1 . 官曹称心静,居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》
2 . 病来心静一无思,老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
3 . 汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
4 . 小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。
5 . 九过去的就过去了,世界依然美好。
6 . 一个真正的生活者,当社会进步到一定程度的时候,人们对物质和精神的渴求,会不断地升级达到最终的完美。社会是人的社会,相信社会就等于相信自己,对人对事都要有足够的信心。性格外向的朋友,更多偏重于社交活动宣传组织;而性格内向的朋友,更多偏重于思考分析创作表演。这是社会分工的不同,不管怎样,一定要让自己溶入社会,了解社会,理解生活,改变生活!
7 . 十爱情这东西,初期是荷尔蒙,靠冲动维持,后期是呼吸,成了生活的必需,靠亲情维持。
8 . 五爱走时,不攻击,不诋毁,人生何处不相逢,时间才是最美的答案,多年后,你们会发现,其实分开以后真的还可以做朋友。
9 . 真真正正的笑一回,珍惜现在所有的所有珍爱自己曾经的曾经,开心地一笑,投入地一笑,投入的笑一回。
10 . 心要跟小孩一样,很单纯很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
1 . 生活很简单,青菜,土豆,茄子,辣椒,要多简单就多简单。
2 . 安禅未必需山水,灭却心头火自凉。
3 . 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
4 . 农民感到好失望,想着我怎么连葡萄都送不出去呢?这时,又有一对年轻的夫妇走来,农民再次鼓起勇气摘了一大串葡萄送到他们面前,少妇一尝,笑逐颜开,连说好吃,农民很高兴,就说:“我把这一串葡萄都送给你吧。”这时,少妇的丈夫却已是怒目圆瞪了,吓得农民捧了葡萄跑回园子里去了。故事结束了,却留给我们一个深深的思考:为什么农民连一串葡萄都送不出去呢?是因为葡萄不甜吗?是因为农民心不诚吗?诚然不是,答案是商人官员还有少妇的丈夫心中的疑惑,而这些惑就来自于他们心中装满了权利色,而忘了人性还有单纯的一面。当一切忘了初心的时候,就失去了自我。静心,就是要寻求自我。“惑”字说明了人心里装着很多的选择,却不知道怎样选择?既然我们无法放去选择,那么只有把心变得更大更宽,让它承载更多的选择。而要把心变得更大更宽,就需要有一颗空明之心宁静之心。水在飞流的时候我们永远看不到水后面的东西,只有水静下来的时候才能清澈见底,而人心也一样,只有在宁静中才能找到自我。老子曾说:“致虚极,守静笃”,就是要求我们有一颗安静宽容空明之心,排除外界的干扰和诱惑。
5 . 生活是一种平淡的积淀,也是一种悲伤后的思索,多少伤才算多,多少才算够,生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢,其实没什么,恰如这幽幽禅河不尽灯。
6 . 多少故事都如浮云一片,多少岁月都是空手抛却,不要把生活看的复杂看的沉重。说好话,存好念,做一个简单的人,不是坏主意。
7 . 微风乍起,迎来层层涟漪,然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水,心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安,就像涟漪过后终归平静一样。
8 . 十七生活充满了起起落落。关键在于,在顶端时好好享受;在低谷时不失勇气。
9 . 事实上,在今天这样竞争的社会里,人们对生存的理解显然有所不同,对幸福感的理解也存在分歧,有人甚至觉得现代社会比以往更没有幸福感!“心静如水”和“心态平和”,它们说的是一个人的修养和内涵达到一定的高度,一个有修养的人,不管世态如何,生存环境如何恶劣,他们都能溶入并化解,完成人生的自我塑造;而一个对人生和社会充满不满的人,或者是受过社会伤害的人,他们所表现的却是另外一种态度,这种态度常常是消极的惰性的`悲观的,他们就是上面所说的“心如止水”和“心态死寂”,这不是一种境界,而是对生存的逃避,对社会的逃避,幻想脱开凡尘!在他们的心中,不想拥有任何责任,不想理解世事;他们的生命犹如一潭死水,没有任何生机可言!
10 . 一直觉得,若能找一静僻之地,静心,静悟,静静思考,时时看看美丽的苍穹,时而品品手中的香茗,时而挥洒手中的笔墨,时而让钢笔在纸上舞动,在配以安静的乐曲,静静的,静静的,想想白天,想想生活,想想每一个人,那就好了。
1 . 所有的痛苦,一切外在的不幸,都是幻想,都只是一场梦一场戏,根本没什么好担心的。
2 . 如果,你正在埋怨命运不眷顾,开导自己:命,是失败者的借口;运,是成功者的`谦词。命运从来都是掌握在自己的手中,埋怨,只是一种懦弱的表现;努力,才是人生的态度。
3 . 采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
4 . 真源了无取,妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
5 . 当人们对幸福感理解不同的时候,人们也很容量产生生存的分歧。有人觉得,幸福是金钱和财富的增加,有人觉得幸福是精神修养的成长,而事实上,所谓的幸福感,是指人们对社会生活的“满意感”“快乐感”和“价值感”,他不只是代表物质金钱,同时也代表精神修养,以及人们适应环境和生存能力的感觉!世界幸福指数评比显示,被认为最有幸福感的国家,不是发达的西方工业化国家,而是居住在环境优雅,但相对贫穷的岛国。他们之所以有幸福感,是因为他们生活平和,没有压力,较少暴力,感觉社会有亲和力,人与人相处相对安全,并有一种爱的和谐。而金钱和房子汽车这类东西,虽然能让人感觉富有,但同时也俱有可攀比性,让人无缘无故产生压抑感!
6 . 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
7 . 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
8 . 静静的,学会了一颗心去聆听,去欣赏。就如同那一湖秋水,淡淡的几许波纹,却能承载千年的日月,揽尽万里的浮云。
9 . 二十五来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。
10 . 心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
1 . 不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。
2 . 病来心静一无思,老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
3 . 石室人心静,冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
4 . 人无高低,不要一副拽拽的样子,对人对事,别忘了礼貌。你没有比任何人优秀。
5 . 千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
6 . 二十一如果爱情还没有走进死胡同,那么,请记住:安慰很重要,多一些谅解,多一些问候,多一些关怀。
7 . 真源了无取,妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
8 . 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
9 . 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
10 . 鸟穿浮云云不惊,沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣,静我凡心立功名。
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