高中每日语文摘抄（高中语文摘抄本大全）
高中每日语文摘抄【一】
1 . 包容既是一种生活艺术，也是一种处世智慧。包容之人，是真正的慧人智士。--《青年文摘》
2 . 长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
3 . 能在茫茫黑暗中执意守候，并不顾一切为我们捧起最后一只蜡烛的人，究竟是谁?--李兴海《青年文摘》
4 . 小时候不明白为什么圣诞老人总要半夜里到来，后来才知道，他悄悄送来了成长的快乐，也偷偷带走了我们年幼的时光。《青年文摘》
5 . 为了和她靠近一些，只要不是主课我就和其它同学调换位子，坐在她背后，这样就随时可以看到她，却无意中发现了她有几根白头发，我心中一痛，眼泪哗哗的流了下来；我曾经将她的名字写满每个指缝间，还因为有别的男生说喜欢她，和对方大打出手，似乎在我心中她已经是属于我的了；还经常做梦，梦到她不理我了，无论我怎么呼唤她都不回头，我心痛的无法呼吸，常常从梦中哭醒
6 . 深的爱，是和亲人在一起，是朝朝暮暮，是相守相依，是渗透在烟火生活一餐一饭中琐碎的体贴和照顾。--青年文摘典藏系列丛书之温情卷《在有限的人生彼此相依》
7 . 时间的残忍与冷漠就在于：走吧，不许停，没法停。《青年文摘》
8 . 觅渡觅渡，何来何处往。莫忘莫放，相离莫相忘《青年文摘》
9 . 我想送你半个天空一只只鸟，从身边飞过那一只衔着你的笑声我想送你半个天空我的心是你的自由不必把时光填满。就这样不远不近我是你的天涯是你的自由言语--罗爱玉《青年文摘》
10 . チーズ（cheese）奶酪
高中每日语文摘抄【二】
1 . 英語（えいご）英语
2 . 世界一直往前奔跑，而我们紧追在后。可不可以停下来喘口气，选择“自己”，而不是选择“大家”?也许这样才能不再为了追求速度，丧失了我们的生活，还有生长的本质。--青年文摘典藏系列丛书之人生卷《生命灿烂如花》
3 . 時計(とけい表，钟
4 . 不快乐，大都缘于不能接纳。很多人一直想改变，孰不知，最需要改变的，恰恰是自己。
5 . 有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便检吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舔尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴，可是得不到；问那里有，那里买的呢，谁也不知道。“慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢，虽然它舔吃墨汁，并不一定肯等到我写完字。
6 . これ这个
7 . 不想对大家说再见，也不愿对未来说你好。
8 . 故事的结点并不会落在谁的离开上，因为我相信，这一路上的我爱你都有美好结局。--张皓宸《青年文摘》
9 . お姉さん（おねえさん）姐姐
10 . 再见，熟悉的你们;你好，陌生的大家。
高中每日语文摘抄【三】
1 . お茶(ちゃ茶
2 . --淡江大学はどちらですか。淡江大学在哪里？
3 . 几年后听老家的人说她上了师范学校，毕业后做了一名小学教师，我想起九月二十五日是她的生日，于是寄去了一张明星片祝贺她，数日后收到了她的回信，信中是平平淡淡的问候，没有思念更无一个“爱”和“情”字，我心中一阵失落，知道再也找不回年少时的感觉了，初恋只是我们的一个交叉点，两人选择了不同的人生道路，彼此都没有回头，只能渐行渐远，消失在对方的视线里。
4 . あれ那个（远称）
5 . 还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。这在迎神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气；我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱，——也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
6 . 九(的路很长，所有人的路也不相同，但是这三年来我们是一家人。
7 . 赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”“抬阁”“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生系过。
8 . 或许是宿命中早有安排，一年过后她升二年级了，我却因为成绩太差被留级，于是我们被分开，就像当初的她一样，我留级后成了新生中的`老油条，被新生围着转，有了新的朋友圈，偶尔也会想起她，但是经常见不到面，又没有勇气去找人家，更没有勇气给对方写信，就这样和她慢慢的疏远了。
9 . －これは本です。那是书。
