人生比苦瓜还苦的说说（本来生活就好苦了还要吃苦瓜句子）
人生比苦瓜还苦的说说【一】
1 . 他面露迟疑地凝视着那枚硬币,然后翻过来,看了又看。接着,他看了看四周,可是连一个人影都没有。
2 . 他把钱放进口袋,去穿另一只鞋。当他发现另一枚硬币后,更是倍感惊异。
3 . 佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛。
4 . 这段话换成通俗的话也就是：大师活得如此之惨都仍然在努力工作，你是不是也该昂起斗志，别被生活彻底打败？
5 . 如果你拥有财富，别人崇拜的只是你的财富，不是你，但你会误会别人崇拜你。
6 . 米开朗琪罗的一生为情爱苦闷，尤其是为美貌的年轻女子。
7 . 学生照教授的吩咐做了,随后他们俩躲进附近的灌木丛里。
8 . 杜月笙刚开始出道的时候，特别显摆，穿貂皮大衣，出门前呼后拥，一大群喽啰跟着；在后来成为真正的上海滩一哥之后，他总是一袭青布长衫，一双黑灰色的千层底布鞋，出门也不带保镖，倒成了一副清末文人的模样。
9 . 问题比答案更有力量，这里的问题不是普通的问题，而是具有深度的好问题。那么，什么样的问题才是深刻的好问题呢？有人对好问题作了这样的概括。
10 . 谈到修心，先搞表楚修的是哪一颗心？自己有几个心？用分类法，起码有两种，儒家说的，有人心，有道心。
人生比苦瓜还苦的说说【二】
1 . 散步途中,他们看到小路上放着一双旧鞋。他们猜这鞋子是在附近田地劳作的某个穷人的,他也差不多该收工了。
2 . 一个好问题不能被立即回答，会在历史的长河中随时间沉浮，经过几代人的探求，或有阶段性的答案，或一直在探索中，迷一样的存在。
3 . 每天我们都照镜子，但是我们在照的时候，可有问过自己一句话：“你认识自己吗？”
4 . 米开朗琪罗总是在绝望：不想活了没法活了，总是在抱怨世界：“我的忧患是这么多，比艺术让我操心得更厉害！”不过，对着石头时，他的注意力便转移了，痛苦暂时缓解，又鼓舞起斗志继续工作。
5 . 常常听到人们抱怨：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”
7 . 那名学生站在那里深受感动,眼中满是泪水。“现在,”教授说道,“与你先前预谋的恶作剧相比,你难道没有感到更快乐吗？”
8 . 人品，是人真正的最高学历，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。
9 . “可我已经长大了。”年轻人说。
10 . 我们之所以这么无知，全是因为我们自己也在犯着同样的毛病：自作聪明，过分相信自己。就是因为这毛病，我们时常在无意中因抓住对方的缺点或错误而没加遮拦的加以指出，而这极大的伤害了对方精心为自己构造的优越感。又或者，我们时常在无意中抓住一个显示自己聪明的地方，便迫不及待地希望对方能注意到自己的智慧，而这无疑使他的`优越感感到极大的不满。而事实上，我们的“无意”也并非真正的无意，而是我们习惯了“有意”之后从而对“有意”产生的一种淡漠的感觉。这种“无意”往往就是最为深刻的“有意”。
人生比苦瓜还苦的说说【三】
1 . 所以，这是一个可怕的阴暗领域，然而，它又是那么普遍地存在。作为人的劣根性，它象个幽灵，缠着人类不放。我们看不惯这一可恨的家伙，但却拿它毫无办法。在此之前，我们甚至不知道它的存在，尽管在日常交际中，我们时常感到有某种东西在驾驭着人们的情绪，我们一不小心，它就要煽起对方的怒火与厌恨，更糟的是，有时候我们根本不知道自己做错了什么，因而就让对方忽然就对自己冷淡了起来。
