1 . 当问题已经摆在两个人面前时,谁也没有想过如何去解决,总以为对方会看在爱情的面子上为自己做出改变,他等她变,她等他变,这一等一拖就到了该结婚的年龄。长辈们说了,结婚以后人是会懂事起来的,先忍一忍吧。那就忍吧,婚后是一边争吵一边煎熬,出轨的出轨,离的离,还能忍的继续忍。那么,你在婚前是否准备好了接受对方的脾气?这样的脾气不会是忍一时,也不是忍一年,它可能就是一辈子也改变不了。
2 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。
3 . 这两天也体会到,宗教对人的作用。面对不可控的事情,有一个让人能寄托的地方无疑是有积极作用的——即便是安慰剂效益也是实实在在的效果。
4 . 人就是这样,当你以一种豁达乐观向上的心态去构筑未来时,眼前就会呈现一片光明反之,当人将思维置于忧伤的樊笼里,未来就变的黯淡无光了长此下去,你不仅会将起码的信念和拼搏的勇气泯灭,还会失去纯真的欢乐,你咒骂伤心,日子一天天过去;你快活欢乐,日子一天天过去,你会选择哪一种呢?
5 . 失恋的女子,不会把爱情再看的那么神秘,那么甜美。
6 . 人类在这无限的时空中,寻找自我,寻找精神家园,亦即寻找心灵的归宿,寻找便成了生命的历程。有的人,在寻找中迷失了方向,随波逐流,终归一生,仍不明了我为何而活,我要到哪里去,我从哪里来,最终因恐惧而死,未能绽放生命之花。
7 . 我爱你,不要问我为什么,因为是你。爱就是爱了,不需要因为,只需要所以,看到对方快乐,自己就很快乐,两个人在一起就是幸福。白羊不需要长篇大论的之乎者也,也不会深究爱情如何萌芽,爱就应该是理所当然,因为爱,所以爱,因为是你,所以我爱。
8 . 你不识,你厌恶,花儿努力地开
9 . 余华力作《活着》中的福贵,在遭受了接踵而至的命运给予的苦难,依然顽强的活着。是为了活着本身活着,而不是为了活着之外的东西而活着。活着便是忍受,忍受生与死,幸福与痛苦,忍受生命所赋予的一切。这就是活下去的希望,为活着而活着。“我思,故我在”便是笛卡尔的人生。体悟生命,思考人生,追求生命至真之境界。
10 . 不要被任何人打乱自的脚步,因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己梦想。别忘了答应自己要做的事情,别忘了答应自己要去的地方,无论有多难,有多远。如果你想拥有的更多,那希望就不应寄托在别人身上。生命太短,没留时间给我们每日带着遗憾醒来。
1 . 再一次告诉自己,你始终都有很多你可以做的事情,不能控制的就交给上帝,而不乱费脑筋。听说人到以后回顾过往,会觉得人生都是命。也许吧。也许人的命运的确有差异,但用大把时间担心小概率的不幸降临是何等愚蠢和浪费生命(发现人在发生了一次不幸以后往往会有这种倾向)?不断积累自己的知识和经验,磨练自己的技能,并拥有一颗开放和坦然的心可以容错。这样,可以在一定程度上降低那些安排在人生路上不幸发生的概率,同时,美好来的时候也能及时感受并抓住它。
2 . 其实,婚前要看清想清的事情还有许多。比方说,婚前他是个事业狂,你看中他的经济实力,那么,你就必需想清楚结婚以后是否能够忍受没有他陪伴的日子?如果他是个网游迷,结婚后你能否做到像个母亲照顾一个贪玩的孩子那样无怨无悔?……
3 . 总在心里默默的甜言蜜语的给你,只是无法面对那些伤害一再继续,我却还要失去自尊来安慰你。
4 . 所以,婚前要将两个人之间不同的一面放在一起做个深度解剖,你可以打许多种假设,但不能将问题拖到婚后再去解决,更不能将希望寄托在对方的身上,“他应该会包容我吧?”“她会懂事的吧?”“他能够改掉这个毛病的吧?”……像这样的就不要去想了,奢望越多,失望越多,你都不会想到自己能否为对方改变不好的一面,又凭什么去要求对方为你改变呢?
5 . 第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。
6 . 寻找便是人生,人生就是不断追求自我满意的过程。金色的落日下,孤独而苦闷的高更站在悬崖上,面对浩瀚的大海和无尽的苍穹,伸开双手,发出了对人生那惊世骇俗,回响百年的终极追问:我从何而来,到何处去,我为何而活。这是渺小生命面对浩瀚时空的困惑与迷茫,是内心世界与客观世界强烈碰撞发出的悲鸣与叹息,是对自我生命意义的追问。
7 . 换一个角度,人活着,为了什么?你活着,要做什么?在这个世界上,我们有很多的事情要去做,这是活着的价值所在。如果有人觉得自己很迷茫?那是因为他们没有人生目标的表现,因此而失去了对待生活的真诚和热情。为什么会失去呢?那是因为你自己思想的空虚。如果你还很年轻的话?何不看些引人深思的报刊书籍呢?想一想是该思考的时候了吧,因为你已经发现自己感觉迷茫了。要明白人生是你们自己的。用真诚和热忱对待自己的人生,难道是不应该的吗?
