1 . 春有百花,秋有月;夏有凉风,冬有雪。人世间那么多的美好,都需我们停下匆忙的脚步,静静观赏。
2 . 宿命的偏执,抒写了谁的离歌。
3 . 不做任何人旳附属品,不迁就不妥协。
4 . 我渴望能见你一面,但请你记得,我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲,你知道我在你面前毫无骄傲可言,而是因为,唯有你也想见我的时候,我们见面才有意义
5 . 心怀怨恨,也只是证明自己的正确。
6 . 性空禅师对一个年轻的`学僧说道:“假如有人掉进千尺深的井里,你能不凭借什么把他救出来吗?”
7 . 过去的事情可以不忘记,但一定要放下。
8 . 我不管别人做什么,我只朝着自己的目标,看着沿途的风景,慢慢前行。
9 . 放弃得不到的东西,对自己而言也是一种幸福。
10 . 让时间带走这一切的悲伤,给我们一次重生。
1 . 生活是什么?生活就是一条人生路。有成功的喜悦,有失败的哀伤,有风和日丽,有暴风骤雨,有灿烂的黎明,有灰暗的黑夜,有春花烂漫,有白雪皑皑。命是个定数,只是我们不知道而已。生命很短暂,在世活不过百年。既如此,又何必不看淡这一切的一切呢?又何必在这纷纷扰扰的世界中让自己疲惫不堪呢?
2 . 把活着的每一天看作生命的最后一天。
3 . 红尘烦扰经历了感悟了看破了参透了人生最美是淡然。平淡的生活似乎少了些激情与浪漫,淡雅的生活看上去略显清贫与寒酸,但它是生活真实的底蕴,耐得住一切考验,从不担心秋后拉清单。平淡中不乱折腾珍惜自己珍惜家人,这才是人生最大的收获。
4 . 放下烦扰。快乐其实很简单。
5 . 能不凭借什么把掉进深井里的人救出来吗?有的,就是“不想”。不想也即不见了,不见有人掉进井里啊,心无所执念,无所顾及。井在何方,人在何方,本来就无此井也无此人。任何想解决问题的方法都是徒劳的,因为任何方法都要有所凭借。不如“不想”,诸相皆空。
6 . 人心不等长,不等宽。
7 . 没有原因,没有道理,没有道义,没有善良,没有良知与适合,只有生存和胜利,顽强和争取。
8 . 成长是什么?成长就是你第一次离开家,你第一次被别人出卖,你第一次看透朋友的真面目,你第一次知道自己可以比老师更好,你第一次妥协,你第一次被伤害,你第一次听到别人的背后议论,你第一次感到孤独无助。成长就是每一次的痛苦,而这些第一次就像是预防针,能让你对这世界越来越有抵抗力。
9 . 懂爱的女人通常输得很惨。爱情本来就是残忍的,胜者为王。
10 . 控制不了自己,你就控制不了别人。
1 . 仰山下意识地应道:“在。”
2 . 放下犹豫。立即行动,成功无限。
3 . 我们不是没有遇上过奇迹,只是我们没有足够的好奇心。
4 . 不要急于证明自己,也不刻意追求成功,时间拥有惊人的魔力,在于它能给我们答案,并做出公正的评判。
5 . 可信徒还是一头雾水,说道:“没有的东西怎么好放下呢?”
6 . 放下自卑。把自卑从你的字典里删去。
7 . 从没犯过错误的人,你别指望他有任何创造。
8 . 刘亮程在《一个人的村庄》里写道,我保持着自己的速度,一些年,人们一窝蜂朝某个地方飞奔,我远远地落在后面,像是被遗弃。另一些年月人们回过头,朝相反的方向奔跑,我仍旧慢慢悠悠,远远地走在他们前头。我就是这样一个人,我不骑马。
9 . 回想我们的生活,不是都这样吗?烦恼不存在,心里寻烦恼;越想越烦恼,烦恼更烦恼。最终我们就深陷在烦恼的深井中无法自拔。不如不想。
10 . 我不知道人生究竟有多少梦想,多少追求。为什么总是在取舍中间游走。我很怀念儿时的无忧无虑,无爱无恨。我会躺在草地上慵懒得不起,仰着脸看着白云在蓝天中穿梭;我会在夏夜坐在月光下,凝望那满天星星在闪烁。不知何时开始,我的心不再宁静,开始波涛翻涌。
1 . 时光在走,岁月静好,孤独的时候,仰望天空,你会看到淡淡的云,蓝蓝的天,这个时候你的心会不会平静一些呢?清风微荡,掠过耳畔,于宁静的时光里,总会看到许多我们不曾察觉的美,依偎在静美的时光里,给自己一抹微笑,你会感觉,生活还是那么的美好。
2 . 世间的一切生灵都没有永恒的生命,都只是匆匆的过客,匆匆太匆匆!不快乐没理由!竭尽全力的去发现生活的美好,即使再难过的日子也要微笑。生活像面镜子,你笑它也笑。我没时间去讨厌那些讨厌我的`人,因为我在忙着爱那些爱我的人。
3 . 滴水穿石不是靠力,而是因为不舍昼夜。
4 . 既然选择在一起,就要学会包容彼此的一切。
5 . 不是我的太阳,再明媚的光也照不亮我的心。
6 . 放下焦虑。累与不累,取决于心态。
7 . 如果我们都去做自己能力做得到的事,我们会让自己大吃一惊。
8 . 有时侯,宽容和忍让就是对自己最大的不忠。
9 . 你来我信你不会走,你走我当你没来过。
10 . 你因固执己见而失去的东西,一间或两件,总是有的吧?