10 . 自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧美日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
高中每日语文摘抄【四】
1 . 接纳了，天就亮了，一切就好起来了。
2 . “难”者，“今”也；“者个”者“的了”之意，词之决也。“虽有忮心，不怨飘瓦”，他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃；他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象？吁！鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
3 . 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
4 . 你是不是像我每天忙着追求，追求一种意想不到的温柔，你是不是像我曾经茫然失措，一次一次徘徊在十字街头，因为我不在乎别人怎么说，我从来没有忘记我，对自己的承诺对爱的执着，我知道我的未来不是，我的心跟着希望在动，我的未来式由我做主，《青年文摘》
5 . 桓公年轻时与殷侯齐名。所以常常怀有竞争之心。桓公问殷侯：“你与我相比，如何？”殷侯回答说：“我和自己打交道已经很久，宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子，叫做“我我亭”。看来，古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界，即自我。换言之，从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此，跟自己比，总算找对“对手”了。
6 . 我将未来葬送，你将情感遗失。
7 . “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的`短笛，这时候也成天喷亮地响着。
8 . その人は私の友達で日本人です。那人是我朋友，是个日本人。
9 . 也因为此事，我和姐姐的关系变僵，直到后来我们姐弟两吵架，我狠狠的拿起扁担打了姐姐一下，我才醒悟过来，那是我埋藏已久的怨恨之心。
10 . 我们是最好的朋友，不是吗。他笑着合上席慕容的那本书，她听到之后，笑笑，是啊。手里的情书揉成一团，趁他不注意扔到了垃圾桶。高中三年，她听到最多的依旧是这句话。毕业前，他去了南方，把那本书送给了她。大学毕业，竟找到了这本一直没有翻开的书。扉页。最好的朋友不是恋人吗-席慕容《青年文摘》
高中每日语文摘抄【五】
1 . 我个子不高坐在前排，她坐另一组后排，相隔两张课桌，我只要稍微一侧头就能看到她。我曾偷偷的打量她，皮肤稍微有点黑，眼睛大大的很漂亮，嘴角还有两个小酒窝，永远一副甜甜的笑容。
2 . 丁寧（ていねい）有礼貌，亲切
3 . 大きい（おおきい）大的
4 . 累了，倦了，迷茫了，不知道自己的存在是为了什么。
5 . 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
6 . 对一个人抱有偏见时，给自己一个重新判断的机会!《青年文摘》
7 . 我愿遇见你的人生，在那草长莺飞的日子里。《青年文摘》
8 . 年轻时，眼睛是长在云上的。一颗心总是飘飘荡荡，只觉得那些不为人知的远方才是最好的。后来，万水千山走遍，终于明白，自己的远方不过是他人的日常，而自己一直想逃离的日常，恰恰是别人朝思暮想的远方。
9 . 有一天，天气突然转凉，她无意间看到我穿的衣服太少，就托人捎来一件她的毛衣，我将衣服穿在身上好一阵激动，贪婪的呼吸着她残留在毛衣中的气息，我再也舍不得脱掉，甚至将衣服穿回了家。后来这件衣服被姐发现了，姐趁我不注意偷偷将衣服拿去还给她，听说还教训了她几句，让我心中好生愧疚，甚至无法面对她。有一次我在校园中远远看到她，眼看就要迎面相逢，她却侧身绕道而行，远去的背影深深刺痛了我，心碎的掉了一地。
10 . 本（ほん）书
高中每日语文摘抄【六】
1 . はい是（表示应答或肯定）
2 . 未来我们都不说好，现在我们都不离别。
3 . 时光清浅处，你们都在，那时的阳光，如此耀眼，也如此平淡。
4 . 见过这样一个女子。结婚年，幸福的笑依旧像一树树桃花，在每一个日子里密密匝匝地盛开。被各种陷在围城里悔不当初的女人问及秘诀，她微低了头，若有所思地说：“选择没有对错。重要的不是选择了什么，而是接受自己的选择。”
5 . １これは何ですか。这是什么？
6 . 我想知道什么是爱情，我想知道很多人说不相信爱情，究竟是因为爱情变质了，还是人变质了。我想知道，我们天天都在说爱呀爱呀，到真正面对爱情的时候，能拿出多大的勇气。《青年文摘》
7 . 蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次，他问一位学植物的朋友：“如果含笑的香味和百合的一样会怎样？”那位朋友告诉他：“那它就会被淘汰，因为它东施效颦，没有找到自己存在的理由。”看来，要想有声有色地活在这个世界上，就不能胡乱地盲目地跟人比较模仿他人，跟自己比，守住自我才是正道，也是王道。
