真正认识到自己错了的文案（后来才意识到自己错了的文案）

真正认识到自己错了的文案【一】

1 . 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》

2 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的，结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。

3 . 要想了解自己，最好问问别人。（日本）

4 . 自己到底有什么优势？善良诚实，勤劳朴实？还是脾气柔和，百依百顺；是善于创新创作，引领潮流？还是喜欢循规蹈矩，按部就班；是精于计算，随机应变？还是坚忍不拔，意志顽强，等等，等等，一定要找到自己的优势，否则，将处处处于劣势。

5 . 狼是绝顶聪明的，它一次次抓伤同一只驯鹿，让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无，到最后它完全崩溃了，已忘了自己其实是个强者，忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时，它已没有勇气奋力一搏了。

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7 . 自己到底擅长什么？擅长抽象，还是形象；是擅长写作，还是擅长劳作；是擅长文艺，还是擅长体育；是擅长种地，还是擅长社交；是擅长指挥，还是擅长服从，这些问题也要清楚明白，否则，不仅一事无成，且坎坷不顺。

8 . 彻底放弃无益的希望的人，在不断增长的安静中得到补偿。――吉辛一个最困苦是卑微最为命运所屈辱的人，可以永远抱着希望而无所恐惧。――佚名希望价值连城。

9 . 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

10 . 所以，真正的人生，是从认识自己才开始的。

真正认识到自己错了的文案【二】

1 . 在朝目标进击中，自己是萤火，就不必发火炬的光。所留的足迹即使光色微弱，也同样值得赞美。――佚名

2 . 每个人都是自己前途最权威的设计者和建筑者。自信和自靠，是坚强性格的主要依靠。――佚名

3 . 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）

4 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎，对着镜子，视若无睹。

5 . 认识你自己吧。――苏格拉底

6 . 果如人类所说不满是向上的车轮那样，那么，发生在人类身上的事就很难自圆其说。譬如：一些人不满于薪水低而消极怠工，一些人不满于官职低而怨天尤人，一些人不满于妻子而另寻新欢，一些人不安于现状而烧杀抢夺，凡此种种因不满而生的现象，难道是向上的吗？

7 . 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）

8 . 论小说，浪漫主义写实主义，还分得清。诗诗人，本来是糊涂的，若要把某诗人归于某派，其实难。这也是诗的好处，诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难，小孩通体不定型，不易着笔，诗人便是小孩，没法归类于派别

9 . 夏尔?波德莱尔，不属于什么派，不属于什么主义。这是真正伟大的艺术家。向来称波德莱尔是“恶魔的诗人”，诗人是纯洁善良的，怎会是恶魔？我觉得对――事物有各个面。过去的艺术只有一面景观，波德莱尔显示另一面景观。

10 . 一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。――邹韬奋冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。

真正认识到自己错了的文案【三】

1 . 关于荣誉的名言，哲理名人名言

2 . 君子不以利害义，则耻辱安从生哉！孔子忠诚是通向荣誉之路。左拉对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于

3 . 王尔德不错的，但一标榜唯美主义，露馅了。你那个“唯”是最美的吗？人说陀斯妥耶夫斯基现实主义，他光火，但有教养，说：“从最高的意义上，是。”凡概括进去的，一定是二流三流。不要去构想，更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义？

4 . 他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉胡椒面。写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。

5 . 关于意志力的名人名言

6 . 一，改善完美自己；二，靠自己映见宇宙；三，知道自己在世界上是孤独的，要找伴侣，找不到，唯一可靠的，还是自己。

7 . 艺术充满艺术家的性格，比肉体的繁殖还离奇。维特哈姆雷特贾宝玉于连，都流着作者的血。我喜爱于连，其实是在寻找司汤达――上帝造亚当，大而化之，毛病很多；艺术家造人，精雕细琢，体贴入微。

8 . 自己的饭量自己知道。（苏联）

9 . 我是我自己最大的敌人――也是我自己不幸命运的起因。――拿破仑

10 . 木心：真正的人生是从什么时候开始的？

真正认识到自己错了的文案【四】

1 . 现代诗，波德莱尔开了一扇门，兰波开了一扇门。此后，门里涌出妖魔鬼怪。但波德莱尔和兰波可以不负责任。

2 . 不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的；不要认为还年轻可以晚些结婚，爱情是不等年龄的；（人生感悟）不要因为距离太远而放弃，爱情是可以和你一起坐火车的；不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，彼此鼓励可以让你们富足的；不要因为外人反对而放弃，幸福是靠自己内心来感受的。