1 . 佛陀住世时,有一位名叫黒指的婆罗门两手各抱一个花瓶,前来献佛。
2 . 这则公案被后来的许多禅宗名家转借:
3 . 是啊,我们抓在手里的东西,要真正放下的是谈何容易啊。
4 . 和有些人相处起来很舒服,因为既能聊搞笑的不正经的话题,也能在某些事情上有独到见解可以分享沟通,不至于严肃呆板或者低级趣味,还懂得换位思考,真心相待,生活里有这样的人相伴会觉得很幸运。
5 . 放下抱怨。与其抱怨,不如努力。
6 . 心:顺其自然一些吧!让自己可以不累,又可以坦然的面对一切,淡然的面对自己的人生,路有千万条,总有一条是你想要的。晚安我的淡然之心!我在这儿,心在这儿,安然!
7 . 无论我的儿女长至多大,我都会用心的呵护着他们,倾尽心力,尽我所能,设身处地的为儿女着想,因为他们是上帝赠予我的,是我幸福的源泉,心态变了,思想变了,一切淡然,人生的风景无处不在!
8 . 如果說,靜是生命的一種蟄付,那麽,動才是生命的鮮活。
9 . 不要因为自己还年轻,用健康去换去金钱,等到老了,才明白金钱却换不来健康。
10 . 禅师望着信徒微笑地说:“既然空手而来,那就放下吧!”
1 . 可不可以给我一次和你一辈子的机会
2 . 赵州禅师这才提示道:“你没有佛性,当然不是缺少佛性;你既不肯放下,也不肯拿起,是没有佛性呢?还是缺少佛性?”
3 . 人生就像钟表,可以回到起点,却已不是昨天!
4 . 真正的贤者会打着贤者的幌子到处招摇吗?
5 . 放下消极。绝望向左,希望向右。
6 . 不怕偷儿带工具,就怕偷儿懂科技!
7 . 如果不想被抛弃,就先抛弃别人。
8 . 佛陀对黒指说:“放下。”
9 . 确实,我们身处在红尘俗世中,心里不免常常为繁琐的小事记挂。禅师让信徒放下的无非是那心中对“什么都没带”的那份牵绊,那份执着。太执着于一事,对佛来说是烦恼痛苦的根源。只有涤除种种烦恼,才能显见佛性。而信徒不但不明白禅师所说的,反而更徒增烦恼,所以禅师说他“没有佛性”。
10 . 放下狭隘。心宽,天地就宽。
1 . 成熟,不是心变老,而是繁华过后的淡定。人生如果树,在风雨中成长,在阳光下开花,繁花落尽,硕果累累。花季的烂漫,雨季的忧伤,随着年轮渐渐淡忘,沉淀于心的,一半是对美好的追求,一半是对残缺的接纳。曾经看不惯,受不了的,如今不过淡然一笑。成熟,不是看破,而是看淡。
2 . 向着目标,直线前进。这只是理论上的可能。
3 . 我只想简单快乐生活,不像有些人为功名利禄绞尽脑汁,活的一塌糊涂,活的腰酸背痛;但是我活在富人和穷人之间,见多了富人装腔作势的显摆,也曾见穷人极其无耐的潦倒;曾无奈地活在别人的算计中,活在自己的自我安慰里,活的竭尽全力,活的看破红尘,活的不得不沉默无语。尘世间的人为什么不能像浩瀚天空中的繁星?你亮你的我亮我的,永不争斗,一千年一万年永远都是这样祥和平静地相处。
4 . 这时,黒指婆罗门就说:“我已两手空空,没有什么可以再放下了!”
