中国国学经典语录（中国国学十句经典）

中国国学经典语录【一】

1 . 莫扎特：单簧管协奏曲

2 . 无来无去

3 . 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》

4 . 以现在的话来说，一切政治问题社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正，什么问题都解决了。我们知道，现在整个世界的动乱，是思想问题。所以我在讲哲学的时候，就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学，充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候，苏格拉底怎么说，抄一节;孔子怎么说，抄一节。结果抄完了他们的哲学，自己什么都没有，这种哲学只是文凭!世界上今天须要真正的思想，要融汇古今中外，真正产生一个思想。可是，现在不止中国，这是个思想贫乏的时代，所以我们必须发挥自己的文化。

5 . 天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。

6 . 男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。——费孝通

7 . 贝多芬：欢乐颂

8 . 离骚

9 . 古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

10 . 言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》

中国国学经典语录【二】

1 . 天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假善恶美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。

2 . 九《劝学》荀子（战国）

3 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

4 . 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"

5 . 孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"

6 . 敢问路在何方，路在脚下。----《西游记》

7 . 由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》

8 . 人谁无过，过而能改，善莫大焉。

9 . 朱子治家格言

10 . 马斯奈：沉思

中国国学经典语录【三】

1 . 舒曼：快乐的农夫

2 . 社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。——费孝通

3 . ．成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。

4 . 巧言令色，鲜矣仁。——《论语》

5 . 渔樵问答

6 . 玉树临风

7 . 西贝柳斯：小回旋曲

8 . 国学育魂系列之国学经典唐诗咏鹅骆宾王

9 . 水龙吟

10 . 道家的流弊也很大，画符念咒吞刀吐火之术，都变成了道家的文化，更且阴阳风水看相算命医药武功等等，几乎无一不包括在内，都属于道家的学术，所以虽是“综罗百代，广博精微”，也因之产生了流弊。说到纪晓岚，顺便讲两个笑话。纪晓岚一生治学严谨，对学生的教育也很严格，近于苛求。一个学生写了一篇文章拿给纪晓岚，他看完后，批了两句诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这是杜甫的两句诗，这个学生莫名其妙，去问老师。纪晓岚说：“两个黄鹂鸣翠柳”，不知讲些什么;“一行白鹭上青天”，愈飞愈远离题万里。

中国国学经典语录【四】

1 . 子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"

2 . 见性志诚，念念回首处，即是灵山。----《西游记》

3 . 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记》

4 . 知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政

5 . 注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》

6 . ．天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

7 . ——《后汉书·王符传》

8 . 酒乱性，色迷人。----《水浒传》

9 . 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王

10 . 国学育魂系列之国学经典

中国国学经典语录【五】

1 . 小不忍，则乱大谋。

2 . 一《弟子规》

3 . 见善如不及，见不善如探汤。

4 . 鸥鹭忘机

5 . 莫扎特：G大调弦乐小夜曲（选二）莫扎特：G大调弦乐小夜曲（选三）莫扎特：G大调弦乐小夜曲（选四）比才：小步舞曲

6 . 人不知而不愠，不亦君子乎?

7 . 山高自有客行路，水深自有渡船人。----《西游记》

8 . 有些人日常很忙，注意!赶快多打坐，不要以为忙啊!累啊!没时间。你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。不过有一点要注意!肠胃要空虚一点。道家两句话：“若要不老，腹中不饱。若要不死，肠内无屎。”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。

9 . 一）《江上渔者》《江南》（汉乐府）《江南好》（词）《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》（其二）《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》（汉乐府）。

10 . 我们经常说，不要以有所得之心，求无所得之果;大家来学佛，都抱一个有所得的心，求得一个无所得之果，那是基本错误。佛就说：当时我得一个无所得的境界，了不可得，所以然灯佛给我授记。

中国国学经典语录【六】

1 . 洞庭秋思

3 . （三）简要说明：

4 . 赛尔维恩·图森：秋的喁语

5 . 非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书

6 . 莫扎特：A大调第号小提琴协奏曲莫扎特：D大调弦乐小夜曲

7 . 子治世之能臣，乱世之奸雄也。----《三国演义》

8 . 工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》

9 . 全世界都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚卓尔不群的人格修养学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究教育学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。

10 . 见利不亏其义，见死不更其守。

中国国学经典语录【七】

1 . 燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记陈涉世家》

2 . ．天知地知我知子知，何谓无知？

3 . 民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上

4 . 人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。----《西游记》

5 . 有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。

6 . 知人者智，自知者明。——《老子》

7 . 人之患在好为人师。

8 . 三《百家姓》

9 . 居安思危，思则有备，有备无患。(左传

10 . 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

中国国学经典语录【八】

1 . 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》

2 . 音乐润心系列之中国儿童古典天籁

3 . （二）古典诗词：

4 . 夫妇本是前缘，善缘恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债还债，有债方来。

5 . 孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"

6 . 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿

7 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公

8 . 良宵引

9 . 亨德尔：竖琴协奏曲作品

10 . 福雷：西西里舞曲