3 . 强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。――尼采

4 . 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）

5 . 西方一位哲人说过：认识你自己。

6 . 要正确地认识和了解自己不是一件简单的事，但有一个法门，这就是，先谦卑低调，先做一个世界上最普通最平凡的人，先踏踏实实地做好自己力所能及的每一件小事，先不要去羡慕或怨恨他人和社会，而是充实自己，让自己成为一个文明有修养内涵丰富的人，有了这些坚实踏实的基础，就能一步一步地认识和了解自己并逐渐进入人生佳境。

7 . 你要做你们自己的主宰，切莫操心自己比邻居说的多或说的少。――艾涅斯库

8 . 凡是得到世界声誉的苏联作品，都是写“人性”，尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统，吸收外国经验，都是空话。什么“典型环境典型人物”，还是不如“人性”为何物，只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家，不是什么“自然主义”，什么“批判现实主义”，是一秉西方人文的总的传统，写“人”写“人性”。追根溯源，就是希腊神殿的铭文：“认识你自己。”

9 . 最灵繁的`人也看不见自己的背脊。（非洲）

10 . 想要懂得一门知识，先得承认自己无知。――列夫托尔斯泰你要做你们自己的主宰，切莫操心自己比邻居说的多或说的少。――艾涅斯库在朝目标进击中，自己是萤火，就不必发火炬的光。所留的足迹即使光色微弱，也同样值得赞美。

真正认识到自己错了的文案【五】

1 . 关于塑造自我的名人名言

2 . 要说笑话是，也不要说：“我来讲个笑话。”

4 . 拥抱希望是穷人的粮食。――赫伯特

5 . ――歌德

6 . 希望是人生的乳母。――科策布

7 . 人都有两面，一面是自尊，一面是自卑，这两面永远矛盾地存在人的心灵深处，人活着可以逃避许多东西，但是无法逃避自己。――佚名

8 . ――马克斯韦尔莫尔兹

9 . 即使自己在某一方面有天赋，也要求一个天时地理人和，若天时不顺，地理不适，人和糟糕，那么，即使有通天本事也将一筹莫展，所以，还要学会随遇而安。

10 . 人就不同了，人类是世界上最不安分的一群，他们欲壑难填，从未满足过现状，而且，绞尽脑汁为自己的贪欲找借口：不满是向上的车轮。看着人类说起借口时真理在胸似的洒脱劲儿，好向满足现状就是向下的`车轮似的，真是滑动物界（人也属动物之列）之大稽。

真正认识到自己错了的文案【六】

1 . 第二天，同样的一幕再次上演，依然从斜刺里冲出一只狼，依然抓伤那只已经受伤的驯鹿。

2 . 经验：越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。左顾右盼――来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，一个比一个准确，一个比一个美妙。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。

3 . 面对他，思想的深度，文体，都免谈。谈这些，太小家气――哈代，你要纯性地读，狄更斯，充满友情去读，托尔斯泰，可以苛求地读。可是我读巴尔扎克，完全放弃自己。用北方话说，豁出去了。由他支配，我没意见。他的小说，忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”，在艺术中才能成为现实。现实是不可知的，在艺术中的现实，才可知。他的手稿，据说是全世界最潦草的。

4 . 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》

5 . 妈妈说只要我乖乖认错，就会再拉住我的手；你说不是有的时候认错，就能够让我们再次牵手。亲人总会原谅，因为你是他们的孩子；爱人总难原谅，因为我们都是孩子。

6 . 一个人，如果一辈子诸事顺利，做事游刃有余，与周围人群相处和谐惬意，证明此人对自己有正确的认识和了解；一个人，如果凡事不顺，所作之事都一塌糊涂，与周围人群难以相处，证明此人缺乏对自己正确的认识和了解。

7 . 真正打败驯鹿的是它自己，它的敌人不是凶残的狼，而是自己脆弱的心灵。

8 . 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

9 . 要勇敢而不要暴躁，要服从而不要低声下气，要坚强而不要顽固，要谦逊而不要做作。――苏沃洛夫

10 . 最困难的事情就是认识自己。（希腊）