5 . 其实每个人都是幸福的,只是你的幸福总常常在别人的眼里。
6 . 万物,四季交替,花开花落,日出日落,云卷云舒,一切都是那么简单,一切都是那么不经意;人生,潮起潮落,高峰低谷,喜怒哀乐,少去老来,一切都是那么自然,一切都是无法抗拒。我知道,人生苦短,去日苦多。在人生舞台上拼搏以后,理该敞开心扉,追寻最真实的自我。也许与我一样,他人的背后同样有着一段段辛酸的故事。
7 . 我看着他们稚嫩的脸庞,看出了那是曾经的自己
8 . 行动是治愈恐惧的良药,而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
9 . 心变:变心,如此写,你是否能想到什么?不,我想说的是生活。给了我们,抚养我们长大成才,这一路的艰辛只有当你为人父母的时候才能懂得。有时候我在想,为什么我们要如此循环人类的繁潣,难道仅仅是因为我们是繁殖系统?有时候我真的不想让自己走上这样的一条路,并不我不愿意去经历这些,只是我想走一条自己想走路,可是近期我发现,生着来到这个世界上的人,不论他(她)是穷,恶,霸,富,都要经历这样的一条必经之路,所以我也坦然了,顺其自然了。或许生活就是这样,要不你就无止境的体现自己的个人,要不你就顺其自然的按照轨迹发展,是否要有一颗极其博大的心,这我就无从有答案了,至少我自己现在没有,也或许真正等你到那一天的时候,你会发现,原来自己比想象中要韧厉的多。
10 . 不是因爲快樂而喜歡你,因爲你已成爲快樂的意義。
1 . 在岁月的河流中行走,一颗心如果没有被霜雪雨历练过,又怎能够读懂生命的真谛,洗尽铅华是对世事平和通透的顿悟;对过往学会感恩,任岁月温良如玉。安然守着淡淡的烟火,在静若秋水的光阴里,享受生活赐予的红尘百味,被一颗平和的心滋养,生活踏实安稳逍遥。
2 . 学僧叹了口气说:“近日,湖南的畅禅师去世了,他生前也和您一样讲一些不合乎常理的话?”学僧就被禅师赶了出去。
3 . 心:人们常说,想让自己不累的话,可以活的轻松一点,真的可以吗?如今的,复杂的人,贪图的人越来越多,当然,我也想自己成为一个富有的人,只是心态要把握的好,如若只是一味的想心中所想,却忽略了的基本,那么你是否会丧失理智?是否会遭到社会的谴责?
4 . 失去平衡能力的爱情,是找不到满意归宿的。
5 . 情人与朋友的分界点在何处。
6 . 我若不坚强,没有人会懂我到底有多痛。我若不坚强,没有人会懂我到底要怎么继续生活下去。我若不坚强,没有人知道我经历了怎么样的生活。我若不坚强,没有人知道我微笑背后所隐藏的伤痛要怎么激励我若不坚强,没有人知道我在想哭的时候却发现原来没有了眼泪。转
7 . 爱情,不过是从无话不谈,到无话可说。
8 . 还有一则更早的禅宗公案,讲的也是“不肯放下”。
9 . 王者终究超越一切,越出一切障碍
10 . 命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命,要么生命驾驭你,你的心态决定你是坐骑还是骑手。
1 . 人说“人生如梦”,我说但愿那是一个美丽的梦;人说“生活如酒”我说但愿它不是一杯苦酒;人说“日子如诗”,我说但愿那诗歌如诉如颂使人陶醉。人生是什么?人生就像一条河,顺流逆流只是它的过程。
2 . 沩山这时才说:“从井里出来了呢?”
3 . 这大抵就是一种淡然至极的`生活态度,拥有平稳的情绪,以及对自己的目标始终如一。
4 . 有一次,一个信徒来拜访赵州禅师,他看见其他来访的信徒都拿着大包小包的礼品来,而自己什么都没带。因为没有准备礼品,他就抱歉地对禅师说:“我空手而来。”
5 . 下对注,赢一次,跟对人,赢一世。
6 . 历史的脚步,不曾停歇,我们的足迹还会走得更远。在渐行渐远的徒步旅行中,如何才能走得安稳,行得妥帖?怎样才是如理如法,合乎大道?息心即是息灾,心静则国土净,得失从缘,心无增减,当情意烦扰时,要懂得安心向下。静极生慧,方可知微见著,元明极乐。
7 . 人心是最难读懂的,有时候我们连自己的心都难以掌控,不知道为什么,写到这里,我的之心又开始翻江倒海了。想想以前的自己,看看曾经的自己,发现那些与现在的自己有许多的不相符。或许文字就是最好的说明。
8 . 那么,请做一个不骑马的人,不奔跑的人。
9 . 成功失败无所谓,拍拍灰只要你还知道自己是谁。
10 . 耽源禅师反问道:“痴汉,谁在井中?”
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