8 . 想奔跑,想大喊大叫,想把整个阻隔在你我之间的世界撕裂我呼吸急促,面额潮红,手指颤抖。
9 . 所以,你在婚前是否准备好了接受对方的碌碌无为?当你了解他是一个安于现状不喜谋略的男人时,你就不要指望或不要抱着他有一天会变成李嘉诚的梦想。他就是他,他有他的人生,有他该走的路,有些人注定一辈子平庸,有些人注定一辈子劳碌,有些人注定飞黄腾达。
10 . 在《谈美》一书中,朱光潜描写了我们对于一棵古松的三种态度——实用的科学的美感的。假如你是一位木商,我是一位植物学家,另一位朋友是画家,三人同时来看这棵古松,却有着不同的结果。
1 . 大哥马子一回头,山崩地裂水倒流。
2 . 不要因为没有最好的回报你就不付出,也不要因为没有完美的结果你就不开始。也不要因为寂寞而恋爱,不要因为跟风而恋爱,学会对自己的人生负责。
3 . 我魂不守舍,恍恍惚惚,是因为心被你偷走;在这个浪漫的节日里,我只想说我爱你,祝你节目欢乐!
4 . 其实我们每个人都心中有梦,有的人希望能过着高品质的人生,有的人则希望能改造这个社会,然而因为生活中的诸多挫折和日常琐碎遭遇,许多人的梦就此缩水,甚至再也提不起劲去想去实现了。
5 . 此三种人生态度,每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较,当以逐求态度为较浅,以郑重与厌离二种态度相较,则郑重较难,从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能,但我觉得很不容易。
6 . 你做的哪些努力,到底有能在多大程度上改变命运呢?你是否能在命运的惊喜的面前,好好享受,在命运的其他安排时又泰然接受呢?
7 . 你不要对我这么好,你对我这么好,要是有一天你不对我好了,我会伤心的。
8 . 陈子昂感叹浩瀚宇宙下生命之短促,世事之不测,壮志之难酬,便留下了千年孤独的呐喊:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”。今天我们依然可以在贝多芬的《命运交响曲》中,触摸人类难以摆脱的忧伤。
9 . 一旦你作好决定,可别死抱着一定的作法,那可能会害死你。经常有些人作好了决定,便死抱着自己认为是最好的作法,而听不进去其他的建议。在此我要告诉你,脑袋不要弄得太僵化,要学习怎样保持弹性,听听其它善意的建议。
10 . 遇到你让我相信爱情,又因你让我怀疑了婚姻!
1 . 思念你的心情,就像喝了一杯冰冷的水,然后用一颗火热的心,化成一滴滴滚烫的泪。仰望整个都市的上空,那里面全都是眼泪把它点缀。
2 . 有些时候不管你考虑得多周到,总难免会有意外发生,到了这时可别为所作的决定懊恼,而应从其中汲取教训。你不妨问问自己,到底这对我有什么好处我能从其中学到什么往往这样的“失败”可能是一个你料想不到的祝福,使你在未来得以作出更好的决定。你可别只看一时的挫折,而应该学习如何来节省时间金钱,少走冤枉路,让自己拥有在未来得以成功的能力。
3 . 完美的人生,便是由实用的,科学的,美感的人生态度之完美和谐整体。人生本身就是一件艺术品。在创造中欣赏人生,在欣赏中创造人生。
4 . 人与其他动物不同,其他动物全走本能道路,而人则走理智道路,其理智作用特别发达。其最特殊之点,即在回转头来反看自己,此为一切生物之所不及于人者。
5 . 那么,你在婚前是否准备好了接受对方的旧爱?当秘密还只是个秘密时,你可以做一个傻子。但当秘密不再是秘密时,你想扮傻子都难,这种痛苦会阴魂不散的影响着你,阻碍你的婚姻继续前进,让你看起来更像怨妇。
6 . 木商盘算着怎么架屋,植物学家把它归到某类学科里去,观察它和其他松树的异点。而画家只聚精会神的观赏者它的苍翠的颜色以及它不屈不挠的气概。究其原因,因三种不同的人生态度而已——实用的,科学的,美感的。
7 . 谈人生的三种态度,王国维在《人间词话》中有着精辟的描述:“古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也”。
8 . 不要怕爱会带来伤害,要相信,他伤的只是,不是你。爱像一朵玫瑰,让整个宇宙陶醉;爱像一朵玫瑰,让整个世界低回。愿你拥有这朵玫瑰!
