数本的名人传记里传授的不是希望你比着他的模型生活,而是让你看到他们是怎样去选择的。老人有老作为,新人有新成就,既然什么都不可能是一成不变的。那你为什么就不能完成一次独立的思考,去给自己的人生做个选择。
10 . 三人成虎的故事如今愈演愈烈,若是有人要想让你信服他的观点,难免会夸大其词。如同道德底线的问题,有人横加指责,有人为之辩护。这两样依照辩证思维都是正确的,都是经过一群人的思索探究得出的结论。
1 . 赢得了世人的尊重,同时赢得了国际友人的援助,这首先是我们的自救,我们的毅力,我们的不屈服换来的,华夏儿女,万众一心,众志成城,又有什么灾难不能战胜,不可战胜,不会战胜。
2 . 每一本书,就是一位良师。
3 . 谁自重,谁就会得到尊重。
4 . 无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。
5 . 很多听众问我:蕊希,我是应该按照父母的意愿选择他们希望我从事的工作,还是应该自己按照兴趣遵从自己内心的选择。我是应该接受父母安排的相亲,和那个在他们看来一切条件都很好的人在一起,还是应该凭着自己的感觉去找一份我真正想要的爱情。我是应该留在家乡这座小城安安稳稳又没有压力的度过一生,还是应该趁着年轻去大城市闯闯,给自己的人生一些新的可能。
6 . 珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基
7 . 商业社会打造出无数“你值得拥有”的美丽神话,可是这些美好的东西,得不到就没资格幸福吗?或者你想要这些美好的东西,有没有好好问问自己要以怎样的方式去得到它们?这些美好的东西或许可以代指你的那些梦想,它们在前方闪闪发光,给你指引正确的方向了吗?
8 . 我们的尊严不在于我们做什么,而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
9 . 在人之上时,要把别人当人;在人之下时,要把自己当人。
10 . 如果我们真的能控制浪的出现与否,我们就能把不支持我们自我形象的浪关在门外,但我们始终无法控制生命的流动。尽管我们做了最大的努力,我们不想有的想法和感觉还是不断出现。我们试图驱逐关于丑陋害怕痛苦失败软弱负面能量黑暗的波浪,然后发现那终究是不可能的,它们不管怎样都会出现。我们不能把一半的海关在门外,生命之海如此自由而难以驾驭,不可能被抑制或驯服。
1 . 如果希望赢得他人的尊重,首先尊重自己。
2 . 自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
3 . 知道他自己尊严的人,他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒
4 . 可是不管别人说了什么,最后的决策权都在我们自己手中。做任何决定最重要的就是,要满意最后施行者的自己,不然此后的任何不满都会变成我们抱怨的戾气。
5 . 人的一切尊严,就在于思想。——巴斯葛
6 . 要尊重每一个人,不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。——叔本华
7 . 当然,这有个提前,就是:不犯法,不缺德。
8 . 前面三分之一的麦田,他一边走,一边观察,找出认为最大的麦穗;
9 . 但很多时候,当我们自己面临这样双面性的问题时,就成了秋草的飘荡。哪一方的论证更加有强劲更具说服力就倒向哪一方。然后,我们就逐渐了失去自己找寻观点的能力,我们变得被动,变得不会自己做决定做选择。
10 . 经营企业就是要经营人,经营人首先要尊重人。——张瑞敏
1 . 我和大家一样,也想通过这期策划,告诉和我一样有梦想的年轻人,只要不放弃,梦想总有一天会变成现实。虽然也曾在梦想与现实的风口浪尖徘徊挣扎,但脚步依然铿锵。成功没有捷径,充满诱惑的坦途中一定暗藏着坠入深渊的陷阱。人生因拼搏而精彩,因自信而美丽。我们因梦想而变得坚持,生命因拼搏而变得丰盈。
2 . 这是一个普遍现象,我换过几份工作,发现真正用心善待新人的老员工打着灯笼难找。
3 . 有些人希望靠财富而被人尊重,但它只会更加暴露他们的空虚和愚蠢。——佚名
4 . 对人不尊敬的人,首先就是对自己不尊敬。
5 . 对人来说,最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
6 . 在球场上我不需要尊重任何人。——艾弗森
7 . 在天气预报说是晴天的下雨天被淋湿,我们经常是责怪不够准确的机器。在自己请客的饭局上不合口味如同嚼蜡,我们也常常是抱怨别人之前的提议。我们都习惯了听取他人的意见后,再从他人身上找原因。
8 . 其实,我真的是以个在坚持自己观点上不想委曲求全的人。而我这样的性子在生活中,也经常被人称作是倔脾气。但起码,我是走在自己热爱的路上,所以我有持续不断的热情,所以我愿意付出更多的努力。所以如果你问我,为什么一定要自己做人生中的许多选择,就是这个原因。因为是自己选的,所以很快乐,所以一定会为了那个选择而用尽力量。
9 . 别人说,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。所以,我们又开始以找寻远方为由,漫无目的的游荡。将手头的工作视为鸡肋,抽空负重抽空责任。而你有没有想过,追求远方或是着眼于前,你的重要决定是你真的想要并热爱的吗?
10 . 走在自己热爱的路上,才能用尽力量
1 . 虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。——柯林斯托姆
2 . 有理由的选出最喜欢的,至少不是在随波逐流后的自我安慰和催眠。有一些路,就是无法复制粘贴才称得上是独属于你的。并不是刻意的去标新立异与众不同,只是只有真心,才能让我们做好手头的事情。
3 . 一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察,如果这样提出来,前面加几句尊重别人的意见的话,他便可以得到更多的荣誉和重视。
4 . 师者,人之模范也。——杨雄
5 . 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人不好的。
6 . 因为那些盔甲并不能保护我们——它只能让我们麻木地舒服。
7 . 做着普通的工作,长着普通的脸,只会普通地微笑和问候,用着普通的包包;不爱自拍,没什么幽默感,也懒得整天抱个手机在群里冒泡,甚至连热映影视剧和综艺节目都不爱看,对最近火爆的化妆品和衣饰都一脸茫然,连各路明星谁是谁都傻傻分不清,想和别人套近乎都找不到什么共同语言。
8 . 人应尊敬他,并应自视能配得上最高尚的东西。
9 . 大多数人都喜欢追潮流,以为跟上时尚就是美。
10 . 我们大部分的受苦都基于一个错误假设:如果我们的某种感觉太久或太强烈,我们就会变成它。我们假设如果我们容许那感觉存在,它将缠住我们,最后定义我们。我们大部分的受苦来自这种迷信!觉得像失败者并不代表你就是失败者,觉得你很丑不代表你真的很丑。感觉到一道浪,不代表那道浪可以定义你。
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