1 . 一个女人的王子,也许是另一个女人的青蛙。
2 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛
3 . 你的问题在于读的太少而想的太多。——杨绛
4 . 惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
5 . 结束以后别告诉他我恨你,因为,爱情是两个人的事,错过了大家都有责任。
6 . 不要去焦虑太远的明天,因为焦虑并不能解决任何问题,只会令现状变得更糟糕。
7 . 在爱情的道路上,俄总是走走停停,妈妈说俄腿脚不行。
8 . 我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
9 . 我每天都在数着你的笑,可是你连笑的时候,都好寂寞。
10 . 爱情是不由自主的,得来容易就看得容易,没得到的,或者得不到的,才觉得稀罕珍贵。
1 . 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样,newexperienceandnewfeelingineveryday
2 . ——杨绛
3 . 这个冬天,没有惊喜,没有温度,没有关系。
4 . 创作的一个重要成分是想象,好比黑暗里点上的火,想象是这个火所发的光;没有火就没有光,但光照所及,远远超过火光点儿的大小。——杨绛《将饮茶》
5 . 假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。
6 . 我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
7 . 喜欢我就眨一下眼睛,不喜欢我就把左脚放到右边的肩膀上。
8 . 我很容易原谅人,但是我很记仇:原谅不代表我忘记。
9 . 我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。
10 . 人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
1 . 我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
2 . 我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。
3 . 活得累是因为心里装了多余的东西,跟吃饱了撑的是一个道理。
4 . 懒惰也是天生的,勤奋需自己努力,一放松就懒了。
5 . 七夕节,我掐指一算,不出意外的话,和我半毛钱关系都没有。
6 . 可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。
7 . 这个世界根本不存在“不会做”这回事,当你失去所有依靠的时候,你自然就什么都会了。
8 . 走完同一条街,回到两个世界。
9 . 年轻时不懂爱因斯坦的相对论,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样。
10 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。
1 . “她的条件并不苛刻,只是很微妙。例如说,她要丈夫对她一片忠诚,依头顺脑,一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶,至少,在台面上要摆得出,够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子,也不能太年轻,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子,最好身无背累,心无挂牵。”——杨绛《洗澡》
2 . 与人说话的时候,要学会心平气和。即使有再大的怒气,也不要大喊大叫,因为你的大声,除了扰乱自己的心神,并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人,却只会让你在疯狂中失去理智。
3 . 好的生活就是不瞎想,做得多,要得少,常微笑,懂知足。
4 . 我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。——杨绛《我们仨》
5 . 我和谁都不争,和谁我都不屑,我爱大自然,其次是艺术,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。
6 . 人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
7 . 惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。
8 . 所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。
10 . 世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。
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