1 . 恨别人,痛苦的却是自己。
2 . 屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
3 . ---BRussell,Britishphilosopher英国哲学家罗素B
4 . 加拿大英语专家哈利伯顿TG
5 . 智者顺时而谋,愚者逆时而动。
6 . 嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
7 . 平生无一事可瞒人,此是大快。
8 . 正像我们无权只享受财富而不创造财富一样,我们也无权只享受幸福而不创造幸福。
9 . Toreallyunderstandamanwemustjudgehiminmisfortune
10 . 苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
1 . 唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
2 . 生命在于内心的丰盛,而不在于外在的拥有。相依相伴坐于绿草地,目送远天辉煌的日落。只有珍惜幸福快乐的感觉,与自己快乐相处的人,才能远离痛苦与烦恼,才能拥有快乐的人生。能爱的时候好好爱,不爱的时候好好过。从从容容,简简单单,实实在在,安安静静,亦是美好的人生,智者的人生。
3 . 一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
4 . 积德为产业,强胜于美宅良田。
5 . 生活中唯一的幸福就是:爱和被爱。
6 . 情生智隔。
7 . 罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说"请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。
8 . 把自己当成别人,能让我们心态平和;把别人当成自己,能让我们学会怜悯;把别人当成别人,能让我们懂得尊重;把自己当成自己,能让我们懂得自爱。
9 . 忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
10 . ---EdwarddeBonoBritishphysician英国医生达博诺E
1 . 世界上唯一成倍增加幸福的办法是将其分摊。
2 . ---JeanJecquesRousseauFrenchthinker法国思想家卢梭JJ
3 . 寒山问拾得:世人有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他避他由他耐他不要理他,再过几年,你且看他。
4 . Thesupremehappinessoflifeistheconvictionthatweareloved
5 . 心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人道。命实造于心,祸福为人招,信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。
6 . 少年问:“怎样才能变成一个自己愉快,也能带给别人快乐的人?”
7 . Wehavenomorerighttoconsumehappinesswithoutproducingitthantoconsumewealthwithoutproducingit
8 . 教授通过反思,得出了新的认识:当年史蒂夫鲍尔默的答案才是上等的智慧。因为他拿出美元向大家征集办法,集中众人的智慧,肯定能从中筛选出最好的方法,也肯定能得到美元的奖励。其他学生的答案虽然各具特色,可毕竟是一个人的智慧。
9 . 人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。
10 . 节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。
1 . 改变别人,不如先改变自己。
2 . 恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。
3 . 凡夫迷失于当下,后悔于过去。圣人觉悟于当下,解脱于未来。
4 . 第二句话,把别人当自己。真正同情别人的不幸,理解别人的需要,而且在别人需要帮助的时候,给予恰当的帮助。
5 . 存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
6 . 见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。
7 . 少年沉默了很久,然后叩首告别。
8 . 第四句话,把自己当成自己。因为你爱别人,所以你要爱自己。
9 . 五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。
10 . Unhappinessisbestdefinedasthedifferencebetweenourtalentsandourexpectations
1 . 不妄求,则心安,不妄做,则身安。
2 . 事不三思总有败,人能百忍自无忧。
3 . 学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。
4 . 骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。
5 . 寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
6 . ---BonaparteNapoleon,Frenchemperor法国皇帝拿破仑,B
7 . 大家各抒己见,争先恐后地回答起来。比较有代表性的是以下四位。
8 . ---GeorgeBernardShaw,Britishdramatist英国剧作家肖伯纳G
9 . 是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
10 . 你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
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