不同态度不同结果的名言（角度不同结果不同的名言警句）
不同态度不同结果的名言【一】
1 . 生活里，我们未尝没有过心酸，没有过痛苦，但这不是我们的过错，这是我们的人生中必须要经历的，接受坦然便好！
2 . 有的人，不甘接受却患得患失；
3 . 清澈的空气使大地广漠无垠，把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去，而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。
4 . 快乐是一种积极的处事态度，成大事者要以宽容接纳豁达，愉悦的心态去看待周边的世界。拥有乐观心态的人往往将人生感受与人的生存状态去别开来，认为人生是一种体验，是一种心理感受，即使人的境遇由于外来的因素而有所改变，人们无法通过自身的努力去改变自己的生存状态，人也可以通过自己的精神力量去调节自己的心理感受，尽量地将其调适到最佳的状态。
5 . 难道当今我们就不愉快了吗？其实不然，是心灵的作祟罢了！
6 . 年代，到农村去，到边疆去，到祖国需要的地方去
7 . 就如大马哈鱼总是逆流而上游到乌苏里江产卵，过程中，它们要飞越瀑布，还要躲避棕熊的扑捉，它们所经历的这些苦，这些难，是磨练，也是修炼成佛的必经之路！
8 . 太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
9 . 阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
10 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。
不同态度不同结果的名言【二】
1 . 过程很急速却又很从容；
2 . 有一个经典的比喻，是说甘蔗的`，乐观的人如果从蔗头吃起，他会想现在吃的是最甜的．如果从蔗尾吃起，他会想现在吃得越来越甜。悲观的人如果从蔗头吃起，他会想现在吃吃越不甜了；如果从蔗尾吃起，他会想现在吃的总是最不甜的。
3 . “才千米！”旅行者高兴地说，“好家伙，多大的海滩啊，太棒了！”
4 . 该来的，总会来；不该来的，强求来了也不会甜。
5 . 秋后的后半夜。月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。
6 . 有些是我们可以选择的：奋斗，积极，向上。
7 . 忍，这个字看着简单，可是却很难做到，我们应该什么时候忍呢，我想这应该随着我的成长而了解吧!
8 . 生活离不开感悟与体会，品悟着所谓的幸运应该是对认真生活态度的一种馈赠与奖励。认真生活会让自己知道珍惜，珍惜具有会让自己学会感恩，感恩所得会让自己收获一份知足，感悟知足会让自己品尝一份快乐，而快乐表现于外在则是幸运的一种直观体现。
9 . 人生，无奈，想要的偏偏得不到，不想要的却偏偏到来，
10 . 有的人，不甘接受而努力朝着目标奋斗，最终换得一片光明！
不同态度不同结果的名言【三】
1 . 这时候万籁无声，只有那暖夜沉默的黑暗将他们团团围着。做巢在蔷薇花和忍冬花丛里的反舌鸟，偶然从小梦里醒过来，唱出一个羞怯清丽的调子。然后，仿佛经过一下慎重的考虑，又是完全地静默了。
2 . 其实生活就是一种态度，回味生活的悲欢离合，感悟人生的千姿百态，不同的生活态度造就不同的人生经历。所以，学会平和做人尽力做事；学会笑看生活凡事看淡；学会沉稳向上乐观处世，由于唯有心智的成熟才是睿智的高度释然。
3 . 可见，明明是一件事，乐观的人与悲观的人处理起来结果会有巨大差别。土著人和旅行者的态度不同，实际上就是两种不同心态：一种是悲观的消极的，一种则是乐观的积极的。
4 . 这几天我想了很多，人的一生有很多愁事，我爱想，在事情没有发生的时候我就愿意想象，会把事情想到最坏，可能每个人不同吧，但是，今天我终于想开了，弄懂了：我应该乐观的生活!