2 . 这两种心并不是用解剖学解剖出来的，而是我们自出娘胎，这二种心就开始形成；十多岁时，雏形大体完成，受完都育以后，进入社会工作，人心不断地增强，道心不断地被埋没，如果说我们一生下来便是道心，那也不是事实。佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛，是不是矛盾？不是，心为恶源的心是妄心是人心。能够作佛的心是真心是本心。
3 . 一个好问题总是挑战现存的答案。好问题会超越过现有的答案，反推出更深入的回答，得出新的答案。
4 . 一个好问题是探索设想猜测，是能带来差异的分岐。面对同一问题，仁者见仁，智者见智，说得就包含这层意思。
5 . 一个好问题出现时，睿智的人一听就特别想回答，但在问题提出之前，不知道自己对此关心。好问题给人回答的兴趣。
6 . 一个人拥有几斤几两，什么底牌，只有他自己最清楚。那些为了满足一时的虚荣而去炫耀的人，往往有着被扭曲了的自尊心，这是一种性格缺陷。因为他们深知自身能力有限，而又没有自信去获取真正的实力，便只能通过炫耀的方式来向外兜售自己的存在价值。
7 . 小说《钢铁是怎样炼成的》里主人公保儿有一句名言说：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而惭愧。”
8 . 与其在虚无的荣耀上想方设法地伪装自己，不如踏实地做好自己的工作，抑或看几本好书，那才是一个强者应有的模样。
9 . 他大为感动,跪倒在地,仰望上苍,感恩不止。他嘴里念及自己患病无助的`妻子食不果腹的孩子们,现在这些雪中送炭的慷慨救助将会使他们免于一死。
10 . 我们强调发现问题的重要性，并不是说，答案不重要。毕竟解决问题最终还是靠答案。我们说问题重要是从剖析事物这一角度出发的。正确地解决问题的方法是：接触事物→了解事物→深入事物→发现问题→分析原因→找出结症→寻找方法→解出难题→得出答案。科学的认识论就是感性认识理性认识获得规律把控事物得出结论的不断循环往复递进。答案是我们最终追求的结果。
人生比苦瓜还苦的说说【四】
1 . 学生扭头对教授说：“我们来逗逗这个人吧：我们先把他的鞋藏起来,然后躲在那些灌木丛后,等着看他找不到鞋子的窘态吧。”
2 . 因为他身材矮小，相貌丑陋，所以那些拥有美色的女子在他心里都是偶像。他只能匍匐在地上去仰望那些爱慕对象。由于自身情欲的罪恶感，他脾气暴躁，并且苦恼又自卑，自虐又自恋。
3 . 一个好问题代表着受教育的头脑。好问题不是谁都能提出来的。受教育的程度越高，提出的问题越高深。聪明人提出伟大的问题，愚蠢人连问题也提不出。问题面前人的差别一目了然。
4 . 人生最大的不幸，就是不认识自己。离开位子，自己什么都不是。
5 . 一个好问题是机器将要学会的最后一样东西。计算机的诞生，网络的出现，度娘给我们准备了太多的答案。那个会下棋的以：大胜欧洲冠军阿法狗，背下了很多棋谱而且会灵活自如的应用，但他致命之处，就是不会提问题。人工智能机器人要攻克的就是会问问题。
6 . 大师说：“内心怎样才算长大和成熟呢？就像这枚成熟的果子一样，内心永远是充实的。另外，这果核，就是果实的种子，它代表着内心的希望和信念。当一枚果子内心永远是充实的，那么这枚果子就成熟了，内心自然就变得甘甜了。一个人也是如此，当他内心充实，饱含着希望和信念，他就是一个幸福的人，一个快乐的人，一个内心充满甜蜜的人。”
7 . 一个好问题会重新构造自己的答案。就像好问题不只一个答案一样，好问题同样会重构自己的答案。好问题不同的问法就会得出不同的答案。
8 . 我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！”我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