9 . 有的人,超越了环境的限制,不屈于命运的安排,凭借着自己的勇气和智慧,书写人生,绽放生命之花,终生命结束之时,以风的洒脱离开这个虚无的世界,到另一个空间继续寻找生命。
10 . 家庭关系是你这辈子最有意义的投资,试着每天用十五分钟,和配偶孩子,甚至宠物,共同分享回忆经验想法梦想和创意。
1 . workfromhome能让自己感觉好点。最主要的不是身体痛,也好像不是心里痛,而是一切发生的太快我还觉得像是在梦里。下午点半,合上电脑,看桃姐。看看别人的生活能让自己觉得好一点:看:人世间的苦难我才只承受了一点点而已。也许卑微如桃姐这样的人,这样的生活也是值得敬佩的吧?就算所谓的叱咤风云,到头来大家还是都一样,还不如有一些人和事真的因为你的存在而生活变好了,有人真的怀念你,更有意义。
2 . 受益良多的一篇文章,与大家共享。本文出自梁漱溟先生与同学们每天例行的“朝会”上的一次谈话,时间是年前后某一天的黎明时分,天色微明而周围一片寂静。这篇谈话来自于先生个人的生活感受,以及先生自己切身的体会,有别于浮泛空谈,且言简意赅。
3 . 面对困苦与苦恼,我们当应有美感的人生态度,用艺术的眼光看人生,领略人生本身之美。寻找生命的历程,是一次完整而根本的旅途,崎岖只是一段美丽的风景。面对困苦,从创造的位置上跳出来成为客位的欣赏者,站到适当的距离,欣赏人生。人生正因为不完美而完美,不要轻生,不要抱怨,用艺术的眼光看人生。若是福贵终日愤世嫉俗,他也就没有活下去的希望。每一次的苦难,福贵只是把它当作人生旅途上的美丽风景,欣赏着她,体悟生命的意义,追求人生至美之境界。
4 . 美丽的感觉:在有爱情的时候,我们会觉得对方最好看,即使有别的异性比你所爱的对象好看,但对你而言,他(她)才是最好看的,而且是别人无法相比的。
5 . 我之所谓“郑重”,实即自觉地听其生命之自然流行,求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下,如儿童之能将其生活放在当下,无前无后,一心一意,绝不知道回头反看,一味听从于生命之自然的发挥,几与向前逐求差不多少,但确有分别。此系言浅一层。
6 . 爱情不属于固定的两个人,而是合适的两个人。永远不要说这个世界上再也没有好男人了,或许明天,你就会遇到爱你的那个男人,在你眼里,他再坏也是好。
7 . 因为你没那么爱,才没那么痛,你可以很平静,而我不行,毕竟太爱你。
8 . 爱情是旅行,当你走过一段感情之旅后,请在心底深处沉淀一点感激,一点谢意。
9 . 也许渺茫的人生无法面对无限的时空与无尽的苍穹,在寻找生命的历程中便免不了困苦,难免遭遇爱恨离别,是成是败的境遇。对此,有的人悲伤至而轻生,有的人放弃自我之信念,便庸碌无为的草草了结一生。
10 . 此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。最能发挥到家者,厥为印度人。印度人最奇怪,其整个生活,完全为宗教生活。他们最彻底,最完全;其中最通透者为佛家。
1 . 人们认为爱的问题是一个对象问题,而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单,困难在于找到爱或者被爱的对象。爱首先并不是同某个特殊的人的关系,而更多的是一种态度,一种性格上的倾向。
2 . 第一种人生态度为人对于物的问题,第三种人生态度为人对于人的问题,此则为人对于自己本身的问题。
3 . 中的思念你是否看得见,只是为了纪念我们曾经爱过的画面。
4 . 当你有心想改变整个人生之际,别忘了作决定是你可以运用的一个工具,一旦你作了个新的决定,就会给你带来一连串新的方向新的行动新的结果乃至于新的人生。每一个新的决定都会为你展开一页新的人生,别忘了日后若是你心情很低落不知何去何从,或是倒楣临头,只要静下心来好好想一想并且作个决定,就可能改变现状。一个决定是不是有用,要看你自己有没有后继的行动,如果没有,则表示你根本没有作出决定。
5 . 一个人,一座城,一生心疼。
6 . 你真正需要的不是那么多,多出来的任何一样东西对别人都有用,将它送出去,或是捐出去义卖,让真正需要的人善用,简单生活惯之后,生命自然不再累赘。
7 . 你知道,你爱惜,花儿努力地开,
8 . 如果真有cristalball,你真的想事先看到你将经历怎样的美好或是苦难?而知道这一切都不可避免,你是否会释然,然后睡上个安稳觉?还是会面对这些个劫难而害怕发抖后悔自己为人一生?或者,单纯的相信自己的盒子里装着的是自己会喜欢的那种巧克力——上帝是爱你的,然后沉沉的睡。然后美好的事情真的开花结果:因为水晶球也遵循自我实现预言。
9 . 幸福,就是激情退去容颜衰老,牵你的还是那双不怨悔的手;是当财富散尽一无所有,陪你的还是那颗不回头的心;是当灾难降临众生远离,暖你的还是那份不冷却的情。幸福很简单,就是找一个温暖的人共同燃烧此生,奢侈富贵炫耀只是可有可无的包装,只要你觉得是幸福的,其它一切都无所谓。
10 . 第三种人生态度,可以用:“郑重”二字以表示之。
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