5 . 人生，有平直的大道通天，也有羊肠小路的迂回;有大江东去的豪迈，也有小桥流水的优雅。不论怎样，我们要追求属于我们的人生，即使前方有荆棘坎坷，既然选择了远方，只顾奋勇前行，因为那里有我的梦。尝到了酸甜苦辣，经过了阳光后的风雨即是人生的一部历史。活着就要有自己的性格。追求属于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是辉煌。
6 . 年代，到大学去，到夜校去，到能拿文凭的`地方去
7 . 有时困扰犹如七色花，总在不经意间肆意绽放，父母生病孩子问题夫妻不睦朋友失和同事失信，诸如这些不请自来的困扰在不知不觉间会让自己感到郁闷和有望。试想倘若没有坦然面对生活的心态，也许很快就会被击垮；反之若是有着承受的勇气与决意信心，也许所有的困苦纷扰会在最短时间内远离，自己的人生也会在这样不断的经历中成长成熟起来，变得柔韧相间而且自在淡定。
8 . 秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气清散，太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡，而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混成一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
9 . 一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蔚蓝的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗；令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但河中眩晕着的灯光，纵横着的画地，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。
10 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。
不同态度不同结果的名言【四】
1 . “天啊，海洋离这里远着呢，大约在千米以外呢。”非洲土著人吃惊地提醒道。
2 . 世界上，人生中，总有我们无法选择的。
3 . 年代，到私企去，到外企去，到年薪百万的地方去
4 . 树下的桔圆亮玻璃的屋顶可以看见，从山峡升起了缥缈的雾气。幽静的紫丁香丛，花还没开，沉浸在月光当中。所有的花，露水沾湿了的，彼此可以分得利落。光与影在澳径上那样混在一起，好象不是树与路组成的，而是晃来晃去的透明的房屋。
5 . 清澈的空气使大地广漠无垠，把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去，而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。站在这地方看见太阳升起过十多次，每一次在我的面前总是诞生一个新的世界，充满新奇的美丽。
6 . 理论联系实际，将理论知识和实践结合起来，脱离实际的理论是没有说服力的，因为没有调查就没有发言权，同样实践也需要一定的`理论指导，要多尝试和探索，积累实操经验；
7 . 他的名字让人听起来总是会那么的亲切，那么的熟悉。年纪尚轻的丛飞是一个有爱心的歌手，他用他挣来的钱供那些穷困的孩子读书。而当自己身患绝症的时候却没有人来看望他。也许他会感到失望，他也许受到了心灵的打击。但他从没有后悔帮助那些孩子。这就是他人生的追求。他在默默中奉献了他的爱，因为他所追求的人生是不图回报，他所追求的自我就是将爱传递下去。
8 . 杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远。
9 . 太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着；在我们对面的岸上是一片黄橙橙的燕麦田，有些地方长出苦艾来，竟连一根麦穗都不动摇一下。
10 . 阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
不同态度不同结果的名言【五】
1 . 有时候，残缺，也是一种完美乃至超越。
2 . 由于每个人的兴趣爱好不同，性格不同，需求等的不同，读的书也是不同的。科学家和教育者会读一些科研书籍；莘莘学子会读一些教学资料；身处职场的人会读一些技能书籍和生存发展的书籍；受到挫折的人会读一些心灵鸡汤类的书籍……，各取所需。
3 . 晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
4 . 年代，到辽沈去，到平津去，到长江的对岸去
5 . 人生，爽快豪迈，亲人，爱人，孩子们，工作生活。
6 . 太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
7 . 清晨，拉开窗帘推开窗户。微风吹来，一阵清新幽香淡雅的泥土气息迎面而来。
8 . 生物在春晨中醒来，展示着生命的可贵诱人。春晨点染心中的希望，激发着人生的热情。
9 . 冬天的太阳像月亮一样苍白无力。
10 . 学会分享，读书是一种经验的传递，价值的分享，赠人玫瑰，手有余香，分享会带给我们更多的快乐，让我们变得更加的自信；
不同态度不同结果的名言【六】
1 . 想来幸运的`日子需要尽情享用，但是难得的是如何把持一颗平常心来享用，心态与境界需要自身去体会与塑造，态之正确，境才高深。想着大多数的日子都是在平淡中度过，体会平淡需要一份坚韧
2 . 年代，到绿洲去，到原生态去，到没有毒素激素色素的地方去
3 . 有人说百无一用是书生，我想这是说给那些死读书的人，因此我们不能为了读书而读书，要善于思考，并能够学以致用，这样才能够更好地融入到我们的生活当中。那么我们怎么才能提高自己的读书技巧，灵活运用呢，下面来给大家简单地分析一下。
4 . 换一份心情，变一种态度，转一个角度……
5 . 每个人在不同时期也会读不同的书，因为需求不同和价值观的转变。就拿我的例子来说吧，在小学的时候，我学找一些人物故事类的书籍；在中学时，我会读一些经典名著，名人传记；在高中时期，我会读一些古典诗词；在大学时，我会读一些青春言情小说，励志故事书籍；在工作了以后，我会读一些职业技能书籍和职场生存书籍。
6 . 人生把握在自己的手里，也许我们有时只为了漂泊而选择了风雨兼程的人生，但只有我们走过，那里总会有我们曾经留下的足迹，而我们的歌声也会在那里回荡。
7 . “众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞，爱国的心的呐喊。为了坚守，为了追求自己的人生价值，它选择了他自己的路。身子倾向了目的一方，永远的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最终以死来诠释了人生。追求人生，造就了他灵魂永存，追求自我，早就了他的辉煌人生。
8 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。
10 . 我喜欢春雨，不光喜欢它换来的雨后春笋的英姿，更喜欢的是：踏进这淡蓝色的烟雨，在这雨季，你为我撑出的一片无雨的天地。