9 . 整本书全是实打实的世俗烦忧：爱欲纠葛事业打击职业病磨损着米开朗琪罗的健康。
10 . 这种状态，太像张爱玲写过的那句“低到尘埃里”。
人生比苦瓜还苦的说说【五】
1 . 我很愿意每年重读这本书，进行一年一度的洗礼，不过我从中获得的并不是勇气。
2 . 罗曼·罗兰在后记里自问自答:“我是否应当如别人所做的那样，只显露英雄的英雄成分？”不。因为他写这本传记的初衷是：“我不说普通人都能在高峰上生存，但一年一度他们应上去顶礼……心中充满了日常战斗的勇气。”
3 . 但往往有人却会暗自较劲，并想方设法去炫耀一番，从有这一点想法开始，生活的方向就错了。一个真正懂得生活和见过大风大浪的人，生活通常是越发的朴素与简约。
4 . 师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
5 . 我们需要一个好问题，同时也需要与之相适应的好答案。这才是我们认识和改造成世界的终极目的。
6 . “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
7 . 一个好问题与能否得到正确的答案无关。好问题的提出，起先并不关心是否有正确的答案，对着答案找问题是低智能的人玩的游戏。越是当下没有正确答案的问题，才越深刻越有意义。
8 . 朋友圈里，不乏看到五光十色的小资生活，也许在很多人的认知里，朋友圈里的人，似乎一年四季似乎都在度假，看着忙碌的自己，不由羡煞万分。
9 . “可你指的长大，是年龄的长大，是身体发育的成熟。”
10 . 世间比米开朗琪罗经历更苦难的人俯拾皆是，但大多数人并未有杰出的创造。长夜中自有最耀眼的繁星，但长夜并不为繁星而生。
人生比苦瓜还苦的说说【六】
1 . 看清自己最重要！
2 . 年轻人仔细对照了一番，说：“那青涩的`果子内心是空的，而那成熟的果子内心是实的。另外，成熟的果子内心有果核，而青涩的果子却没有。”
3 . 年轻人仔细对照了一番，说：“那青涩的果子内心是空的，而那成熟的果子内心是实的。另外，成熟的果子内心有果核，而青涩的果子却没有。”
4 . 发现问题并不比找到答案容易。问题是引领我们学习和思考的灯塔；问题是激励我们研究和实践的向导；问题是我们学习和研究的起点；问题是知识体系的连结点；问题是促进我们思考的引爆点；问题是寻找答案的关键点。无论工作还是生活，发现不了问题才是最大的问题。只有找到了问题，我们才有可能循着问题去寻找答案。所以说问题是先导，从这个意义上看，问题导向不失为一种绝好的方法。
5 . 能力很重要，可有一样东西比能力更重要，那就是人品。
6 . “你的愚笨，便是他的骄傲；你的聪明，便是他的耻辱。”（本文由为你搜集整理，汇集和分享经典语录经典台词，喜欢我请持续关注）
7 . 人类的所有学问都是研究和解决问题的。但过去人们往往把追求答案看得比发现问题更重要。其实，随着超级智能时代的到来，发现一个好问题比得出一个答案更有意义。不是有人说吗，“提出正确的问题，等于解决了问题的大半”。过去的例子也对此有充分的说明和佐证。就像爱因斯坦小时候问自己“假如和光线一起旅行，你会看到什么？”这个问题开启了相对论质能方程E=MC以及原子时代。提出一个好问题比找到一个答案更难，更对认识事物有帮助。所以，比答案更重要的是问题。答案可以错，但问题最好不要错，答案错了可以修正，问题错了一切全错。同时，我们还看到，平庸的问题只能有平庸的发现，深刻的问题才有伟大的发现。
8 . 当财富权力美貌过了保质期，你就会被抛弃……别人崇拜的只是他们的需求，不是你。
9 . 那么，内心最好的状态是什么？