8 . 没有要求任何人和物给予自己什么，只求一个“淡”字，却不曾被毁灭，山雾笼罩着整个景区，我的心也被笼罩起来了。
9 . 范仲淹说：
10 . 可惜不是你，先来到爱情的站台……《青年文摘》
高中每日语文摘抄【七】
1 . 那时，我刚迈入中学还有些腼腆，而她是留级生，已经熟悉了校园的生活，一副大姐头的样子，活泼自信。
2 . 总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。不过那时还不打紧，学生所得的津贴，第一年不过二两银子，最初三个月的试习期内是零用五百文。于是毫无问题，去考矿路学堂去了，也许是矿路学堂，已经有些记不真，文凭又不在手头，更无从查考。试验并不难，录取的。
3 . 我们动不动就跟别人比，而且无所不比。比成绩比结果比地位比职称比权势比财富，等等，不一而足。而结果无非有两种：一种是自己强于别人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们变得愉悦得意，甚至骄傲起来；后者往往使我们变得不快郁闷，甚至燃起嫉恨之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静，那颗平常心开始涌起波澜，原有的秩序规则开始动摇。最可怕的是，在跟人比较巾丢失自己。
4 . 雨中的漫步，让我暂时忘却了一丝的烦恼，尽情的享用这有限的时光，突然，有一丝的悸动和失落，却在这最后的时光里消逝，或许，应该去做些什么吧!却发现在这里已完全没有那份心境了，我失落的走了回去，呆呆的坐在椅子上，任凭桌上的时钟“嗒嗒”的行走，直到窗外的雨变大了，我才回过神来。
5 . ５それは本ですか辞書ですか。那是书还是字典？
6 . 看来，在成长中，我们不能总是前进，有必要时常停下来，想想自己的以前和现在，也就是要把“旧我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其实地进步了，升级了，那么就要沿着脚下的路，一如既往地向前，朝更高的制高点出发：如果不是这样，那么就要总结反省自己，寻找分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，让自己取得进步和收获。
7 . 手机响了，穆希卡从口袋里掏出了一部用皮筋绑着的旧翻盖手机。皮筋断了，但总统一边通话，一边把皮筋打了个结，再次套在手机上。《青年文摘》
8 . そうですか是的
9 . 雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也育得逼你的眼。
10 . 这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的；但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
高中每日语文摘抄【八】
1 . 違います（ちがいます）不对，不是
2 . 你说青春不荒，两不相负。
3 . “人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
5 . 淡水で
6 . 几个月后，因为家里经济困难我辍学了，彻底告别了校园，我想写一份信给她说声道别，却不知道如何下笔，写了又撕，撕了又写，最终还是放弃了。
7 . 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
8 . 初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。
9 . それは本です。这是书。
10 . 很多电影和书，看过了的确也就忘了。只是最打动人的总会记得的。不是刻意去记住，只是自然而然的不断想起。那是融入生命中的，刻在年轮里的。后来我发现很多想法都是没有矛盾，没有冲突，只是不在同一个频道。就像我出一对K，你打八条。明明都想着要赢的，到了最后才发现，我们居然不在同一个游戏里《青年文摘》
高中每日语文摘抄【九】
1 . 私たちは淡江大学の学生です。我们是淡江大学的学生。
2 . 落在了地上，却印在了我的心田。
3 . 只是一低眉，月光片片，缤纷落于脚尖。只是一低眉，那个人，便清澈浮现眼前。才下眉头，却上心头。《青年文摘》
4 . 私は学生です。台湾人です。我是学生，是台湾人。
5 . 例外（不符合上述规则的）
6 . 再碰到其它女孩子我总喜欢拿来和她比较，却怎么也不到当年的那种感觉，在岁以前我一直孤身一人，没牵过任何女孩子的手。
7 . 遠い（とおい）远的?
8 . 接纳让我们明白，没有一条道路是最后的路。
9 . 无论多累了，还有我们在这里。
10 . 思绪蔓延了整个夜空，疼痛无时无刻地存在着。