10 . 杜月笙是个明白人，也是成功的人。当一个人做到不再需要锦衣貂裘来粉饰自己的身份和地位时，方才算是真正领略到了人生的意义。
人生比苦瓜还苦的说说【七】
1 . 是即使你没有豪宅名车，亦能快乐地将生活寄情于山水或书本，这也属于一种富有；拥有爱情，亦不必以秀恩爱的方式去维护，毕竟真诚的东西永远不会轻易离去。
2 . 师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
3 . 事实上，不必要去炫耀那些不切自身实际的东西，同时，你所拥有的东西也不必通过炫耀来体现它的存在感。
4 . 年轻人回答道：“您给我上了一堂终生难忘的课。我现在终于领悟到这句话的真谛：给予比接受更幸福。”
5 . 不久,那个穷人干完活,穿过田地来到他放外套和鞋子的小路上。他一边穿外套,一边把一只脚伸进鞋里。由于碰到了硬硬的东西,他弯下腰来想摸摸究竟是什么,结果发现了那枚硬币。
6 . 约翰·华纳梅克曾说：“有些人不知道，自己总是随身带着一把放大镜，当他们希望时，就用它来看别人的不完美。”其实，“有些人”是多么保守的字眼，华纳梅克对人类社会也太过温和了，因而才显得那么留情面。“别人的不完美”往往给观察者一种高人一等的优越满足感，而同时忘记了自己身上也有着同样的不完美。而当我们看到他人的才智，看到他人的成功时，我们所兴起的就不仅仅是妒忌，甚至还会因此而对他产生一种毫无来由的厌恨与不屑，当我们看到荧屏上的这类形象时，我们打心底里发出鄙夷的哼声，而此时，我们却多么可笑地暗自认同了自我。
7 . 米开朗琪罗一生祈求身心宁静而不得，他有生之年大部分的作品，充满了肌肉力量愤怒，或者体现着创造万物之灵的肃穆宏大之美。但他晚年创作的最后件基督主题的雕刻，极为哀伤。
8 . 他在晚年的诗中写道：“我以往那空洞而快乐的艺术之爱将如何？当肉体及灵魂的双死渐近……无论绘画或雕塑，皆不能让我的灵魂安宁，期盼着十字架的神圣之爱，以它张开的双臂拥我入怀。”
9 . 基督必然受难，生命必然痛苦。经过内心漫长的抗争，这位文艺复兴时期杰出的雕塑家和画家进入了哀伤阶段。人只有接纳了一切苦痛，才会涌现出哀伤。正如弗洛伊德所说：“哀伤是对逝去的纪念。”
10 . “长大了，就不苦了。”大师说。
人生比苦瓜还苦的说说【八】
1 . 一个好问题处于已知和未知的边缘，既不愚蠢也不显易而见。已知的问题不再是问题，未知的问题实在太多，若过于超前，很多人会不知所云。好问题在已知和未知之间，如同碰到合适的人一样，对的时间对的地点，不早不晚正好。
2 . “我年轻的朋友,”教授答道,“我们永远都不应该把自己的快乐建立在损害穷人的基础上。既然你有钱,可以通过帮助穷人,让自己得到更大的快乐。在每只鞋里各放一枚硬币,然后我们躲起来,看看他对这个意外发现会有什么反应。”
3 . 米开朗琪罗背负着不孝子的骂名，满腹委屈。
4 . 优秀的人往往无心炫耀。
5 . 懂得不以炫耀的方式来取悦自己的人，才是真正的拥有。
6 . 除了爱情，他在工作上也备受挫折，身心俱疲。他跟梅迪契大主教协议建造教堂，这是一个比较大的工程，约定的酬劳也非常丰厚。但因为建造工人的欺骗，石头断裂了几根，所以教皇和大主教都不耐烦了，取消了与米开朗琪罗的契约。
7 . 一个好问题会创造新的思维领域。好问题开启新思路，没有好问题难有新思路，这是事物发展的逻辑。
8 . 如果你有权力，别人崇拜的只是你的权力，不是你，你误会了别人崇拜你。
9 . “一个人，除了年龄的长大和身体发育成熟外，难道还有别的什么长大和成熟吗？”
10 . 一个好问题，不会只有一个答案，值得深入探究，拥有很多答案，而且答案中又包含新的问题。